天道七十七

以下是關(guān)于“天道七十七”的相關(guān)回答： - 老子在 《道德經(jīng)》 第七十七章中指明，自然的規(guī)律（天道）是減少有余的，補(bǔ)給不足的。而社會(huì)的法則（人道）卻與之不同，人道是剝奪不足的，用來(lái)奉養(yǎng)有余的。 - 《道德經(jīng)》 第七十七章原文：“天之道，其猶張弓與，高者仰之，下者舉之。有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲現(xiàn)賢”。意思是說(shuō)天道如同拉弓射箭，高了壓低，低了抬高，多了減少，少了補(bǔ)充。天道是減損有余的來(lái)補(bǔ)充不足的，人道卻不是這樣，是減損不足的去奉養(yǎng)有余的。誰(shuí)能把有余的拿出來(lái)奉獻(xiàn)給天下呢？唯有有道的人。因此圣人有所作為而不依仗，功成業(yè)就而不居功，他不愿意顯示自己的賢能。 - 《道德經(jīng)》 第七十七章中講“天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道②則不然，損不足以奉有余”，即天道使富足的減少而補(bǔ)充不足的，人道卻與此相反，是減損不足的而去供奉有余的。 - 第七十七章中提到“天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀①者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有馀而補(bǔ)不足。人之道②則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下？唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)（xiàn）賢”，展現(xiàn)了天道與人道的差別，也強(qiáng)調(diào)了有道者的行為特點(diǎn)。 - 老子在其 《道德經(jīng)》 的第七十七章明確說(shuō)明了“天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余”，闡釋了天道的公正與公平以及人道的偏離。 等待電視劇的同時(shí)，也可以點(diǎn)擊下方鏈接來(lái)閱讀 《凡人修仙傳》 經(jīng)典原著了！

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