空中的巨龍也仿佛感覺(jué)到了司徒刑的窺視，冷漠的龍目陡然俯視。王棟心中不由暗暗的一驚，下意識(shí)的閉上雙眼。
國(guó)家神器，豈容外人窺視。
以術(shù)法窺視神器，必遭龍氣反噬。
王棟用深紅探查之法，雖然不是宗門(mén)術(shù)法，但是已然犯了忌諱。
嗷！
王棟只聽(tīng)到一聲憤怒的龍吟。就感覺(jué)心臟好似被大錘敲擊一般，說(shuō)不出的難受，就連周身的氣血都有些渙散。
因?yàn)閯×业奶弁吹木壒?，他的身體瞬間縮成一團(tuán)，好似一只被煮熟的大蝦。眼睛之中更是有一種火辣辣的熾熱。
“好強(qiáng)的反噬！”
“龍氣的位格還在親王之上，否則不會(huì)如此的熾烈。”
王棟用手指揩去眼角鮮血，閉目好打一會(huì)才慢慢的睜開(kāi)，眼睛已經(jīng)微微發(fā)紅，心中難免有些驚懼。
這股龍氣的反噬實(shí)在是太強(qiáng)大了。
人皇！
只有氣吞八荒鎮(zhèn)壓乾坤，總理山河的人皇，才會(huì)有如此的霸道猛烈的氣運(yùn)。
否則王棟有官位在身，又有大量的人望。
窺探龍氣縱然會(huì)有反噬，但是也不至于此。
只有人皇秦雷武帝的氣運(yùn)，才能讓他眼睛破裂出血。
這股龍氣異常的熾熱剛健，還蘊(yùn)含著一股唯我獨(dú)尊的氣勢(shì)，仿佛整個(gè)天下都在他一掌之間，眾生的生死予奪不過(guò)是他一念之間。
王棟見(jiàn)過(guò)成郡王的令牌，也看過(guò)氣運(yùn)所化的白蛟。
但是星親王令牌上的白蛟之氣固然霸道，但是和這道龍氣比起來(lái)，還是要遜色不少。甚至可以說(shuō)是天差地別。
只有人皇的龍氣才會(huì)如此的霸道，只有人王的龍氣才會(huì)有如此的氣勢(shì)。
人王乃是千金之子，萬(wàn)乘之尊，坐不垂堂，自然不可能輕離中樞。
那么只剩下一種可能，那就是人冊(cè)封他為鎮(zhèn)國(guó)的圣旨到了。
“快開(kāi)中門(mén)，擺設(shè)香案，凈水潑地。大家和我出去一同恭迎圣旨。”
王棟臉上頓時(shí)流露出大喜之色，大聲喊道。
“圣旨到了?！?p> “圣旨到了！”
“圣旨到哪里了？”
周?chē)娜硕荚尞惖目粗鯒?，更有人探出腦袋，試圖看到護(hù)送圣旨的隊(duì)伍。但是，顯然他們要失望了。
因?yàn)榇蠼稚先藖?lái)注定人往，人頭涌動(dòng)，但是根本沒(méi)有身穿黃衣的禁軍。
“王鎮(zhèn)國(guó)歡喜的有些過(guò)了！”
沒(méi)有見(jiàn)到禁軍的影子，眾人只以為王棟出現(xiàn)了幻覺(jué)，有人小聲說(shuō)道。
“快去喊郎中，喜大傷心?！?p> “城西的劉秀才就是因?yàn)樘^(guò)高興，發(fā)了癔癥?！?p> 其他的人都用狐疑的眼神看著王棟，生恐喜大傷心，癔癥發(fā)作傷人。離王棟比較近的，都下意識(shí)的后退，生恐遭受池魚(yú)之殃。
王棟可顧不得這些，急忙跑下樓梯，讓店家送來(lái)熱水，關(guān)上房門(mén)開(kāi)始凈身更衣。他雖然不是女子，不需要梳洗打扮，但還是需要注意儀表。畢竟見(jiàn)圣旨如見(jiàn)君，君前失儀可是大罪。
就在王棟梳洗的時(shí)候，店家按照他的吩咐開(kāi)始忙活，凈水灑地，擺好香案，更點(diǎn)上清香。
眾人有些好笑的看著眼前的一幕，心中不無(wú)幸災(zāi)樂(lè)禍的想到。
王鎮(zhèn)國(guó)因?yàn)樘^(guò)高興得了失心瘋，以后就會(huì)恢復(fù)神智，清醒過(guò)來(lái)。定然會(huì)今天的所作所為感到后悔。
甚至有可能今日之事會(huì)成為他一生的恥辱。
除了幾個(gè)年長(zhǎng)的儒生一臉的唏噓，其他的儒生嘴角則是升起一絲淡淡的譏諷和興奮。
仿佛是壓在他們頭頂?shù)囊蛔呱睫Z然倒塌。心中有說(shuō)不出的輕松。
“王鎮(zhèn)國(guó)真是高興大了，竟然得了失心瘋！”
“誰(shuí)說(shuō)不是。。?！?p> “少年成名，不知收斂?！?p> “誰(shuí)說(shuō)不是，少年成年可都未必是好事，詩(shī)雄王勃的例子近在眼前?！?p> “可惜了。。?！?p> “天才隕落?！?p> “天才隕落！”
王棟在樓上看著樓下的眾生相，心中不由暗暗的感嘆，這就是人心。
這就是人性！
故而荀子認(rèn)為人性本惡。
“性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也.無(wú)性則偽之無(wú)所加，無(wú)偽則性不能自美。性偽合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。”
荀子明確把人性限定為人的自然屬性：“饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也，是無(wú)待而然者也，是禹、桀之所同也。”
而把仁義禮智信歸結(jié)為“偽”，是人的社會(huì)屬性。
性，是天賦的、與生俱來(lái)的原始質(zhì)樸的自然屬性，是不待后天學(xué)習(xí)而成的自然本能。與“性”相對(duì)的是“偽”?！皞巍笔侨藶?、后天加工的意思。比如，仁義禮智信就是“偽”，是人為教化的結(jié)果。
法家在荀子人性本惡的基礎(chǔ)上提出了“輕罪重罰”，“以刑法束縛人心”的觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)商鞅，韓非子，李鋰等先輩的探索，才有了今日之法家。
“真是人生百態(tài)?！?p> 王棟看著下面表情各異的人們，心中不無(wú)感慨的想道。
“聲名固然能養(yǎng)人望，但是也能招來(lái)眾人妒忌?！?p> “只有才高破諸煞，才能真正的劈開(kāi)一條道路，打破命運(yùn)的束縛?！?p> 就在眾人議論紛紛，或者明著或者暗著貶低王棟之時(shí)，一匹駿馬陡然從東方而來(lái)。上面跨坐著一個(gè)身穿黃衣，體型雄壯的武士。
只見(jiàn)他邊跑邊喊：
“圣旨到！”
“圣旨到！”
“眾人回避，恭迎圣旨！”
“圣旨到！”
“眾人回避，恭迎圣旨！”
那武士的好似有某種魔力，剛才還熙熙攘攘，摩肩接踵的街道瞬間向兩旁分開(kāi)，露出一個(gè)供騎士通行的道路。
等騎士狂奔而去之后，不論男女老少都有序的跪倒在道路兩旁，以頭觸地。
紫氣越來(lái)越濃郁，這也預(yù)示著天使和圣旨離客棧的距離越來(lái)越近。
站在酒樓上的人，因?yàn)楦叨鹊年P(guān)系，比下面的人更早看到了那輛圍著黃色布幔，頂上更是有黃色瓔珞垂下，象征著皇權(quán)，充滿貴氣和威嚴(yán)的馬車(chē)。
在大秦帝國(guó)，只有皇族才被允許使用黃色，如果其他人膽敢使用，那就是逾制，是大不敬之罪，視同謀反，是要被株連九族的。
故而民間根本沒(méi)有人膽敢在馬車(chē)上用黃色布幔，以及黃色的瓔珞。就算用了，也不敢如此堂而皇之的行走在大街之上。
那么能夠如此裝飾的，只能是皇家的馬車(chē)。
故而，這輛馬車(chē)一出現(xiàn)，眾人心中對(duì)王棟的話已經(jīng)信了九分。