第六十五章太上忘情，不如有情
浪翻云的覆雨劍、龐斑的拳、韓柏的鷹刀、風(fēng)行烈的丈二紅槍、戚長(zhǎng)征的天兵寶刃……
尤其是浪翻云的覆雨劍，排名黑榜第一的覆雨劍，覆雨一出誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？
其實(shí)，浪翻云留下的，不是兩敗封寒的劍技，不是巧破乾羅的智力，不是折服“盜霸”的風(fēng)儀，也不是獨(dú)戰(zhàn)“魔師”的豪氣。
一個(gè)縱橫江湖的無(wú)敵劍手，使人們記住他的，竟是那對(duì)亡妻的似海情意！
唯能極于情，方能極于劍。
一點(diǎn)都不錯(cuò)。
但在浪翻云而言，能不能“極于劍”，尚為其次。最重要的是，與心中至愛(ài)有影皆雙，暢游名江大河，或是攜手并肩，坐覽洞庭月。這，才是人生極至！
浪翻云的強(qiáng)，在于他的隨意率性、直指本心、不假勉強(qiáng)、順乎天道！
從以湖為師，創(chuàng)下絕世的覆雨劍法，到以心為憑，戀上驚艷的紀(jì)惜惜，直至以情為引，趨達(dá)劍道的極境。浪翻云給人的感覺(jué)——他就是自然，自然就是他。
亦只有這般灑脫自然之人，才配使得那“天下第一劍”！
有人說(shuō)，龐斑比浪翻云強(qiáng)，因?yàn)椤盁o(wú)情”，所以了無(wú)牽掛。
真的嗎?若真“無(wú)情”，如何肯為靜庵退隱二十年？若真“無(wú)情”，如何忍那燒心妒火而成“道心種魔”？
其實(shí)，龐斑也有他的“極于情”。不同的是，浪翻云“極于情而終情”，龐斑“極于情而忘情”罷了。唯能極于情，方能極“道”。
一個(gè)“唯”字，折了多少英雄腰！
攔江小島，拳劍相交的二人俱發(fā)出會(huì)心的笑。他們不僅不是敵人，甚至是知己，世上唯一的知己！
當(dāng)龐斑駕著小舟，去向自己曾經(jīng)的愛(ài)情道別時(shí)。
浪翻云一人單劍，傲立崖邊。
衣抉飄揚(yáng)的他在“臨行”前更加深刻地念著那個(gè)名字。
“生無(wú)可戀，還不走么？”
明月在上，洞庭在下。
那是他的故鄉(xiāng)。
“惜惜，我終于要帶著你一同去了?！?p> 當(dāng)時(shí)明月在，
曾照彩云歸。
明月難再醉，
彩云不復(fù)回。
疾風(fēng)此刻也是覺(jué)得，自來(lái)也的話還是非常有道理的，疾風(fēng)在一旁認(rèn)真的思考，看著思考的疾風(fēng)，自來(lái)也哈哈一笑，轉(zhuǎn)身離開(kāi)了，夕顏在旁邊，使勁的喚疾風(fēng)，看著疾風(fēng)：“行了，別想了那些東西那么的費(fèi)神，自來(lái)也大人，可能就是沒(méi)有認(rèn)真的在回答我們的問(wèn)題，什么刀術(shù)要有情，
刀就是一個(gè)殺人的利器，怎么可能會(huì)有感情，要是刀所施展出來(lái)的東西有情的話，那么刀就真的不再是刀了，成為了人，刀要是有了感情，
那么刀就會(huì)有憐憫之情，在戰(zhàn)斗的時(shí)候，就不會(huì)那么強(qiáng)大，而是對(duì)敵人就有憐憫之情，那么我們就不會(huì)忍心的殺死敵人。
最后的結(jié)果是我們不殺他們，最后結(jié)果是反而被他們所殺。那么我們所修煉的情不會(huì)幫助我們反而會(huì)成為殺死我們的利器。”疾風(fēng)聽(tīng)了夕顏的話也是點(diǎn)點(diǎn)頭，確實(shí)如同夕顏說(shuō)的就是這么回事，但是疾風(fēng)覺(jué)得自來(lái)也肯定不會(huì)騙自己的，還有就是疾風(fēng)真的太了解自來(lái)也，絕對(duì)不會(huì)說(shuō)些那么無(wú)聊的話，那么既然堅(jiān)定了這個(gè)想法，那么就確定，自己的刀術(shù)是需要感情的。那么夕顏和大多數(shù)人所思考的問(wèn)題差不多，那么就是，刀術(shù)是沒(méi)有感情的。那么就印證了一句話。
‘太上忘情’，太上是最高明的人、是圣人?！贤椤皇菦](méi)有
情，而是有情，但把它放到好像忘了的層次。照原始的解釋，忘情是寂焉不動(dòng)情，
若遺忘之者。莊子說(shuō)：‘言者所以在意，得意而忘一言?！諟Y明說(shuō)：‘此中有真
意，欲辯已忘言。’忘言不是說(shuō)把要說(shuō)的話給忘了，而是默默的體味它的意思，不
以說(shuō)話來(lái)表達(dá)。忘情也是如此。忘情絕不是無(wú)情，而是有情的，可是有情卻不為情
牽、不為情困，要把情處理得豁達(dá)灑脫。有情是好的，但是有情一有到沾滯、一有
到不灑脫的地步，就把情給弄得烏煙瘴氣了?！ト恕汀稀^不這樣把情給
弄糟了，甚至弄成惡形惡狀化。晉朝王衍死了兒子，他悲不自勝。他的好朋友山濤
去看他，說(shuō)何必如此。他回答說(shuō)：‘圣人忘情，最下不及于情。然則情之所錘，
正在我輩?！@段話重點(diǎn)不但在‘圣人忘情’，更在‘最下不及于情’，‘最下’
就是三流的、不入流的人，這種人對(duì)情一片號(hào)陶，全無(wú)抑制、轉(zhuǎn)化與升華的修養(yǎng)。
結(jié)果呢，情就淪為惡形惡狀化。中國(guó)人在哭喪上，最能表現(xiàn)這種惡形惡狀。王衍說(shuō)
‘最下不及于情’，就是指這種水準(zhǔn)的人，‘最下。是全無(wú)格調(diào)的，連情字都不足
語(yǔ)也?！贤椋姆秶菑V義的，當(dāng)然也包含男女的愛(ài)情在內(nèi)。我總覺(jué)得，在
愛(ài)情的離合上，尤其在離別、在分手時(shí)所表現(xiàn)的，最能看出一個(gè)情人的水準(zhǔn)。晉朝
王衍的鐳情論，認(rèn)為‘情之所錘，正在我輩’，有別于‘太上忘情’、‘圣人忘情’
，關(guān)鍵在王衍的兒子死了，他的反應(yīng)有點(diǎn)鎮(zhèn)牛角尖。
這邊的夕顏看著疾風(fēng)的表現(xiàn)真的有些不愿意了，來(lái)和你去看舌頭，你則是在這邊心不在焉，太不像話了疾風(fēng)看著。疾風(fēng)看著夕顏嘿嘿的一笑道：“沒(méi)事我就是思考，思考些問(wèn)題?！?p> 這邊的夕顏哼聲的看著疾風(fēng)：“還走不走了。要不然我就回家了?！?p> 疾風(fēng)自然是不好說(shuō)什么，連忙道歉看著夕顏：“好了，我們趕緊走吧！難道你就那么看著自己的男朋友，每天看著你做的美食，只能望而卻步，你真的忍心么？”
這邊的夕顏看著疾風(fēng)：“哼，你真的是活該，誰(shuí)讓你不老實(shí)了，我要讓你知道做壞事的下場(chǎng)。”疾風(fēng)看著夕顏：“唉，真的是痛苦?。∥疫@以后沒(méi)有什么好日子過(guò)了。”
夕顏狠狠的瞪著眼疾風(fēng)：“你想干什么？很不樂(lè)意么？和我在一塊?！奔诧L(fēng)立刻搖搖頭，看著要爆發(fā)的夕顏趕緊往前跑。