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界外一閣

第五百二十四章 逍遙島 成長

界外一閣 卉不卉 1938 2021-10-12 17:38:52

  逍遙島的教育系統(tǒng)極其的龐大,其中最重要的組成部分自然是依附在逍遙島上的超級異空間,傳承之海。

  在最初的三個世代里,逍遙島上的人們忙于爭斗,傳承之海的內(nèi)容,基本都是靠在諸天萬界里搜羅而來的。

  但在第三個世代新生兒們成長起來后,情況發(fā)生了很大的改變。

  “我們需要的,不是問題的答案,而是解決問題的方法;不是知識,而是進(jìn)化?!?p>  逍遙島唯一的出路,就是全民進(jìn)化。性本惡?好,現(xiàn)在我們進(jìn)化,變成性本善。

  教育教給人成長的本事,而教育系統(tǒng),就是幫一個人成長--一般的教育系統(tǒng)其實是科學(xué)有序的教會孩子成長。

  提出這一串串激進(jìn)言論的,是一位看著很慈祥的老人說的。

  他就是大賢者,逍遙島教育系統(tǒng)的締造者。

  和很多逍遙島人一樣,他依托于理論,卻堅信未來必須親手創(chuàng)造,各種各樣的自然趨勢只會把一切引向終結(jié)。

  “我希望每一個逍遙島人由衷的覺得,他要創(chuàng)造未來,他在創(chuàng)造未來?!?p>  嘴上說的好聽,那他是怎么做的呢?

  “第一要義,就是把所有人都送進(jìn)傳承之海洗禮一遍。”

  在沒有傳承之海前,逍遙天王會開設(shè)講壇,傳授各種法門,一些被他帶來的道館館主或者是挑選出的逍遙島強者也會開小講壇,傳授各種知識。

  但這種辦法的問題就是教和學(xué)都過于隨機;逍遙天王和其他強者幾時能有空?他們開設(shè)了講壇那些聽講的人有在狀態(tài)嗎?能學(xué)的進(jìn)去嗎?

  “但結(jié)果還是好的,畢竟還教出了這么多人呢?!卞羞b天王已經(jīng)盡了自己最大的努力。

  “這種辦法確實可行,”大賢者沒有推翻逍遙天王努力的意思,“但,過于局限,逍遙島這么多人,能在你這里受益的才占幾成?運氣好能一路跟著你學(xué)上去的又有幾個?”

  教育界的一個普遍現(xiàn)象是,每一個班級總會有小部分積極學(xué)習(xí)的人,大部分走一步停一步的人和另一小部分原地踏步的人。

  有沒有想過,這或許不是因為某種正態(tài)分布的客觀規(guī)律,不是學(xué)生生來如此,而是教育出了問題。

  “教育,是一種人類主觀的行為,它的結(jié)果怎么可能會符合客觀規(guī)律?就算它各方各面成為了某種客觀事實。”

  好。

  大賢者說:現(xiàn)在我們來改變這個事實。

  由強者教授知識是一個非常有用而且已經(jīng)很成熟的辦法,很多學(xué)生從中受益。

  但那些不能受益的呢?

  好,現(xiàn)在我們把他們篩選出來。

  在個體身上,我們能看到幾種典型的差生例子。

  一種就是沒有意識到要學(xué)習(xí)--這種人常常因為跟著朋友一起學(xué)從而渾水摸魚到其他層次之中所以不好分辨,等到他們某天開竅的時候,他們更是直接轉(zhuǎn)變身份,從此再非路人。

  對這種人進(jìn)行分離就要講究技巧了,甚至有時候把他塞到一個學(xué)霸圈里,讓他的三觀崩裂都比單獨拎出來教效果好。

  “但逍遙島不是要把人變“好”,逍遙島是一個存續(xù)之地,就算他是一頭豬,他也必須能以豬的方式在逍遙島上自由自在的生活下去。”

  所以連同可能所有人一起,他們都被扔進(jìn)了傳承之海里。

  傳承之海有兩個特性,一個就是大,擁有足夠淹沒一切人的知識;另一個就是亂,雖然大賢者專門設(shè)計了一套搜索方法,但過多的選擇會讓一些號稱喜愛某種東西的人露出馬腳。

  當(dāng)然這是后話,對沒有學(xué)習(xí)欲望的人來說,面對這浩如煙海般的知識,第一反應(yīng)就是害怕。

  喜歡,還是害怕,這是第一道門檻,很多人還沒踏入傳承之海就被篩選出來了。

  除了他們以外,還有天然對某個領(lǐng)域極感興趣的偏科人才,喜歡自學(xué)一頭扎死在傳承之海的自閉少年...

  龐大的知識就像是培養(yǎng)皿里的養(yǎng)料,當(dāng)我們把學(xué)生們放進(jìn)去后,很容易就能掌握他們的需求。

  掌握學(xué)生需求之后,下一步就是按需供應(yīng)。

  雖然大賢者強調(diào)進(jìn)化,但那更多的是一種族群層面的演變,個體的進(jìn)化,很多時候是一和零的區(qū)別,端看你出生的時候有沒有預(yù)留接口。

  “我想我們是時候討論一個問題,那就是人的本質(zhì)到底是什么?”

  人,為什么呢稱為人?

  這不是嚴(yán)肅的符號學(xué)思辨,而是要求每一個人靜下心來,嘗試把握自己的本質(zhì),那些生來就有,至死才失的東西。

  “我突然感覺,我好像不是那么的愛我老婆。”一位與會的王者口出狂言,然后他就被一記粉拳打飛了。

  跳過這個小插曲,大家都已經(jīng)明白了大賢者的意思。

  我們所擁有的東西里,有一些是不屬于我們的。

  這一點可能普通人不太好理解,什么東西能比地位和金錢更堅固呢?道德和尊嚴(yán)?韓信都得鉆褲襠。

  但在座的都是修行者,大部分也是見過大風(fēng)大浪的。

  有什么,能比自己的修為更堅固的呢?

  只要修為不失,地位金錢唾手可得。

  這種本質(zhì)才是支撐著我們活下去的東西,而其余的,不過是社會泛起的漣漪,是虛假和短暫的泡沫罷了。

  逍遙島所謂做自己想做的事情,其實就是遵從自己的本性,不被外界所影響。

  而大賢者的教育則更進(jìn)一步,他要求所有人不能溺于現(xiàn)狀,而要探索未知,成就未來。

  你這一生所做的努力,或許只是稍微充實了自己,但千千萬萬人的努力,就可能改變一個時代,改變一個族群。

  這也是第三步,同時是最后的,最重要的一步,讓每個人都在進(jìn)步,都在成長。

  解決方法也很簡單,給他們自由。

  “我們都聽說過那句臭名昭著的話,欲望是無限的?!?p>  

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