韓傻兒認為，此屬于人道的范疇。人道的基礎(chǔ)是平衡，或者說公平，即一分耕耘一分收獲，一分權(quán)利一分義務，超越其上，稱為善，低于其下，稱為惡。世人所逐，一曰義，一曰利；義得到肯定，得到褒揚，仗義者得到平衡，仍不失為善；見利不忘義，利己不損人，逐利者難稱為惡。魯國所訂法律，激發(fā)人心中的義，事后國家給予獎勵，彌補其損失，使趨于平衡，就會鼓勵更多的人行義舉、做善事；子貢所為，看似善，實則高標準、高要求...
韓傻兒認為，此屬于人道的范疇。人道的基礎(chǔ)是平衡，或者說公平，即一分耕耘一分收獲，一分權(quán)利一分義務，超越其上，稱為善，低于其下，稱為惡。世人所逐，一曰義，一曰利；義得到肯定，得到褒揚，仗義者得到平衡，仍不失為善；見利不忘義，利己不損人，逐利者難稱為惡。魯國所訂法律，激發(fā)人心中的義，事后國家給予獎勵，彌補其損失，使趨于平衡，就會鼓勵更多的人行義舉、做善事；子貢所為，看似善，實則高標準、高要求...