師嬟經(jīng)常獨自一人跑到部落的郊野，初時作為母親的嬟儀尚以為是跟隨部族中的男性在野外狩獵。但當她看到女兒在不是狩獵的時候也仍然往郊野跑，不禁擔心起來。于是嬟儀特意選了個時間，開始教導女兒要知道安全，不可在沒有他人陪伴的情況下就獨自一人到處跑。未料女兒師嬟卻問道：阿娘，民人們在河水邊挖洞是要做什么呢？
挖洞？不是問女兒，自己也不知道部落中的人們竟然在河邊挖洞。于是作為族長的嬟儀帶著女兒和一行人一起徑直來到了女兒師嬟經(jīng)常來到的郊野河邊。
在河岸邊，嬟儀看到在河的邊上，被河水沖上岸的，都是一些白花花的晶體，在陽光下顯得特別刺眼。而人們也正在河岸邊的山沿上挖著洞穴。嬟儀不覺奇怪。在她的統(tǒng)領(lǐng)下，尤其是中央部落的人們已經(jīng)不再穴居了呀，為什么還要挖這些洞穴？難道是發(fā)生了什么，是洪水嗎？人們又要靠洞穴來避洪？嬟儀不禁加快了步伐來查看這些洞穴。只見這些洞穴并不是很深，也挖得不是很寬，乍看上去就不像是要用以居住的。
詩經(jīng)中的一篇《公劉》可見一般：篤公劉，逝彼百泉。瞻彼溥原，乃陟南岡。乃覯于京，京師之野。于時處處，于時廬旅，于時言言，于時語語。篤公劉，于京斯依。蹌蹌濟濟，俾筵俾幾。既登乃依，乃造其曹。執(zhí)豕于牢，酌之用匏。食之飲之，君之宗之。篤公劉，既溥既長。既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉。其軍三單，度其隰原。徹田為糧，度其夕陽。豳居允荒。
嬟儀叫來了正在忙碌的人們中的其中一個。人們告訴嬟儀，現(xiàn)在從河里取的水，都有些咸，有些苦澀，令人難以下咽。但是人們發(fā)現(xiàn)，如果將這些河水一起放至人們稱之為“水窖”的洞中，或是將河水放入水缸，過一段時間，這些水就會將咸水和淡水分開，這樣人們就可以喝上淡水了。
在冬天，人們還將河水中的冰塊放入洞中，先化開的水就是可以喝的?！夺亠L·七月》即有“二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰“的詩句，意思是說夏歷十二月鑿取冰塊，正月將冰塊藏入冰窖。甚至之日鑿冰沖沖，三之日納入凌陰。四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌常朋酒斯饗，曰殺羔羊，躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。
嬟儀在這些河邊的人們的帶領(lǐng)下，來到了山崗之上，也進了這些民人們開鑿的洞穴中察看，飲了里面已經(jīng)漸漸淅開的水，果真和部民們說得一致。不禁稱贊族民的聰明。同時也不忘告訴自己的女兒，遇事也要多問問族民，他們的生活經(jīng)驗足可以解決一些問題。察看完這些洞穴，嬟儀卻也不忘發(fā)布命令，看自己統(tǒng)轄下的各部落中是否都有這些苦澀難咽的河水的問題。如有，就將今天看到的解決方法傳遞下去。眾人即遵命而去。
“可是，阿娘，既然水可以藏在這洞穴中，那人們食用的食物就不可以藏在洞穴中呢？現(xiàn)在人們在春天夏天秋天的時候都可以吃到食物，在冬天的時候就要出外，到比較遠的地方去找食物，男人們還要頂著冬日的寒風在山上打獵，如果有食物藏在這樣的洞里，或許可以解決過冬的食物了呀，我看有些小動物也是這么做的?！?p> 女兒的見解讓作為母親的嬟儀不禁有些驚訝。如果果能實現(xiàn)女兒所說的這個方法，的確是可以解決人們過冬的時候食物不足的問題的。于是嬟儀就下令讓人先去做試驗，看是不是可行。
河北武安磁山文化遺址曾發(fā)掘出許多灰坑，其中一類灰坑便是供當時人類藏物的窖穴。這種灰坑，其口平面形狀有橢圓形和長方形兩種，口和底面的大小差不多，坑口外沿均有對稱的柱子（柱洞），坑底呈硬土面，口底之間有供上下的臺階，坑內(nèi)多見陶盂、陶支架、石磨盤、石磨棒等日用物品以及存放在這些日用物品內(nèi)一起出土的儲藏食用品。
其實在當時，人們在不斷的生產(chǎn)和生活中，在平原或谷地中一般找不到天然的洞穴，故只能因地制宜，利用制作的石器工具，仿照洞穴居的形式，在能進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和漁獵活動的場所中，掘地為穴，穴上鋪蓋草類植物以作頂蓋，既可以避風雨，也可以避野獸。在嬟儀的命令下，人們試著將這種地穴挖深，挖寬，將收獲的一部分食物和一些冬天用不著的器具放在這些加深，加寬的洞中，上面繼續(xù)用一些茅草覆蓋，發(fā)現(xiàn)這的確好用。人們形象地稱這為地穴告訴我們的方法，就是今天的“窖”了。
進入冬季，氣溫漸漸下降，江河開始封凍，松軟的泥土也慢慢變得堅硬。在北方長大的人們過日子很有體會，必須在土地封凍前把地窖挖好，把秋天收下的土豆、白菜、水果以及牛羊肉等東西統(tǒng)統(tǒng)放入地窖儲藏起來，過冬的“糧草”準備得足足的，冬天的日子就好過多了。為什么要在土地封凍前挖地窖呢？
因為土壤里面或多或少的都含有水分，但溫度降到零度或零度以下，土壤里的水分就會凝結(jié)成冰，將土壤凍結(jié)，這樣就產(chǎn)生了凍土。但是為什么我們看到的凍土僅僅是一層，而不是全部凍結(jié)呢？原來大地深處有秘密，表面溫度是隨深度的增加而降低，水分和泥土一起結(jié)成堅實的凍土。但是，到了一定深度以后它的溫度就不再降低，而是常年保持一個基本恒定的溫度，科學家將這一層稱為恒溫層。再往下因為越來越接近地心，溫度反而逐漸升高。
挖開凍土層后繼續(xù)挖下去，就會發(fā)現(xiàn)這層堅硬的土層并不十分厚，在它下面還是比較松軟的土。在這里儲藏食品就不會凍傷，并起到保鮮作用。大地送給人們一個天然的儲藏倉庫，既經(jīng)濟又實惠。
人們有了地窖以后，一個新的生活方式產(chǎn)生了。即春生、夏長、秋收、冬藏。
《鬼谷子·持樞·全篇》：“持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，雖成必敗。故人君亦有天樞，生養(yǎng)成藏，亦復(fù)不可干而逆之，逆之雖盛必衰。此天道、人君之大綱也。”
持樞，就是掌握行動的關(guān)鍵，控制事物的規(guī)律。比如春季耕種，夏季生成，秋季收割，冬季儲藏乃是天時的正常運作規(guī)律。不可悖反這一自然規(guī)律，而例行逆施，凡是違反自然規(guī)律的，即使成功一時，也終究必敗。由此而知，人君也有他必須遵循的客觀規(guī)律。他要組織百姓生產(chǎn)生活，教養(yǎng)萬民，收獲，儲藏等...《史記·太史公自序》：“夫春生夏長，秋收冬藏，此天道之大經(jīng)也。弗順則無以為天下綱紀?！?