燭龍是中國(guó)古代神話中的神獸,又名燭陰、燭九陰、token:563token:240龍、火精,記載于
《山海經(jīng)》
之
《海外北經(jīng)》
與
《大荒北經(jīng)》
。其特征為人面蛇身而赤,體型巨大,身長(zhǎng)千里。燭龍有一子名為“鼓”,被處死于鐘山之東。
現(xiàn)代人在洪荒流小說(shuō)中杜撰了燭龍創(chuàng)世的說(shuō)法,更有甚者還無(wú)端的將燭龍吹噓成了盤古的身體部位。實(shí)際上燭龍作為四大神龍之一,地位最高也僅僅是等同太陽(yáng),見(jiàn)于元初
《說(shuō) token:883token:377》
“燭龍即日之名”,在這一等同太陽(yáng)的說(shuō)法里燭龍還是
《山海經(jīng)》
里噎鳴、石夷、token:4693token:369等神人的下屬,燭龍睜眼閉眼變換晝夜都是身不由己,聽(tīng)命于噎鳴等神,遠(yuǎn)不及青龍、應(yīng)龍于古籍創(chuàng)世五億天地、一怒而滅世。即使呼吸都受控于折丹、因因乎等神。除卻燭龍等同太陽(yáng)的說(shuō)法外,燭龍還有執(zhí)炬、銜燭、銜火精,分別照亮幽都、無(wú)日之國(guó)的版本。在這些版本里燭龍的能力全部來(lái)自于炬、燭、火精,所照明范圍也僅限幽都或無(wú)日之國(guó),同時(shí)燭龍又成了無(wú)名神人、應(yīng)龍的從屬,就連燭龍賴以逞威的“炬”也都源于無(wú)名神人所賜。
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《凡人修仙傳》
經(jīng)典原著了!