第二十章 回歸
喬峰全力出手，再加上熟悉的丐幫長(zhǎng)老們相互配合。
赫連鐵樹(shù)帶過(guò)來(lái)的十幾個(gè)西夏武士以及四大惡人根本不是對(duì)手，哪怕西夏武士里藏了個(gè)慕容復(fù)。
喬峰能全力出手，可慕容復(fù)現(xiàn)在的身份只是一個(gè)普通的西夏武士，根本不敢全力出手。
放下幾句狠話，西夏人便極速退去。
丐幫人也不追擊，畢竟誰(shuí)也不知道西夏人是否還有埋伏。
回身看到丐幫低級(jí)弟子七倒八歪的，再看李少山正在接受王語(yǔ)嫣三女感謝。
喬峰心中喜悅，對(duì)著李少山便是稽首一禮，說(shuō)道。
“二弟辛苦?！?p> “大哥不用客氣，只要不要怪我擅自去了其他地方就好?！?p> 李少山禮貌的回道。
這時(shí)丐幫長(zhǎng)老已經(jīng)解除了群丐的穴位，解釋了前因后果。
幾大長(zhǎng)老帶著群丐來(lái)到李少山身前感謝，并為了之前的辱罵和動(dòng)手致歉。
但全冠清還是不服，口中質(zhì)疑起來(lái)李少山來(lái)。
“李少俠，雖然你救了我丐幫，但我還是不解一事，這個(gè)毒藥的解藥你是從何處得到的？”
“只是天賦異稟罷了?！崩钌偕酱鸱撬鶈?wèn)。
“你這個(gè)回答恐怕不能令大家......在下信服?！?p> 全冠清本想說(shuō)丐幫不能信服，可惜看向身后眾人皆不愿追究，不再揮舞民意大旗，只說(shuō)是自己想知道。
“你信不信服與我何干?！崩钌偕嚼渎暤馈?p> 隨后便轉(zhuǎn)向了徐長(zhǎng)老，道：“西夏放毒之人在那東南方向，丐幫還是安排人過(guò)去看看吧。”
“多謝?！?p> 聽(tīng)到這話，徐長(zhǎng)老再次道謝，白世鏡也連忙帶人過(guò)去查看。
“那么我便告辭了，兄長(zhǎng)可愿同行?！?p> 杏子林事情完美收尾，自己也功成身退，不愿再干涉其他事情。
只是看喬峰現(xiàn)在沒(méi)有去處，而自己又希望和喬峰交流交流武功套路，所以提出邀請(qǐng)。
“三弟，一起走。”
喬峰則招呼段譽(yù)共同離開(kāi)。
聽(tīng)到這話，段譽(yù)轉(zhuǎn)身問(wèn)起王語(yǔ)嫣去向，眼神中希望同行。
王語(yǔ)嫣雖然喜歡段譽(yù)喜歡自己這件事，但現(xiàn)在還是一枚慕容復(fù)的女舔狗，自然推辭。
“我們要回燕子塢通知表哥丐幫之事，段公子，就此別過(guò)了?！?p> 說(shuō)完對(duì)著遠(yuǎn)處的喬峰和李少山福了一福，便帶著阿朱和阿碧離開(kāi)了此地。
李少山也不阻攔，三女雖然看起來(lái)柔弱，但皆有功夫在身。
西夏人一退，江南之地幾乎沒(méi)有人敢對(duì)燕子塢的人動(dòng)手。
阿朱阿碧加上王語(yǔ)嫣這個(gè)人形武功收錄機(jī)，風(fēng)波惡這種級(jí)別的對(duì)付不了，但丐幫五六袋弟子也拿她們沒(méi)辦法。
她們只是在喬峰和段譽(yù)這種級(jí)別的高手面前才能叫“弱女子”。
李少山和喬峰段譽(yù)一起離開(kāi)。
三人中，喬峰剛剛失去了幫主身份，此時(shí)覺(jué)得天下之大，無(wú)自己容身之所，覺(jué)得無(wú)處可去。
段譽(yù)剛剛行走江湖，暫時(shí)不想回到大理，也算自由人。
就李少山，匆匆從李家莊離開(kāi)，現(xiàn)在必須回到李家莊安排后續(xù)事宜。
這樣喬段二人自然跟隨李少山回李家莊。
又因?yàn)閺埓蠛舆@個(gè)普通人腳程不快，便讓他騎馬先行。
三人一邊則游山玩水交流武技，一邊緩步朝著李家莊而來(lái)。
三人中，段譽(yù)對(duì)于武功的理解不多，大多是常年在大理皇宮耳濡目染而來(lái)，不成體系。
唯一算得上成體系的只有六脈神劍，還是家族秘傳，不能朝外言說(shuō)。
至于真氣，還是靠著天龍寺僧人用一陽(yáng)指打通了經(jīng)脈，灌體而來(lái)，更是什么都不懂。
所以武道交流，主要是喬峰和李少山在交流。
李少山自不必說(shuō)，作死之人要么死，要么驚天動(dòng)地。
五臟真氣理論一出，喬峰聽(tīng)得那叫一個(gè)目瞪口呆，雖然覺(jué)得酣暢，連說(shuō)李少山所言已經(jīng)直達(dá)真氣核心。
但心中還是驚訝李少山膽大包天，在無(wú)人教導(dǎo)之下，敢如此鍛煉真氣，也不怕傷及五臟，直接猝死。
原來(lái)江湖人獲得真氣的法門皆是先用固定姿態(tài)打熬身體，然后身體吸收五谷能量，再通過(guò)內(nèi)臟生出真氣。
五臟真氣江湖人可調(diào)動(dòng)不了，也不敢調(diào)動(dòng)。
五臟乃人體核心，傷了一個(gè)便會(huì)暴斃，多數(shù)人都是將真氣用固定武學(xué)動(dòng)作搬運(yùn)到丹田這個(gè)大穴后才會(huì)驅(qū)使。
所以，李少山的《五行真氣輪轉(zhuǎn)決》現(xiàn)在只是一個(gè)讓李少山一個(gè)人練習(xí)的武學(xué)。
除非李少山能夠研究出能讓五行真氣自動(dòng)進(jìn)入穴位的鍛煉動(dòng)作，不然這五行真氣就算不得是人人可練的武功。
可五行真氣的主要功能是自動(dòng)積累真氣，只在五臟之內(nèi)循環(huán)，于穴位經(jīng)脈無(wú)關(guān)。
就算李少山能弄出固定動(dòng)作來(lái)引導(dǎo)真氣循環(huán)，可練武之時(shí)一旦弄錯(cuò)了一個(gè)動(dòng)作，立刻就會(huì)五臟破碎，暴斃當(dāng)場(chǎng)。
啊，這。
李少山在喬峰的提示下想通了此節(jié)。
還好沒(méi)有隨意教授莊客們自己的武功，要是起了心思，以自己莊客的學(xué)識(shí)，怕是學(xué)一個(gè)，死一個(gè)。
不過(guò)李少山也有了下一步改進(jìn)方向。
以一圈五臟運(yùn)轉(zhuǎn)為一次循環(huán)，再尋找一個(gè)穴位儲(chǔ)存住一次循環(huán)獲得的真氣，自然能夠讓一些有著驚艷天賦之人學(xué)習(xí)了。
喬峰的武道天賦就是如此。
作為一個(gè)武道天才，喬峰的真氣已然能夠自由迸發(fā)，真氣可任意在經(jīng)脈內(nèi)儲(chǔ)存，已經(jīng)不需要固定套路來(lái)移動(dòng)真氣了。
這就是為什么他能夠用太祖長(zhǎng)拳這門軍隊(duì)拳腳來(lái)打聚賢莊的一干群雄了。
那些群雄的真氣還需要固定套使得真氣覆蓋拳腳，而喬峰能夠主動(dòng)用真氣覆蓋拳腳。
所以雙方打起來(lái)看起來(lái)是武功對(duì)拳腳，但實(shí)質(zhì)還是真氣對(duì)真氣。
不過(guò)釋放大量真氣，喬峰還是需要固定武技來(lái)調(diào)動(dòng)，但依舊比其他人更加自由。
三人雖然不急，但真氣在身，腳程都是很快，三兩日的功夫，便回到了李家莊。
回到莊中后，李少山再次成為了李家莊的主心骨，讓李家莊的眾人心安。
二狗子的后事，薛蠻子的賞賜早就被管事的安排妥當(dāng)，只是需要和李少山報(bào)告一下而已。
北宋這種封建時(shí)代，封建家主的地位本就不可動(dòng)搖。
再加上江湖加成，李少山根本不需要擔(dān)心下屬叛變這種事情。
現(xiàn)在喬峰段譽(yù)上門，李少山自然命令起管事上酒上菜。
三人在李家莊喝著玉樓春，吃著李少山改進(jìn)的北宋菜肴，一時(shí)間，江湖似乎徹底遠(yuǎn)離了他們。
可惜，有人的地方就有江湖。
管事報(bào)告，慕容復(fù)攜帶家臣女眷上門拜訪。