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大宗師解讀

大宗師解讀

2025年01月20日 06:03

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以下為對(duì) 《大宗師》 的一些解讀：
- 大宗師中的子輿與子桑交友，子輿在霖雨十日時(shí)認(rèn)為子桑殆病，遂帶干糧前往。聽(tīng)到子桑又歌又哭，子桑表示自己思考誰(shuí)讓其陷入貧困至極的境地卻未得出答案，然而最終感慨這是命，而道家關(guān)于命運(yùn)認(rèn)為可通過(guò)悟道修德提升自我以改變命運(yùn)。 - 知天之所為、知人之所為者，是認(rèn)識(shí)的至高境界，但這種觀點(diǎn)存在未解決的問(wèn)題，比如所依賴的條件不確定，且未必能明確區(qū)分所謂天之為人為。 - 真人不逆寡，不雄成，不謨士，其寢不夢(mèng)，覺(jué)無(wú)憂，食不甘，息深深，不知悅生、惡死，出不欣，入不拒等，且能與外物和四時(shí)共情，與天地、萬(wàn)物共在。只有具備開(kāi)放心靈、開(kāi)闊視野、超脫心胸的真人才能具備了解萬(wàn)物流轉(zhuǎn)真相的主體性之知。 - 莊子描繪真人帶著人循著“德”走如跟腿腳利落者上小土坡，以及用藏舟、藏山、藏天下等奇特比喻講真人是怎樣煉成的，還借孔子之口講人和道、魚和水的關(guān)系來(lái)透露真人的世界。 - 子祀、子輿、子犁、子來(lái)四人認(rèn)為能視死生存亡為一體者可交友，后來(lái)子輿生病卻詠嘆造物主造就自己的奇形怪狀。
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