王權(quán)無上

王權(quán)通常被認(rèn)為是君主的統(tǒng)治權(quán)力。在日耳曼人的法典中，強(qiáng)調(diào)國王是神的代表，擁有至高無上的權(quán)力和權(quán)威。但在歐洲，其君主權(quán)力常受多種因素制約，無法達(dá)到絕對無上的地位。
在歐洲，君主權(quán)力受限的因素包括： - 歐洲始終未能形成一個長期統(tǒng)一的“大國”。 - 古希臘“自然法”認(rèn)為由人寫的法律，哪怕是國王的法律，都不能凌駕于“神的永恒法律之上。 - 宗教權(quán)力對君主權(quán)力有制衡作用，比如耶穌表示“讓凱撒的歸凱撒，讓上帝的歸上帝”，宗教觀念認(rèn)為一個國王如果不能忠實(shí)于其責(zé)任，就無權(quán)要求別人服從他。 - 世俗世界不斷與王權(quán)的斗爭，例如英國貴族與英王約翰簽署的 《大憲章》 等事件，對王權(quán)進(jìn)行了限制。
在中國古代，王權(quán)主義也稱君主專制主義，其產(chǎn)生和發(fā)展與中國古代社會皇權(quán)專制體制關(guān)系密切，并滲透到古代文化思想的眾多方面。古代的王權(quán)主義雖有民本等觀念，但目的多是為了保證皇權(quán)專制統(tǒng)治，而非真正的“為民”。 等待電視劇的同時，也可以點(diǎn)擊下方鏈接來閱讀 《狐妖小紅娘》 原著提前了解劇情了！