戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了。地南上死傷無(wú)數(shù)。殘陽(yáng)照在戰(zhàn)斗過(guò)的土地上，顯得血色更濃了。雖然人們?cè)谝巴忉鳙C時(shí)經(jīng)常地，會(huì)面對(duì)同族人的死亡，但如這樣般大規(guī)模地死傷真的是讓人觸目驚心。人們終于開(kāi)始認(rèn)識(shí)到爭(zhēng)奪中央部落領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的殘酷。息戰(zhàn)保民的思想在人們的心中油然而生。那種日出而作，日落而息的太平生活又開(kāi)始成了人們的希望。
戰(zhàn)場(chǎng)上幸存的人們?cè)谇謇砗痛驋咧錆M血腥味的尸骨。雖然是自己的族人，但面對(duì)著這一具具地，不免開(kāi)始嘔吐。燭九陰看著幸存的戰(zhàn)士抬過(guò)來(lái)的帝俊和帝鴻以及羲和的尸體。長(zhǎng)嘆一聲，手一揮，吩咐讓巫女去做祭祀，看著另一邊人們挑撿出來(lái)的涂山氏兄妹戰(zhàn)死的身軀，也吩咐人們厚葬。
帝鴻尚沒(méi)有子嗣，這突然間帝俊和帝鴻都已身亡，這部落的首領(lǐng)位置究竟由誰(shuí)來(lái)統(tǒng)領(lǐng)，這真是一件讓人頭疼不已的事。無(wú)處，共工氏的鯤鵬走過(guò)前來(lái)。因?yàn)楣补な锨叭蔚暮笸梁秃笄湟驯M沒(méi)于戰(zhàn)陣之中，也不免安慰幾聲。
鯤鵬自是知道這燭九陰面對(duì)的難題。便即建議從帝俊其余的孩子中選取一人，作為新的部落首領(lǐng)。未料燭九陰老成地?fù)u搖頭：大戰(zhàn)以后帝俊中央部落實(shí)際已經(jīng)削弱。之后無(wú)論帝俊的哪個(gè)子女即位，如果有其他子女不服，起兵來(lái)犯，這戰(zhàn)亂凱不又要起？你我屆時(shí)還不是要將部族搭進(jìn)去？正思考間，有雷澤氏和燧人氏派來(lái)的使者呈上書(shū)信，說(shuō)是大戰(zhàn)已畢，自要向西回到部族中去，特來(lái)辭行云云。
燭九陰忽然眉目一開(kāi)。風(fēng)江！可以讓風(fēng)江即位。在燭九陰看來(lái)，風(fēng)江是伏羲和女?huà)z的正傳子孫。且從年齡和輩分等都比帝俊名正而言順。且風(fēng)江受燧人和雷澤氏等支持。再加上自己和共工氏去持，帝俊子女當(dāng)不會(huì)也不敢鬧出事變來(lái)。且時(shí)局惡化之初，伏羲駕下的重臣便是這共工氏、祝融氏、雷澤氏、華胥氏和燧人氏。若然風(fēng)江即位，那么幾十年前中央部落的這種君臣的組合當(dāng)可以再現(xiàn)今日。主意既定，當(dāng)下即遣人找來(lái)共工氏鯤鵬，雷澤氏、燧人氏等，又支會(huì)朱襄氏等前來(lái)合議。部落首領(lǐng)的協(xié)商會(huì)議整整開(kāi)了一天，最終大家同意風(fēng)江即位，稱(chēng)帝江。因?yàn)榈劢瓫](méi)有執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，暫由祝融氏、共工氏和雷澤氏擔(dān)任首輔，以讓江山大事當(dāng)面提點(diǎn)。
于是帝江就在鳳城即大伏羲氏族首領(lǐng)位。因鳳城破敗，暫遷商洛為都。這就是人們?cè)谏搪灏l(fā)現(xiàn)的古代文明了。于是朝廷又立了起來(lái)，并且看上去與幾十年前一模一樣。但天下真的可以按這樣太平下去嗎？答案是否定的。
經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂之后，部落氏族的人們都開(kāi)始認(rèn)識(shí)到在氏族組織武裝力量的必要性。于是開(kāi)始在部落的外圍深挖溝，并且立木為柵。甚至一些有條件的地方壘土為墻以為防守，這是中國(guó)城墻最原始的形式。在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，實(shí)際勢(shì)力較弱的帝江面臨的是四個(gè)實(shí)力集團(tuán)：在東北面的以鯤鵬為首的共工氏集團(tuán)；在東面至東南面以燭九陰為首的祝融羲和氏族集團(tuán)；在西面是或許還支持著帝江的燧人氏、雷澤氏集團(tuán)；在南面則是立柵自保的葛天氏和無(wú)懷氏族。雖然平常的事務(wù)都是大家商量著議定，但這種主弱臣強(qiáng)的微弱的實(shí)力平衡局面只要有一點(diǎn)火星就會(huì)破裂。而這個(gè)火星子來(lái)得是那么大。
燭九陰作為新朝新首領(lǐng)的首輔，出外巡視是他的職責(zé)。《萬(wàn)形經(jīng)》曰：太陽(yáng)順?biāo)姆街畾?。古圣曰：燭龍行東時(shí)肅清，行西時(shí)剎，行南時(shí)大，行北時(shí)嚴(yán)殺。作為老臣，凜然一身，走到哪里都受著敬畏。但就是這種敬畏也讓帝江感到了壓抑和畏懼。終于，一個(gè)陰謀正在朝中悄然生成。
一日，群臣正聯(lián)袂上朝，殿中突然沖出武士，將燭龍連拖帶拉帶入宮去．群臣都被這一幕驚呆了．不一會(huì)兒，便有帝江的旨意，說(shuō)是燭九陰對(duì)日祭祀，野火燒荒，似欲謀反云云．眾臣哭笑不得，皆覺(jué)此是一大陰謀．次輔鯤鵬出列說(shuō)道：燭九陰對(duì)龍星的觀察頗有見(jiàn)地．龍星的出沒(méi)周期和方位正與一年中的農(nóng)時(shí)周期相始終：春天春耕將起，龍星在黃昏時(shí)開(kāi)始從東方升起；夏天作物生長(zhǎng)時(shí)，璀璨的龍星整體在黃昏時(shí)高懸于南方夜空；秋天莊稼收獲時(shí)，龍星在黃昏時(shí)開(kāi)始向西方地面墜落；冬天萬(wàn)物蟄伏時(shí)，龍星也深深地蟄入北方地下而看不見(jiàn)了。
龍星星象和農(nóng)時(shí)周期之間的這種天衣無(wú)縫的關(guān)聯(lián)，為先民判斷農(nóng)時(shí)提供了可靠的依據(jù)，故古人在很長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)都根據(jù)龍星的出沒(méi)見(jiàn)伏周期判斷農(nóng)時(shí)，治歷明時(shí)，趨吉避兇。
奈何此時(shí)的帝江本就是欲加之罪．豈肯聽(tīng)一面之辭．才過(guò)數(shù)日，便有消息，老臣燭龍已獲罪處死．并有明令將祝融羲和氏族中的一部轉(zhuǎn)入帝江名下，幾部分別轉(zhuǎn)入原帝俊子女封國(guó)治下．這下大家都明白了．這就是要拆分祝融羲和部氏族啊．
一時(shí)間群情洶洶，各氏族都有了自保之心，生怕這樣的事再次落在自家頭上．而鯤鵬則趕緊示意在殿內(nèi)擔(dān)任侍衛(wèi)的祝融氏族血親祝散回部落凝聚人心．祝散匆匆趕回，沒(méi)奈何東面的幾個(gè)部落已歸入帝俊子女封國(guó)，如白民國(guó)、窮奇部等．祝散趕緊收拾人心，并聯(lián)格、安慰燭龍的子女，將似要散的祝融和九黎等部落又一次聚在一起。（此段根據(jù)前后歷史及稗史等演義）
一場(chǎng)風(fēng)波似乎就此過(guò)去。但這天夜里，祝散悄悄拜訪了共工氏族的鯤鵬。