夜沉似水。
故人居中，牧元陽(yáng)在調(diào)息吐納。
天地中紛繁多類(lèi)的氣，魚(yú)貫被他納入體內(nèi)。
功法快速運(yùn)轉(zhuǎn)，納氣成煞，繼而不斷壯大，繼而精純。
牧元陽(yáng)修行的功法絕對(duì)是當(dāng)世最強(qiáng)的一批，他本身對(duì)于煞氣的感悟也很深刻。
可饒是如此，他的進(jìn)步也很慢。
吐納了一個(gè)時(shí)辰左右，進(jìn)境還是微乎其微。
比起一蹴而就的練勁境界，牧元陽(yáng)的地煞境界似乎卡住了一樣。
他知道，這是因?yàn)樗陨碣Y質(zhì)受限的緣故。
雖然他一路走來(lái)順風(fēng)順?biāo)M(jìn)境如飛，可這大都得益于功法，和種種機(jī)緣巧合，并非是因?yàn)樗Y質(zhì)逆天。
況且煉體練勁境界，對(duì)于自身的資質(zhì)要求也并不高。
可到了地煞境界，資質(zhì)的差距就體現(xiàn)出來(lái)了。
天賦強(qiáng)的武者，可以更好的感受煞氣，容納煞氣。
或者說(shuō)，天賦好的武者，體質(zhì)上能夠更好的契合煞氣！
在這樣的前提下，境界和實(shí)力自然可以獲得飛速的提升。
比如牧忠，雖然踏入武道晚了一些，可境界提升卻是不慢。
尤其是在進(jìn)入了地煞境界之后，修為更是進(jìn)境如飛。
更難得他一片真心都撲在武道上，時(shí)刻在琢磨在修行。
甚至于先前晚餐的時(shí)候，他都悶在房間當(dāng)中沒(méi)出來(lái)，否則也不需要牧元陽(yáng)出手了。
牧忠現(xiàn)在的實(shí)力，可是不弱。
雖然修行進(jìn)度緩慢，可牧元陽(yáng)也沒(méi)著急。
畢竟他修行不到一年的時(shí)間，就已經(jīng)是地煞巔峰，甚至擁有遠(yuǎn)超尋常天罡武者的戰(zhàn)力，這樣的速度在武道當(dāng)中已經(jīng)是一騎絕塵了。
況且在牧元陽(yáng)看來(lái)，武道當(dāng)中還有比資質(zhì)更重要的東西，那就是心性！
毅力和恒心，才是成功的關(guān)鍵。
積硅步，方可至千里。
本來(lái)地煞境界，就是個(gè)水滴石穿的過(guò)程。
牧元陽(yáng)腦海中觀想混沌經(jīng)，身體配合吐納調(diào)息，精純煞氣。
又分心二用，不斷琢磨著秘法。
秘法，其實(shí)就是針對(duì)煞氣而創(chuàng)造的招式，可以將煞氣的威能發(fā)揮到極致！
牧元陽(yáng)有太多強(qiáng)大的秘法秘術(shù)可以選擇，而且他的混元煞也足以讓他可以駕馭任何種類(lèi)的秘法秘術(shù)。
雖然修行多種秘法，并不會(huì)大幅度提升牧元陽(yáng)的實(shí)力，卻可以讓牧元陽(yáng)更從容的應(yīng)對(duì)任何的情況。
比如在遇到火煞武者的時(shí)候，以水煞秘術(shù)迎敵，自然事半功倍。
這也是變相的提升自己的戰(zhàn)斗力。
而在琢磨秘法的同時(shí)，牧元陽(yáng)也始終沒(méi)有放下對(duì)金剛會(huì)的修行。
此法極為玄妙，可以極大程度的提升武者的力量和體質(zhì)，甚至于還能微弱提升的武者的資質(zhì)。
身體，是一切的根源。
無(wú)論是煞氣，功法，都是依附在肉身之上的。
沒(méi)有了身體，這一切都是鏡花水月，無(wú)根浮萍。
所以就算是宗師武者，可以三寶之間互相轉(zhuǎn)化，成就一顆大丹，也都在時(shí)刻淬煉著自己的肉身。
拋開(kāi)對(duì)于實(shí)力的提升不提，身體強(qiáng)壯也可以延年益壽。
牧元陽(yáng)這個(gè)年紀(jì)當(dāng)然不會(huì)為了壽元發(fā)愁，不過(guò)肉身強(qiáng)壯之后，身體自然可以容納更多的煞氣，也算是旁敲側(cè)擊的一種修行吧。
牧元陽(yáng)周身都被一層淡淡的金光所籠罩。
在幽幽燭火下并不明顯，卻真實(shí)存在著。
煞氣在他的周身流淌，刺激著周身百骸的每一寸血肉，給他帶來(lái)一種溫暖而舒適的感覺(jué)，就像是浸泡在了熱水當(dāng)中。
佛門(mén)功法，大都中正平和，醇厚而溫和。
修煉佛門(mén)功法，不僅能增強(qiáng)自身的實(shí)力，同樣也可以淬煉自己的心性。
魔門(mén)功法講究的是因果，因何而修行，因不同的目的，有不同的走向，得到不同的結(jié)果。
道門(mén)功法講究的是自然，可以順從，可以反抗，卻都是遵循著某種規(guī)則，最后殊途同歸，走到同一個(gè)終點(diǎn)。
而佛門(mén)功法，則介乎于兩者之間，求因果，得自然，雖然有些矛盾，卻也找到了一個(gè)很好的中心點(diǎn)。
這三者說(shuō)不出誰(shuí)高誰(shuí)低，誰(shuí)好誰(shuí)壞，只是各有神妙罷了。
牧元陽(yáng)現(xiàn)在就是取三者之所長(zhǎng)，一身修為兼具道佛魔三派，集于一身。
若是尋常武者這般不拘一格的修行，非得要走火入魔，三者相沖不可，可牧元陽(yáng)不然。
在太祖經(jīng)的中樞調(diào)和之下，他以道為根骨，佛為輔助，魔為皮囊！
三者并存，并且各自發(fā)揮出自己的玄妙。
不過(guò)說(shuō)到底，他還是修行著道家功法，可他對(duì)于佛魔兩道的領(lǐng)悟，也絕對(duì)稱(chēng)得上是登堂入室了。
牧元陽(yáng)勤奮修行，時(shí)間匆匆而過(guò)。
常言道修行無(wú)歲月。
這句話(huà)并非是修行者無(wú)視了時(shí)間的界限。
而是說(shuō)在修行的過(guò)程當(dāng)中，武者全身心的投入進(jìn)去，下意識(shí)的忘記了時(shí)間的存在。
月上柳梢頭，三更鼓點(diǎn)已打。
牧元陽(yáng)正在吐納，耳朵卻忽然扇動(dòng)了一下。
有異常的聲音傳入他耳中。
牧元陽(yáng)原本閉闔的眼眸猛地就張開(kāi)了，而后身形如電，順著窗戶(hù)就竄了出去。
無(wú)聲無(wú)息，身姿靈動(dòng)矯健。
在月色下，就像是一只狡黠的老鼠。
這是牧元陽(yáng)新修行的秘術(shù)，靈鼠九連身。
這秘術(shù)名字土氣，不值一提，可卻是一門(mén)集身法和步法于一身的強(qiáng)大秘術(shù)。
傳聞是某個(gè)宗師大尊，無(wú)意間看到有老鼠掉進(jìn)油鍋，然后身子在油鍋當(dāng)中滾動(dòng)翻騰，九次之下居然是一躍除了油鍋，而且皮毛不傷，有此而創(chuàng)造了這門(mén)秘術(shù)。
以靈風(fēng)煞催動(dòng)這門(mén)秘術(shù)，最是相得益彰。
牧元陽(yáng)悄無(wú)聲息的竄了出去，然后伏低身子，挨著窗邊潛了下來(lái)向前摸去。
聲音的來(lái)源就和故人居隔著幾間的屋子。
牧元陽(yáng)怕打草驚蛇，沒(méi)有靠得太緊，不過(guò)有諦聽(tīng)的幫助，卻也可以聽(tīng)得真切。
說(shuō)話(huà)的，是徐立和安掌柜，還有一道陌生的聲音。
談?wù)摰氖虑榈故呛湍猎?yáng)無(wú)關(guān)，不過(guò)卻讓他更感興趣。
“幾位堂主都來(lái)了么？”
“這么大的事兒，怎么能不來(lái)，據(jù)說(shuō)幫主都已經(jīng)到了?！?p> “幫主必然是要來(lái)的，幫主不來(lái)，咱們憑什么和別人爭(zhēng)奪那處，，，遺跡！”