第105集：千秋成殤
書(shū)接前文。
我們?cè)賮?lái)討論一下第二個(gè)問(wèn)題，那就是導(dǎo)致韓信最終被殺的根本原因是什么？什么才是這場(chǎng)悲劇的導(dǎo)火索？
大概有四種猜測(cè)：第一，韓信攻打齊國(guó)時(shí)惹惱了劉邦，引來(lái)了殺身之禍。我們說(shuō)過(guò)，韓信攻打齊國(guó)時(shí)，酈食其已經(jīng)說(shuō)服了齊王田廣與漢王劉邦結(jié)盟，這無(wú)疑就是一種負(fù)約，讓田廣認(rèn)為酈食其是在騙他，認(rèn)為劉邦是個(gè)反復(fù)無(wú)常的小人，明面上擺出笑臉來(lái)談合作，暗地里狠狠地捅人一刀子，最后酈食其被煮了，韓信也做大做強(qiáng)了，這是劉邦最不愿意看到的關(guān)于打下齊國(guó)后的兩個(gè)結(jié)果。
但是韓信打下齊國(guó)后，劉邦動(dòng)了殺人之心了嗎？關(guān)于齊國(guó)，對(duì)于劉邦來(lái)說(shuō)，如果把他當(dāng)成盟友，那么他還具有很強(qiáng)大的獨(dú)立性，難保會(huì)出現(xiàn)彭城之戰(zhàn)時(shí)那樣，看劉邦得勢(shì)了就跟著劉邦，看劉邦打了敗仗就樹(shù)倒猢猻散的情況。如果直接把他滅了，吞并他的力量，那就永遠(yuǎn)都是自己可以用的有生力量，所以攻打齊國(guó)要比說(shuō)服齊國(guó)既得利益大，這也說(shuō)明了一點(diǎn)，劉邦其實(shí)是支持韓信攻打齊國(guó)的。
我們對(duì)于劉邦為什么在派出酈食其從政治上說(shuō)服齊國(guó)歸降后沒(méi)有給韓信下達(dá)攻齊的撤銷令一事上做過(guò)解釋，劉邦不會(huì)有意不下達(dá)命令，也不是忘了，那就還有一種可能，他意識(shí)到了應(yīng)該停止對(duì)齊國(guó)的攻擊，因?yàn)獒B食其說(shuō)服齊國(guó)非常快，韓信還沒(méi)出發(fā)他就完成任務(wù)了。劉邦覺(jué)得韓信應(yīng)該會(huì)在看到齊國(guó)和漢結(jié)盟后停止攻擊，畢竟這是常識(shí)，所以覺(jué)得下不下撤銷令無(wú)所謂，而且劉邦還希望能夠在政治上得到一個(gè)像齊國(guó)這樣強(qiáng)大的盟友的同時(shí)，能夠馬上得到韓信的軍事力量以幫助自己在中部戰(zhàn)場(chǎng)上和項(xiàng)羽的對(duì)峙。但是劉邦沒(méi)想到，中間出了個(gè)蒯通，韓信就拿著自己沒(méi)下達(dá)撤銷令為由直接把齊國(guó)滅了。
這件事雖然讓劉邦背上了一個(gè)惡名，但是劉邦也有責(zé)任，倘若他把事情說(shuō)得明明白白，不就不會(huì)發(fā)生這樣的事情了嗎？所以攻打齊國(guó)并非給韓信惹來(lái)殺身之禍的原因。
第二，韓信求封假齊王讓劉邦不高興，劉邦必欲除之而后快。關(guān)于韓信求封假齊王這一段，史書(shū)中出現(xiàn)了不同的記載，有的說(shuō)韓信是“求封”，請(qǐng)求劉邦給自己一個(gè)假齊王，也就是代理齊王的頭銜。還有的說(shuō)韓信是“自封”假齊王，自己把大旗豎起來(lái)，自己就是齊王了。其實(shí)后一種說(shuō)法不太可能，首先，韓信并不是一個(gè)領(lǐng)袖性英雄，他是一個(gè)依附性人才。再者，韓信當(dāng)時(shí)還是忠于劉邦的，盡管對(duì)劉邦有了一些不良情緒，但是他的反抗意識(shí)還處于一種搖擺不定的狀態(tài)，還沒(méi)有脫離劉邦自己?jiǎn)胃傻臎Q心。如果韓信是自立的齊王，那么他應(yīng)該要么保持中立，要么去幫助項(xiàng)羽，而不會(huì)去幫助劉邦。事實(shí)上，韓信最后選擇幫助了劉邦，最終項(xiàng)羽玩完了。
那么韓信是求封齊王，劉邦也確實(shí)把韓信給罵了一頓，甚至想發(fā)兵去打韓信，但是讓張良和陳平這兩個(gè)頂尖級(jí)謀士阻止了，咬著牙給韓信封了個(gè)“真”齊王，韓信高興了，劉邦可一點(diǎn)也不開(kāi)心，劉邦會(huì)因?yàn)檫@個(gè)而動(dòng)了殺心嗎？應(yīng)該說(shuō)尚不至于。
同樣，韓信沒(méi)有錯(cuò)，求封齊王也是劉邦同意的，因?yàn)闈h中對(duì)中韓信提出來(lái)一條，如果劉邦能夠把打下來(lái)的城池封賞給有功之人，何愁人心不服？劉邦非常贊成這一點(diǎn)，有功之人就應(yīng)該得到賞賜，那么韓信作為有功之人，他打下了齊國(guó)，如果想要把齊國(guó)作為自己的封賞，何錯(cuò)之有呢？但是韓信卻犯了一個(gè)錯(cuò)誤，這屬于職場(chǎng)潛規(guī)則，那就是臣下只能等著君上封賞，不能自己要。這件事只能讓劉邦不愉快，對(duì)韓信產(chǎn)生一些負(fù)面情緒，但是不至于說(shuō)動(dòng)了殺心。
第三，韓信要求加封土地，劉邦怒不可遏，要?dú)⒅?。這一點(diǎn)說(shuō)的是劉邦撕毀了鴻溝合約，追殺撤退中的楚軍，項(xiàng)羽怒了，十萬(wàn)人硬生生地把劉邦二十萬(wàn)人打得躲在陽(yáng)夏城里不敢出來(lái)，叫彭越來(lái)打項(xiàng)羽，彭越不來(lái)；叫韓信來(lái)，韓信也不來(lái)。劉邦沒(méi)辦法，聽(tīng)取了張良的建議，加封了彭越和韓信的土地，兩個(gè)人才來(lái)，促成了垓下合圍。
這件事讓劉邦覺(jué)得韓信是個(gè)小人，太看重個(gè)人利益。之前韓信要齊王的封號(hào)，那是直接寫(xiě)了封信，挑明了說(shuō)，劉邦也是挑明了罵。這次韓信沒(méi)說(shuō)，一直在等，意思是你劉邦如果明白了我就來(lái)幫你滅項(xiàng)羽，要是不明白我就不幫你。劉邦經(jīng)過(guò)張良一點(diǎn)化，明白了。劉邦也不罵了，直接給了韓信一個(gè)大實(shí)惠。這就是一種要挾，是韓信在戰(zhàn)場(chǎng)上要挾劉邦。我們知道，要挾君上，那是十分危險(xiǎn)的。劉邦不罵韓信，說(shuō)明劉邦已經(jīng)看透了韓信這個(gè)人的本質(zhì)了，認(rèn)為韓信不是一個(gè)值得信任的人，那么劉邦動(dòng)的也就是防范之心，尚不至于動(dòng)殺心。
第四，韓信是因?yàn)楣Ω哒鹬?，劉邦認(rèn)為此人不可留。這一點(diǎn)就認(rèn)為給韓信引來(lái)殺身之禍的并不是具體的某一件事，而是長(zhǎng)期累積導(dǎo)致的結(jié)果。我們說(shuō)過(guò)，韓信是“挾不賞之功，帶震主之威”，這讓劉邦的政治安全拉起了警報(bào)。
功高其實(shí)不一定會(huì)引來(lái)殺身之禍，關(guān)鍵是化解后兩個(gè)字“震主”的方法。比如說(shuō)張良，張良有十三條功勞，也是功高，是劉邦很看重的謀士，但是張良一直活得好好的，據(jù)說(shuō)最后還成仙了，是漢三杰中唯一一個(gè)得到善終的人。他就沒(méi)有因?yàn)楣Ω叨鴮?dǎo)致結(jié)局悲慘。
再比如蕭何，蕭何的功勞也很大，雖然也引起了劉邦的猜忌，但是蕭何擅長(zhǎng)后發(fā)制人，他最終能化險(xiǎn)為夷，讓劉邦打消猜疑。
而韓信，他學(xué)不會(huì)張良的功成身退，蕭何的有舍有得和自毀英名，他也辦不到，最終還是斷送了自己的性命。
第四條猜想比較綜合性，但也有不足。韓信的確功高震主，在我們明白功高不一定就會(huì)被除掉之后，韓信的缺點(diǎn)馬上就暴露出來(lái)了，那就是他嚴(yán)重的偏科現(xiàn)象。韓信在軍事上那無(wú)疑就是神的存在，后世無(wú)數(shù)名將都感嘆韓信的軍事才能，高山仰止，其無(wú)法復(fù)制的絕版戰(zhàn)役，最終都演繹成了神話。但是一提到政治，韓信身上的神一般的光環(huán)就消失了，這屬于嚴(yán)重的偏科，而這個(gè)弱項(xiàng)政治就要了韓信的命。
韓信在政治上暴露的弱點(diǎn)有很多，首先，韓信不明白一點(diǎn)，他不明白功臣和君主之間的關(guān)系，可以同患難，不可共富貴。
其次，韓信不明白，政治上的一切舉動(dòng)，出發(fā)點(diǎn)都是政治強(qiáng)人的政治安全感，而這份安全感只牽扯到權(quán)利，和個(gè)人感情沒(méi)有任何關(guān)系。
再者，也是我們前文書(shū)提到過(guò)的，謀反或者造反不一定要有確鑿的證據(jù)，只要有了條件、能力或者想法，那么罪名成立。由此可見(jiàn)，韓信的“自度無(wú)罪”的確不足以讓劉邦打消誘捕他的念頭。
最后，韓信的性格也的確害了他。他性格里的最大缺陷就是猶豫不決，關(guān)鍵時(shí)刻不能當(dāng)機(jī)立斷，錯(cuò)過(guò)了可以保全自己性命的絕佳時(shí)機(jī)。
另外，韓信還有一個(gè)撕不掉的性格標(biāo)簽?zāi)蔷褪鞘巡虐廖?。?dāng)劉邦問(wèn)韓信自己能統(tǒng)領(lǐng)多少兵馬時(shí)，韓信回答劉邦只能統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)，過(guò)了十萬(wàn)就不行了。當(dāng)劉邦又問(wèn)韓信你能統(tǒng)領(lǐng)多少兵馬時(shí)，韓信回答多多益善。劉邦聽(tīng)后心里肯定不會(huì)高興。
總而言之，造成韓信悲劇的一生的原因除了我們說(shuō)過(guò)的政治和性格外，還有社會(huì)，它限制了這位大才，最終的結(jié)局，只有滅亡。