聊齋之末法求仙
聊齋大明正德四十一年 皇帝年邁,太子被廢,九子奪嫡,江山遙遙玉墜。 天神不顯,山野精怪,竊居山神廟,哄騙百姓,狐妖女鬼,吸食凡人精血。 妖魔霍亂人間,貪官污吏橫行,人間雖有正道修行人除魔衛(wèi)道,但魔漲道消,百姓生活水中火熱。 異界靈魂穿越而來(lái),學(xué)習(xí)道法,畫(huà)符,練習(xí)分身術(shù),神通道法皆無(wú)事自通。 似要還人間朗朗乾坤。
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本書(shū)因?yàn)榭戳孙曫B(yǎng)全人類(lèi)被作者的腦洞大開(kāi)驚訝道了,所以在下不才想寫(xiě)一些關(guān)于飼養(yǎng)全人類(lèi)的同文,還望多多指教。
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素日不讀《紅樓夢(mèng)》,極致生活也枉然!很高興邀您和我一起走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō),希望在我的鑒賞和品讀中能帶給你不一樣的感受與思考。也許你沒(méi)有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》這部古典小說(shuō)的高峰,沒(méi)關(guān)系,和我一起走向那理想中的世界,感受青春之美好,體悟人生之樂(lè)趣。
《讀畫(huà)記》是西方經(jīng)典繪畫(huà)藝術(shù)作品的解讀和賞析,在這里,我主要是對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行解讀與分析,并對(duì)一些藝術(shù)作品的背景做一些介紹?!蹲x畫(huà)記》不是講述藝術(shù)史,而是通過(guò)對(duì)繪畫(huà)作品的解讀向大家講述這些經(jīng)典作品的內(nèi)容和表達(dá)方式,讓讀者對(duì)這些作品有更深刻的認(rèn)識(shí)。 《讀畫(huà)記》想要呈現(xiàn)給大家的是繪畫(huà)藝術(shù)的本質(zhì)和它的時(shí)代特色以及畫(huà)家在每幅作品中的語(yǔ)境和思想。繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展絕不是孤立的,它是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展和變化的,東西方社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程不同也導(dǎo)致了東西方文化的發(fā)展不同,呈現(xiàn)在世人面前的藝術(shù)形式和思想就有所不同。
本作品純粹從文學(xué)的角度上,對(duì)《西游記》(人民文學(xué)出版社、2020年4月北京第4版)做全方面分析,對(duì)隱藏在原著中不為人知的秘密進(jìn)行詳細(xì)解讀。 本作品參照了《新刻出像官板大字西游記》(金陵世德堂版)及《李卓吾批評(píng)西游記》(崇禎版),發(fā)現(xiàn)人民版在明刊版上仍有少許修改。如唐僧對(duì)西梁國(guó)女王說(shuō):“貧僧吃素,但是未曾戒酒……”,在人民版中變成“貧僧吃素,但是徒弟未曾戒酒……”,很顯然是人民版考慮到了唐僧的個(gè)人形象而有意為之,我認(rèn)為不妥,這給我們研究《西游記》原著造成了不便,也增加了難度。
歷史的經(jīng)驗(yàn)是一把鑰匙,它真的能打開(kāi)一扇門(mén)嗎;有人說(shuō),歷史的經(jīng)驗(yàn)便是從來(lái)沒(méi)有誰(shuí)將它作為經(jīng)驗(yàn),頗有些耐人尋味的很。