一夜的風(fēng)波過去，虎穴寺廟門緊閉，暫時停止了對游客開放。
而在風(fēng)建春所在的病房中，又并排增加了兩個床鋪，分別躺著大虎和曹軒。
他二人已經(jīng)醒來，正在與方丈老和尚和清風(fēng)子聊著昨晚發(fā)生的事情。
敲鐘的胖和尚，正是那位與風(fēng)建春有過過節(jié)的胖子師弟，現(xiàn)在發(fā)生昨晚的事情后便已經(jīng)失蹤。據(jù)那個經(jīng)常和他在一起的胖子師兄說，這兩天那個胖師弟經(jīng)常一個人離開寺廟，卻從來都不提去做什么事情。
而那個敲鐘的胖和尚，居然昨晚敲滿了九九八十一響引魂鐘，這是曹軒醒來后聽老黃說的。
老黃昨晚在明鏡湖畔負(fù)責(zé)防護(hù)工作，一直待在湖邊有離開。出于職業(yè)習(xí)慣，每次任務(wù)他都會將發(fā)生的事情清清楚楚地都記錄了下來，包括幾點(diǎn)幾分鐘聲響起、曹軒什么時候離開、以及后來天空中劈下的三道閃電的情況，他都有詳細(xì)記錄及描述。
通過老黃的記錄，幾人以鐘聲為時間線，將每個人發(fā)生的事情串了起來，對整個事情有了比較全面的了解。
這個敲鐘的胖和尚法號修光，俗名姓袁，叫袁福，目前不知去向。
寺里僧人晚飯吃的比較早，然而在昨天吃晚飯的時候，就沒有人看到過修光，一直到傍晚六點(diǎn)多的時候，才有人看到他回到寺院，看上去臉色很差。
之后便窩在自己的房間一直沒有出來，同屋的人都以為他生病來，便也沒有喊他去上晚課。
七點(diǎn)過后清風(fēng)子開始煉藥，在他補(bǔ)水之后沒多久便響起第一聲鐘聲，也幸好是在補(bǔ)水之后，如果在補(bǔ)水之時響起，也就不用煉藥了，簡易的丹爐很可能立刻就會炸了。
正帶著全寺僧眾在藏經(jīng)閣做晚課的方丈老和尚，聽到第一聲鐘響，便馬上帶人查看，感到大雄寶殿的時候，鐘聲已經(jīng)敲響了六次，方丈老和尚已經(jīng)聽出這敲鐘之法便是引魂鐘。
然而方丈老和尚還沒來得及帶人沖進(jìn)大殿，便被之后的三聲鐘響震得七葷八素，身后跟來的僧眾，更是被震暈過去。
這另方丈老和尚很是驚訝，即便是他師傅沒圓寂的時候，也敲不出如此威能的鐘聲。
而大殿里暈倒的兩個戰(zhàn)士，因?yàn)殡x著法鐘最近，在第一聲鐘響時便已經(jīng)被震暈了過去。
方丈老和尚也算是修為可以，本想著趁著第一段引魂鐘敲過第二段未敲之時的間隙，沖過去制服修光，卻被修光身前突然出現(xiàn)的一道藍(lán)色光墻彈了出去。
此時大雄寶殿前已經(jīng)鬼物聚集，陰風(fēng)四起，方丈老和尚為了暈倒在大雄寶殿前的僧眾不被鬼物所傷，所以只好運(yùn)起法力誦經(jīng)安撫陰魂，根本無法分身和剛剛趕到的曹軒講話。
接著就發(fā)生了曹軒沖入大雄寶殿，槍擊修光，最后抵擋不住引魂鐘昏迷的事情。
而在曹軒剛剛昏迷的時候，老和尚也法力不濟(jì)，暈死了過去。然而方丈老和尚在昏迷的時候，不僅看到了一片金光，還聽到有一個女子的聲音，正用梵文念誦著《地藏經(jīng)》。
醒來之后，方丈老和尚仔細(xì)回憶了昏迷瞬間的所見所聞，經(jīng)過分析得出一個結(jié)論，那女子一定是一位法力高深的佛門高人，不然不會出現(xiàn)“佛光普照”的異象，也不會超度了成千上萬被引魂鐘吸引而來的陰魂鬼物。
而在老黃的記錄中，在這段時間明鏡湖畔變得陰冷黑暗，尤其是清風(fēng)子煉丹的地方，居然被一團(tuán)漆黑的霧氣籠罩，連一點(diǎn)火光都看不見。
老黃也過去查看，卻無論如何都走不進(jìn)那團(tuán)黑霧，只好將這怪異的情況記錄下來。
再之后便是九段八十一聲引魂鐘敲完，還沒安靜多久，明鏡湖畔便狂風(fēng)大作，吹的人睜不開眼睛。
隨后天空烏云密布，沒過多久便有三道閃電劈下。
讓老黃覺得更加怪異的是，在閃電劈下不久之后，風(fēng)也停了，烏云也散了，一切都恢復(fù)了平靜。
老黃記錄下之后，便趕忙去煉丹的地方查看，就看到了大虎手舉寶劍躺在地上，而清風(fēng)子躺在大虎的旁邊，正枕著雙手望著天上的月亮哼著小調(diào)。
這次的事情，大虎和曹軒都受了不輕的傷。
傷得最慘的是大虎，雙手掌心被燙得一片模糊，身體也有多處被燒傷，不過這些都是些皮外傷，清風(fēng)子已經(jīng)用特別為他配置的藥物，幫他處理過了，養(yǎng)上幾天就能好。
而曹軒卻是傷的最重的。雖然外表上沒有任何傷口，不過卻是傷在魂魄，只能通過靜養(yǎng)來慢慢恢復(fù)。
據(jù)清風(fēng)子估計(jì)，曹軒至少也要靜養(yǎng)個三五個月。
沒想到曹軒聽后，卻笑得很開心。說終于有機(jī)會可以修個長假了，還不停地夸風(fēng)建春的別墅不錯，說是要賴在那里，趁著養(yǎng)傷的時間，過一過吃了就睡豬一樣的生活。
上午的時候，清風(fēng)子獨(dú)自一人提著七星劍，來到明鏡湖畔昨夜煉丹的地方。
一切事物都還保持著他走時的模樣，沒有被人動過。清風(fēng)子伸手將昨夜用來煉丹的小缸搬開，又將火灶拆了，取出墊在下面的青石板。
拿到湖邊仔細(xì)地清洗過后，便運(yùn)起真氣，揮劍在青石板上刻下“魂?！倍?。之后將青石板放入小缸之中。
清風(fēng)子又彎腰從地上撿起昨夜被彈飛的四面八卦小鏡，用劍劃破指尖，逼出四滴血珠，點(diǎn)在四面八卦小鏡的陰魚眼中。
之后，清風(fēng)子一手持劍，一手托起昨夜用作煉丹的小缸，向明鏡湖走去。
只見清風(fēng)子來到湖邊，輕輕一躍，踏在了水面之上，然后就像走在平地上一樣向湖中心的亭子走去。
來到明鏡湖中的湖心亭旁，清風(fēng)子停了下來。揮起手中的七星寶劍，向著水面連刺四劍，四道劍氣射入湖中，在水面形成了四個碗口大小的漩渦。
之后清風(fēng)子將七星寶劍向身后一甩，寶劍便插在了岸邊的樹干上。
清風(fēng)子單手掏出被他點(diǎn)上精血的四面八卦小鏡，對著水面上四個漩渦丟了出去，四面八卦小鏡穩(wěn)穩(wěn)地落在四個漩渦的中心。
清風(fēng)子單手掐動法訣，口中大喝一聲：“開！”
就見四面八卦小鏡便開始隨著漩渦一同轉(zhuǎn)動起來。
原本碗口大小的四個漩渦，在四面八卦小鏡的帶動下，越轉(zhuǎn)越快，面積也越來越大，最后四個漩渦連在了一起。
這時，清風(fēng)子腳下的水面，就像是被這四個漩渦抽走了水一樣，開始不停地下降，最后露出了一塊半徑一米左右，連淤泥都沒有的平整湖底。
而清風(fēng)子就像是坐電梯一樣，隨著水面下降，單手托著小缸來到了湖底的平地上。
只見清風(fēng)子身形一動，在湖底連塌七下，便出現(xiàn)了北斗七星模樣的七個小坑。之后猛地將手中的小缸扣在了湖底的中心位置，那位置正是北斗七星的魁斗中央。
此時如果有人能看到小缸內(nèi)的情形，一定會發(fā)現(xiàn)那個刻著魂冢的青石板，此刻正懸空立在小缸之內(nèi)，“魂?！眱勺稚线€泛著綠色的熒光。
做完這一切之后，清風(fēng)子一躍而起，躍入湖心亭之內(nèi)，手中法訣一變：“合！”
就見八卦小鏡所處的四個漩渦，開始隨著八卦鏡開始倒轉(zhuǎn)，露出的湖底也漸漸被湖水填平。
“隱！”
隨著清風(fēng)子又是一聲喝出，四面八卦小鏡便向著湖底沉去。
清風(fēng)子看著湖面恢復(fù)平靜后，滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，背起雙手沿著九曲橋走回岸邊，卻見虎穴寺的方丈老和尚，不知道什么時候也來到了岸邊，此刻正不悅地著清風(fēng)子。
“阿彌陀佛，清風(fēng)子道長，老衲如果沒看錯的話，你在鄙寺明鏡湖中布下的是養(yǎng)魂法陣吧？”
顯然剛剛清風(fēng)子的所作所為都被方丈老和尚看在眼里，而且老和尚眼里不錯，還看出清風(fēng)子在湖心亭旁布下的是養(yǎng)魂法陣。
清風(fēng)子不以為然地說道：“方丈老和尚，看不出你還有幾分見識。不錯，那正是我道門中的七星養(yǎng)魂陣?！?p> “不知道長在此布陣是何用意？”方丈老和尚有些不悅地問道。
這明鏡湖雖說是湖，不過實(shí)際上卻成了虎穴寺的“放生池”。清風(fēng)子公然在人家放生池里布下養(yǎng)魂陣，方丈老和尚哪能不惱？
“也沒什么，昨夜我發(fā)誓在此立下魂冢，此陣便是為魂冢所布，讓四方游魂有一避難之所。貴寺廟如果需要我補(bǔ)償些什么，盡管提出來，貧道還是有些能力的?！?p> 清風(fēng)子很是坦蕩，在他看來，自己發(fā)下誓言就要兌現(xiàn)，有什么問題他都擔(dān)著。
“阿彌陀佛，‘菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃’，這明鏡湖得名便是取自六祖的《菩提偈》，清風(fēng)道長你在我佛門清靜之心上，筑這養(yǎng)魂的魂冢怕是不妥吧？”
方丈老和尚這是在質(zhì)問清風(fēng)子了。意思是說這湖可是我虎穴寺的，你在這里給鬼安家，是會影響到我寺廟里和尚的修行的。
清風(fēng)子搖頭說道：“老和尚，你難道只知《菩提偈》，不識《無相偈》嗎？‘身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵?！?。不去拂拭，哪來的明鏡？更何況心有塵埃，眼中所見皆是塵埃。在我看來，那湖心的魂冢，是修行，是功德，卻不是塵埃?！?p> 清風(fēng)子見老和尚聽后沉思起來，時而面露喜色，時而又皺緊眉頭，口里還反復(fù)念誦著兩首佛偈。
清風(fēng)子見老和尚這副樣子，也不出言打擾，就這么靜靜地看著他。他知道此時老和尚正在頓悟之中，修為能否更進(jìn)一步就在這一年只見。
一刻鐘之后，老和尚忽然雙眼恢復(fù)清明，停止了念誦佛偈，雙手合十對著清風(fēng)子一拜：“多謝道長點(diǎn)化，貧僧悟了！”
清風(fēng)子笑著打趣道：“哦？悟出了什么？不會是悟出讓我把魂冢移走吧？”
方丈老和尚笑著回道：“道長說笑了，此刻那魂冢說是魂冢，也不是魂冢。正像道長所說，它是修行，是功德。不過貧僧此刻更認(rèn)為它是明鏡湖，是因緣和合，是虎穴寺的因果。所以它本該就在那里，又何來移走之說？”
清風(fēng)子聽后哈哈大笑起來：“不錯，老和尚你果然是悟了?！?p> 剛剛清風(fēng)子話中提到的那兩首佛偈，都出自佛門中的一個典故。
據(jù)《壇經(jīng)》記載：五祖弘忍有一天把門下弟子都叫來，要全部弟子各作一偈。
并說“若悟大意者”，即“付汝衣法，稟為六代?！保馑际钦l做的佛偈最能體現(xiàn)出佛門的真諦，誰就接班成為佛門六祖。
當(dāng)時弘忍的大弟子神秀，聽后便在門前寫了一偈道：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使有塵埃?！?p> 弘忍看到后，便對神秀說道：“你雖然很有見地，但還不夠，再去重做一首。”
而神秀想了多日，卻想不出一首更好的。
后來惠能針對神秀做的這首《無相偈》，做出了那首流傳于世的《菩提偈》，被五祖弘忍定為傳人，才被后人稱為六祖。
而神秀雖然失去成為“六祖”的資格，卻成了佛門北宗一派的開山祖。由于神秀強(qiáng)調(diào)“時時勤拂拭”，主張“拂塵看凈”，惠能主張“見性成佛”，所以被后來人分為“漸修派”和“頓悟派”。
然而世人都只是觀其表而不知其里，修行和頓悟從來都是相輔相成的。不悟是你修行未到，修行到一定境界自然而然的就會心生感悟，又哪來的漸修派和頓悟派之分。
快中午的時候，在曹軒的安排下，幾人搬回到了風(fēng)建春的別墅。畢竟出了昨晚的事情，說明虎穴寺并不安全。
小敏雖然覺得自己一個姑娘家的，和一群男人住在一起有些難為情，不過還是在大虎的熱情邀請下跟著去了。而且大虎還幫她編了一個風(fēng)建春爺爺外孫女的身份。
曹軒、清風(fēng)子和小敏三人搬進(jìn)別墅，為風(fēng)建春的別墅增添了幾分人氣。雖然蘭姐比之前會累上一些，不過心情卻好了不少，至少不用自己一個人守著一個冷冷清清的空房子。
只有妮妮顯得悶悶不樂，一回到別墅，便一動不動地趴在院中的狗窩旁，不時地伸著鼻子嗅一嗅。
幾人安頓好后，清風(fēng)子獨(dú)自一個人坐在客廳里準(zhǔn)備起東西。他和香燭店的張老頭約好，計(jì)劃今天下午去見一下張老頭的金主，幫忙去相一塊陰宅。
畢竟生魄丹的完整丹方是從張老頭那里得到的，總要把這個人情還掉，這也算是了結(jié)了這段因果。