第八十八章 將歸鄭

　　接下來(lái)的幾日，鄭忽分別在鄧城和召陵安撫民心。

　　期間，他不停的向兩地民眾重申，鄭雖得地，但是絕不會(huì)更易原本的政令。

　　希望民眾能夠安心耕作，勿為它念。

　　為了能夠得到當(dāng)?shù)孛癖姷男刨嚕嵑鲞€專門出動(dòng)大軍，剿滅了幾處時(shí)常流竄鄉(xiāng)里劫掠民眾的山賊水匪。

　　不事耕作，為禍鄉(xiāng)里的地痞無(wú)賴自然也沒(méi)逃掉，都被鄭忽一一懲治。

　　甚至召陵宰子令的同產(chǎn)弟子白也沒(méi)有逃過(guò)鄭忽的“魔爪”，被鄭忽強(qiáng)行驅(qū)逐出境。

　　對(duì)于子白，鄭忽也不好做的太過(guò)分，一來(lái)刑不上大夫，民心固然重要，但也得考慮到時(shí)代的局限性，當(dāng)然像鄧荒那種敢以剩飯招待鄭忽的，殺了他都過(guò)分。

　　二來(lái)則是子白好歹是子令的同產(chǎn)弟，鄭忽也不愿讓其對(duì)自己心懷恨意！

　　子令見(jiàn)鄭忽態(tài)度強(qiáng)硬，也知此事絕無(wú)回旋的余地，嘆了口氣，無(wú)奈的遵照鄭忽的命令將子白禮送出境。

　　他心中對(duì)鄭忽也談不上什么恨，有的只是對(duì)子白不爭(zhēng)氣的恨鐵不成鋼。

　　子白被驅(qū)逐之事一經(jīng)傳出，立刻在民間掀起了不小的波瀾。

　　很多曾經(jīng)被子白禍害過(guò)的家庭紛紛前來(lái)向鄭忽表示感謝，以至于已經(jīng)有不少人家在家中為鄭忽立起了長(zhǎng)生牌。

　　一時(shí)間整個(gè)召陵的風(fēng)氣為之一肅，雖然還達(dá)不到路不拾遺、夜不閉戶的大治局面，但也算是民心安定，達(dá)到了《詩(shī)經(jīng)》所謂的汔于小康的狀態(tài)。

　　事情傳到鄧城之后，亦引發(fā)了一個(gè)小的高潮，國(guó)人皆呼“鄧城入鄭，實(shí)乃天之所賜，鄧民之福也！”

　　鄭忽也沒(méi)想到，他僅是驅(qū)逐了子白而已，竟能收到這么大的成效。

　　只能感嘆此時(shí)的國(guó)人還真是樸實(shí)！

　　無(wú)論怎么說(shuō)，鄭忽的目的算是達(dá)到了。

　　他也是時(shí)候回鄭了。

　　留下千余人的軍隊(duì)，并與之約定留戍一歲，來(lái)年此時(shí)換防。

　　這也是必須要事先聲明的，留守在此地的軍中士卒又不是本地人，加之鄧城、召陵兩地貧瘠，戍邊辛苦。

　　必須得考慮到他們的生理、心理需求。

　　像鄭忽未來(lái)的大舅哥齊襄公為什么會(huì)被殺，還不是因?yàn)榻o戍邊的士卒約定往戍一歲，瓜時(shí)而往，及瓜而代，最后卻沒(méi)能實(shí)現(xiàn)諾言。

　　導(dǎo)致士卒勞苦不堪又兼思鄉(xiāng)，這才有了齊人連稱、管至父勾結(jié)公孫無(wú)知，率眾作亂，攻殺襄公于宮室之中的事情發(fā)生。

　　自家大舅哥的教訓(xùn)，鄭忽自然要汲取，千余士卒或許對(duì)鄭忽造不成什么威脅，但是若其真發(fā)起狠來(lái)，鄧城、召陵兩邑就要遭殃了。

　　這是鄭忽不愿意看到的。

　　林林總總的事情一項(xiàng)不落的安排下去之后，鄭忽下達(dá)了最后一個(gè)命令，那就是明日回國(guó)。

　　而此時(shí)距離鄭忽初次宴請(qǐng)公子辛丑一行已經(jīng)過(guò)去二十天左右的時(shí)間了，正值周歷的十月二十二，離周歷的新年也就是所謂的建子之月也不過(guò)還有七八天的時(shí)間。

　　其實(shí)，所謂的夏歷、殷歷和周歷并無(wú)本質(zhì)的區(qū)別，只不過(guò)歲首不同，夏歷以建寅之月（即后世通常所說(shuō)的陰歷正月）為歲首，殷歷以建丑之月（即夏歷的十二月）為歲首，而周歷則以建子之月（即夏歷的十一月）為歲首。

　　這大致就如同這三代都是都有《易》，但是名稱和首卦不同。

　　夏之《連山》以艮為首，殷之《歸藏》以坤為首，周之《周易》以乾為首。

　　這樣做的目的無(wú)非有兩個(gè)，一是區(qū)別于前代，二是告知世人本朝和前朝所得的天命不同，所崇尚的德行也不同。

　　鄭忽對(duì)此也沒(méi)什么好說(shuō)的，既入其鄉(xiāng)則隨其俗，帶領(lǐng)大軍盡快歸國(guó)，讓士卒與家人團(tuán)聚才是正理。

　　鄭國(guó)的士卒能與家人團(tuán)聚，但是蔡國(guó)的士卒就沒(méi)這么好運(yùn)氣，鄭忽將鄧城、召陵兩邑徹底收入囊中之時(shí)，就已經(jīng)傳信告知鄭莊公。

　　但是至今未見(jiàn)有蔡卒歸國(guó)，鄭忽估計(jì)自家老爹是存著惡心蔡侯一把的心思，以泄相會(huì)時(shí)的受辱之憤！

　　這完全沒(méi)有必要，而且傳出去名聲也不好聽(tīng)，會(huì)給人一種小肚雞腸的印象。

　　“看來(lái)自家老爹的小孩子脾氣又發(fā)作了！”鄭忽心想。

　　也不怪鄭忽這么想，誰(shuí)能想到作為梟雄人物的鄭莊公心里面還住著一個(gè)童子。

　　就像當(dāng)初他平定共叔段的叛亂之后，對(duì)武姜說(shuō)的那句“不及黃泉，毋相見(jiàn)也！”

　　這完全就像是一個(gè)小孩子因?yàn)閷?duì)自己的母親不滿，才能說(shuō)出的如此不經(jīng)大腦的話。

　　要不然，他后來(lái)后悔干嘛？

　　再比如后來(lái)《左傳》中所謂的王奪鄭伯政，鄭伯不朝。

　　這哪像是個(gè)政治人物應(yīng)有的表現(xiàn)，分明就是像是個(gè)小孩子手中的糖被大人奪去，小孩子獨(dú)自生悶氣，不愿意搭理大人一樣。

　　更別提再之后因?yàn)槠洳怀竿趼蕩焷?lái)伐，祭仲都勸他不如謝罪，而他則是一副余怒未消的模樣，硬要和桓王死磕到底！

　　終于在祝聃射中桓王之后，火泄了，怒消了，清醒了，平靜了，派人向桓王謝罪。

　　可以說(shuō)，鄭莊公因?yàn)檫@個(gè)小孩子脾氣做了不少錯(cuò)誤的決定。

　　而后來(lái)的人們?cè)谟^其功過(guò)時(shí)總是潛意識(shí)的將其性格中的小孩子脾氣抹去。

　　誰(shuí)也不相信如此的梟雄人物會(huì)有如此人性化的一面。

　　這也算是只會(huì)抓重點(diǎn)的弊端了，雖然嘴里喊著歷史事件的發(fā)生有必然也有偶然，但是事實(shí)上眼睛從來(lái)只盯著必然看，不去認(rèn)真的分析偶然。

　　總有人會(huì)說(shuō)沒(méi)有張三，還有李三，王三諸如此類的話。

　　或許偶然對(duì)于整個(gè)歷史長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)確實(shí)是不值一提，但是它包含了很多歷史人物的性格，通過(guò)研究這些東西能讓我們更好的了解、貼近歷史人物，取其精華，去其糟粕。

　　畢竟所有學(xué)問(wèn)最終的目的都是為了學(xué)以致用。

　　“看來(lái)只能盡快回去好好勸勸他了，實(shí)在不行只能讓自家祖母出馬了！”

　　鄭忽覺(jué)得也只有自家那個(gè)曾經(jīng)偏愛(ài)幼子的祖母能勸住自家老爹。

　　其他人還真沒(méi)這個(gè)能耐！

　　“不過(guò)，自家祖母好像自從與自家老爹掘地相見(jiàn)之后就再也沒(méi)過(guò)問(wèn)過(guò)政事了?！?p>　　“看來(lái)也只能等回去以后再說(shuō)了！”

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