槍，以穗為龍頭，桿為龍身，根為龍尾。持槍在這個(gè)時(shí)代的日本被稱作“持龍”，可見其地位之高。
槍也是武士上陣所必帶的武器，這個(gè)時(shí)代，戰(zhàn)場上被武士刀直接斬殺的敵人相當(dāng)少，殺敵最多的當(dāng)屬槍傷和箭傷，所以槍術(shù)的好壞是評(píng)價(jià)武士戰(zhàn)斗力的重要指標(biāo)，武士們也以能夠修習(xí)上等槍術(shù)為榮。
場中，七郎次雙膝微曲，腰部低沉，雙手一前一后握定手中長達(dá)4米的二間大槍，鎬造形制的槍穗閃爍著凜冽寒光。
在這個(gè)距離內(nèi)，七次郎手中的大槍進(jìn)可突、側(cè)可引、橫可斬、上可叩、退可撥、避可絆，可謂攻防一體，毫無破綻。
空山一葉并不是沒有與大槍較量的過，曾經(jīng)劍術(shù)初成，與世界各地高手、使用各種武器的對(duì)手切磋，見識(shí)過各種稀奇古怪的招式和技巧，讓他大開眼界，其中就包括日本各種流派的槍術(shù)。空山一葉甚至用心研究過一段時(shí)間的槍術(shù)，對(duì)于他自身劍術(shù)的幫助也非常大。
與劍術(shù)重視腳步和身法不同，大槍主要在于腰胯和雙臂。
因?yàn)榘▌υ趦?nèi)的普通武器大多是死物，主要由人發(fā)揮，所以身法是關(guān)鍵；惟槍才是活體，軟中有硬，硬中帶軟，槍身抖動(dòng)騰挪，本身便具有強(qiáng)大的生命力。
這種脫胎于戰(zhàn)爭的最強(qiáng)武器，不管在馬上還是步下，從來沒有“閃躲”這個(gè)概念。而是以槍帶人，人槍合一，利用槍身長度，創(chuàng)造一定空間范圍內(nèi)的絕對(duì)領(lǐng)域，逼迫對(duì)手不得不避，乃至避無可避。
平心而論，空山一葉最不愿意面對(duì)的便是用槍的高手，槍比劍長得多，本身已占利七分；而重量上的巨大差異，更使得劍不能有效格擋，甚至要盡量避免武器碰撞。
上個(gè)時(shí)代他與寶藏院流和貫流的槍道高手比拼過。
他之所以能贏，不是在劍道技法上更勝一籌，而是對(duì)于時(shí)間天賦的運(yùn)用太過強(qiáng)大，總會(huì)抓住對(duì)手以虛擊實(shí)、虛實(shí)轉(zhuǎn)換的剎那，利用身法攻進(jìn)大槍圈內(nèi)，在三兩式內(nèi)結(jié)束戰(zhàn)斗，故而每次贏得都非常驚險(xiǎn)，遠(yuǎn)不如與其他武器對(duì)戰(zhàn)時(shí)那么輕松。
七郎次的目光與槍尖連成一線，目光盡頭落到空山一葉的胸腹正中，隨著空山一葉不斷接近，七郎次的槍尖也始終對(duì)準(zhǔn)空山一葉的膻中位置，不曾偏離分毫。
從他的架勢中便可看出，七郎次一定受到過槍道高手的指點(diǎn)，本身對(duì)于槍術(shù)的運(yùn)用也頗得三分真味。
空山一葉并沒有提前拔刀在手，而是左手穩(wěn)穩(wěn)握住刀柄，右手隨身體前行自由擺動(dòng)，完全沒有任何防御措施和攻擊傾向。
可是，七郎次額角竟然隱隱滲汗?jié)n，在他眼中，空山一葉每個(gè)動(dòng)作全部無懈可擊，不管擊左還是擊右，似乎自己發(fā)動(dòng)任何攻擊都能導(dǎo)致空山一葉雷霆般的反擊。
空山一葉每上前一步，七郎次便退后一步，始終保持距離，不讓對(duì)手進(jìn)入自己大槍的攻擊范圍——是的，因?yàn)檫M(jìn)入自己的攻擊范圍，也就意味著自己必須出招，否則絕來不及后撤便會(huì)被對(duì)方欺進(jìn)身前從而落敗。
【不能再退！空山君永遠(yuǎn)毫無破綻自己難道永遠(yuǎn)后退？】七郎次穩(wěn)住心神，大喝一聲，運(yùn)力向下扣擊，兩尺半長的鋒刃直奔空山一葉頭頂。
七郎次從未指望一擊立功，這次攻擊如果被空山一葉閃過，他可以順槍下落之勢抽回槍身，由雙手持尾部變由持槍身正中，前方穗先依然可以指向?qū)κ?，下半部分的槍身也可前揮，用以絆住對(duì)手雙腿，可謂攻防一體，一般對(duì)手絕無法借勢反擊。
空山一葉看到七郎次出招，不禁微微一笑，看來這個(gè)時(shí)代的槍術(shù)脫胎于戰(zhàn)場不久，僅招式而言，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如后世豐富。
自己與寶藏院流高手較技時(shí)，對(duì)手表、里十四本運(yùn)用之純熟，曾讓空山一葉大吃苦頭。到用、一挽、粘花、五個(gè)、半冠、十個(gè)、卷槍、相位、引落、管、突拔、鱗、合圖呼、遠(yuǎn)目等招式，從試探到反擊可謂應(yīng)有盡有，足可以完美應(yīng)對(duì)任何狀況。
空山一葉的想法并未阻礙動(dòng)作分毫，看到對(duì)方最為鋒利的穗先即將落到頭頂，空山一葉并沒有閃避和格擋，而是上身未動(dòng)，腳步一搓，向后退讓半步。
為了保證空間優(yōu)勢，此時(shí)七郎次的大槍已經(jīng)是最遠(yuǎn)攻擊距離，哪怕眼睜睜看到對(duì)手距離自己的槍尖只有一指，也根本無力再遞槍進(jìn)攻；而原本想好的后招是收槍反擊，但空山一葉的后退，全盤打亂了他的計(jì)劃！
這讓七郎次的動(dòng)作有了一絲凝滯，當(dāng)他下定決心撤回大槍時(shí)，卻見空山一葉悠然隨著槍尖進(jìn)入自己四尺之內(nèi)，在他的感覺中，自己手中的大槍像是一根拴在風(fēng)箏上的線，自己扯住線后撤，風(fēng)箏也隨之前進(jìn)，而空山一葉就是那只拴在槍刃上風(fēng)箏！
在旁觀的眾武士看來，空山一葉似乎被七郎次用無形之力拉扯著前進(jìn)，但對(duì)手的槍尖甚至沒有觸碰到他寬大的前襟，而他的刀則隨時(shí)可以一擊致命！這種神乎其技應(yīng)對(duì)方式，讓眾武士目瞪口呆！
空山一葉右手握刀，連鞘蕩開槍身，借助反彈之力，刀刃方向輕輕碰到七郎次脖子，如果這是出鞘的鋒刃，此時(shí)七郎次早已身首異處。
久藏雙頰潮紅，胸膛一起一伏，似乎比場中空山一葉消耗的精神還要大。
他雙拳緊握又緩緩松開，往日?qǐng)?jiān)不可摧的劍客之心，在這時(shí)似乎有了一絲松動(dòng)：每次見到空山一葉出手，對(duì)方總能以自己絕不可能做到，甚至想象不到的應(yīng)對(duì)方式贏得勝利，這已經(jīng)不是境界上的差距所能解釋。
唯一可以確定的是，空山一葉腦中的奇思妙想，全部根據(jù)自然應(yīng)變而出，這種天才的想象力根本沒有任何招式可以媲美，即便自己突破到劍豪之境，恐怕也絕不是空山一葉的對(duì)手！
這個(gè)發(fā)現(xiàn)對(duì)久藏的打擊是巨大的，雖然他的氣餒只有短短一順，但空山一葉在心中的形象已經(jīng)由最開始勢均力敵的對(duì)手、境界高出自己的先行者，到現(xiàn)在完全成為高不可攀的險(xiǎn)峰，讓久藏生出完全不可戰(zhàn)勝之心。
而七郎次并沒有久藏那么強(qiáng)烈的反應(yīng)，他明白，原本便比空山一葉低得多的武功，即便換上大槍也并不能彌補(bǔ)，除了讓七郎次對(duì)空山一葉更加敬佩之外，也有一種：世上竟有如此人物的感嘆。
空山一葉收回刀身，沙啞的聲音沒有任何得勝后的喜悅：“不錯(cuò)，其實(shí)我并未如你想象般輕松?！逼呃纱呜Q起大槍，憨厚的面龐露出誠懇的笑容道：“空山大人過謙了，我的武藝雖然普通，但畢竟在戰(zhàn)場中沖殺過多次，卻從未見過有人如大人一般超凡絕倫。也許只有那些傳說中的劍豪們才有這般武藝吧。”
眾武士走到二人身邊，堪兵衛(wèi)與看著空山一葉，激動(dòng)之色溢于言表，高聲喊道：“有了空山大人，本次戰(zhàn)爭，勝負(fù)定矣！”
眾武士紛紛舉臂高呼，其振奮之聲，在山間久久回蕩。