見(jiàn)秦王如此反應(yīng)，范睢不由微微一笑：“那大王如何評(píng)價(jià)魏國(guó)歷任國(guó)相？除了文侯時(shí)期的李悝、翟璜，可有其他杰出之人？”
“咦？”秦王稍一思考，搖頭道：“除了公叔痤能稱得上賢相之外，只怕其他大多都是平庸之人了?！?p> 范睢笑道：“真是如此嗎？”
秦王反問(wèn)：“不然呢？”
范睢便給秦王解釋起來(lái)：“魏國(guó)歷來(lái)能人輩出，歷任魏王之中又無(wú)昏聵之人，又怎會(huì)選擇平庸之人為相呢？
自魏惠王晚年之后，魏國(guó)國(guó)勢(shì)江河日下，但仍舊能和大秦抗衡近百年，憑的又是什么？
論起合縱、連橫，歷任魏國(guó)國(guó)相確實(shí)沒(méi)有過(guò)人之處，但論起治理國(guó)家，使百姓安居樂(lè)業(yè)，怕列國(guó)中超出他們的沒(méi)有多少吧！
位居四戰(zhàn)之地的魏國(guó)這些年來(lái)雖然和大秦每戰(zhàn)必?cái)?，丟失河?xùn)|全部國(guó)土，但卻先后抓住時(shí)機(jī)占據(jù)了楚國(guó)的鄢陵、召陵、舞陽(yáng)、上蔡，故宋的外黃、睢陽(yáng)、單父等地，這些地方可都是沃田千里，人口繁密之地，再說(shuō)魏國(guó)百姓可是比大秦的百姓要富庶得多，難道大王認(rèn)為這些魏國(guó)國(guó)相都是平庸之人嗎？”
秦王低頭細(xì)想，還真是如同范睢所說(shuō)，魏國(guó)雖然時(shí)期了西部地區(qū)的大片土地，但同時(shí)也占據(jù)了更加繁華的東部和南部地區(qū)，還有就是魏國(guó)確實(shí)要比秦國(guó)富庶很多，要不然魏國(guó)為何總能屢敗屢戰(zhàn)，而不見(jiàn)國(guó)內(nèi)有任何饑荒或氣得事情發(fā)生呢？
秦王抬頭看著范睢問(wèn)道：“寡人細(xì)想，確實(shí)如同相國(guó)所說(shuō)的那般，可這些魏國(guó)國(guó)相如此賢能，寡人為何有他們都是平庸之人的想法呢？”
范睢笑道：“這是大王心里先入為主導(dǎo)致的，拿他們和微臣及商君、張儀做對(duì)比，論起變法他們不能使魏國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，論合縱、連橫他們不如張儀和微臣，但論起治理國(guó)家，使百姓富庶、安居樂(lè)業(yè)，微臣三人卻不如他們?！?p> “相國(guó)過(guò)謙了！”
范睢搖了搖頭道：“這是微臣的真實(shí)想法，并不是謙虛之辭。魏國(guó)的人才實(shí)在是太多了，多到像微臣這樣的人根本就沒(méi)有用武之地的地步。
這并不是微臣的譏諷之辭，而是確實(shí)如此。
論起合縱連橫，地處中原的魏國(guó)是各國(guó)爭(zhēng)相拉攏的對(duì)象，且魏國(guó)并不缺乏縱橫家，但因各國(guó)的爭(zhēng)相拉攏，縱橫家表現(xiàn)的機(jī)會(huì)就很少了，像微臣這樣的人在魏國(guó)也就不是很突出了?！?p> 秦王又問(wèn)道：“大秦可有能改變現(xiàn)在的制度，使得百姓安居樂(lè)業(yè)的機(jī)會(huì)嗎？”
范睢搖頭道：“不能！自商君變法把整個(gè)大秦變成戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器之后，一切都已停不下來(lái)了。
商君之法深入人心，無(wú)人敢于違背，軍功爵制更使得人人愿意為大王效死。一旦大王做出改變，那么很快秦國(guó)就會(huì)從列國(guó)第一強(qiáng)國(guó)變成末流。
老秦人生活向來(lái)貧瘠，為了能出人頭地過(guò)上更好的生活才人人愿意效死。一旦沒(méi)有了這出頭的機(jī)會(huì)，老秦人的精氣神就會(huì)被抽空，因?yàn)樗麄儾辉冈俸透改钙迌哼^(guò)以往那種貧寒的苦日子了。
須知人心都是自私的啊！大王?！?p> 其實(shí)說(shuō)起來(lái)商鞅變法就是把秦國(guó)制度變成戰(zhàn)時(shí)體制，使得百年來(lái)秦國(guó)百姓一直都在為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)。但戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后呢？秦國(guó)沒(méi)人考慮過(guò)這事。
等到了始皇帝一統(tǒng)天下之后，這種戰(zhàn)時(shí)制度卻沒(méi)有調(diào)整過(guò)來(lái)，始皇帝仍舊不恤民力的大興土木，習(xí)慣了這一制度的老秦人對(duì)這種制度早已習(xí)以為常，所以沒(méi)有不滿的地方。
但關(guān)東六國(guó)百姓就不同了。他們歷來(lái)的日子雖然清苦，時(shí)常參加戰(zhàn)爭(zhēng)，但一年的收入還是能夠填飽肚子的。
但在秦國(guó)統(tǒng)一天下之后，根本不顧百姓死活的大興勞役，致使大片良田荒蕪，關(guān)東百姓又怎么能甘心讓其肆意盤剝。
始皇帝在時(shí)還好，因?yàn)槠渫沟冒傩詹桓曳纯?，始皇帝一死，關(guān)東便成了遍地狼煙。
再加上本就對(duì)秦國(guó)不滿的士人、六國(guó)貴族，結(jié)果便可想而知了。
所以說(shuō)秦國(guó)興盛是因?yàn)樯眺弊兎?，但滅亡同樣也是因?yàn)樯眺弊兎?，因?yàn)檫@種律法根本就不是一部正常的律法，太過(guò)于片面。
同秦國(guó)律法相比，關(guān)東六國(guó)的律法就要好了很多，雖然有很多不足之處，但卻是能使百姓安居富庶的律法，是以人為本的律法。
后人多有鼓吹商鞅變法多好多好，但既然秦國(guó)的律法這么好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比關(guān)東六國(guó)的律法要優(yōu)秀許多，但為何還是有大批的人要反抗？
可能會(huì)有人說(shuō)這是六國(guó)貴族在背后陰謀策劃，但陳勝、吳廣的起義是六國(guó)貴族策劃的嗎？劉邦起義是貴族策劃的嗎？
雖然秦末的起義軍主力是六國(guó)貴族為首，但當(dāng)時(shí)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的他們又憑什么能號(hào)召百姓呢？
憑身份？確實(shí)，身份是一方面，但更多的怕是六國(guó)百姓對(duì)比當(dāng)時(shí)與故國(guó)還存在時(shí)的生活對(duì)比之后做出的主動(dòng)選擇吧。
還有士子方面，既然秦國(guó)已經(jīng)一統(tǒng)天下，那為何六國(guó)的杰出士子卻還不愿意為秦國(guó)效力呢？是他們忠心與故國(guó)嗎？
如果是的話，張良也就不會(huì)拋棄韓王而選擇劉邦，范增也就不會(huì)拋棄楚王而選擇項(xiàng)羽了。
我們都說(shuō)天下大勢(shì)如同浩浩江水，同樣的百姓也做出了自己的選擇。關(guān)東六國(guó)又先后敗亡，一代霸王項(xiàng)羽也自刎于烏江，一個(gè)小小亭長(zhǎng)出身的劉邦成為了最大贏家，開(kāi)創(chuàng)了盛世大漢的千古基業(yè)。
范睢的話可以說(shuō)他很明白秦國(guó)現(xiàn)在及將來(lái)將要面臨的局面，但卻沒(méi)有做出改變。是他不想改變嗎？怕不是。
軍功爵制帶出了大批既得利益者，他們不會(huì)眼睜睜的看著范睢去改變現(xiàn)行的制度。如果強(qiáng)行這么做的話，可能當(dāng)時(shí)他們不會(huì)說(shuō)什么，畢竟范睢身后是秦王在支持。
但秦王已經(jīng)老邁不堪，不知道什么時(shí)候就會(huì)死亡，一旦秦王駕崩之日，也就是范睢身死之時(shí)，一如在楚國(guó)變法的吳起。
吳起是武將出身，臨時(shí)之前不忘反抱住老楚王的尸體，使得新楚王掌握大權(quán)之后把作亂之人全部滅門。
可范睢不是吳起，他是一個(gè)士人，雖說(shuō)這個(gè)時(shí)代的士人大多都會(huì)一些武力，但以范睢這個(gè)年紀(jì)且還是殘疾之軀的人只怕還沒(méi)跑到秦王之處就已身首異處了吧。
范睢是個(gè)聰明人，當(dāng)然不會(huì)做如此選擇，所以只能推卻說(shuō)制度不能改變。