第三百九十四章 行之所現(xiàn)
世界很難說(shuō)不是由一個(gè)謊言構(gòu)造的，所以生命才習(xí)慣于追求真我如一，而在追逐的過(guò)程之中，是必然伴隨著迷茫與恐慌的。
而構(gòu)造世界的一切，卻又會(huì)將一切慢慢的聚合成一個(gè)整體，所以世界看起來(lái)就是真實(shí)的。
倘若有天某人對(duì)您說(shuō)某人不是某人的時(shí)候，生命是很難接受的，因?yàn)榭粗家粯?，怎么就不是某人了呢?p> 而實(shí)質(zhì)上，這就是最為準(zhǔn)確的，假若修行的人不知道自己為何修行的時(shí)候，很難說(shuō)修行的到底是誰(shuí)。
因?yàn)樯斫獾囊磺?，是從外界獲得的，甚至于生命自己都不會(huì)理解這個(gè)外界是指的為何。
假若說(shuō)生命自己不能理解自己為何會(huì)這樣做，而僅僅是因?yàn)橥鈦?lái)的作用造就的一切，卻無(wú)法理解其中根源的時(shí)候，那么算的上是自己學(xué)會(huì)的嗎，應(yīng)該不會(huì)算的。
游戲里的時(shí)間走得很快，而現(xiàn)實(shí)的世界則是緩慢的變化著。年關(guān)將近的時(shí)候，段巖和劉玲一起回去了。
至于段凌雪的存在，更多的時(shí)候，她并不會(huì)為段巖帶來(lái)什么段巖覺(jué)得想要的，所以她的存在，與世界大多數(shù)的生命都不太一樣的。
世界里，總會(huì)有一小部分的生命，是為生命帶來(lái)一種匪夷感的，是與世界整體格格不入的，而這種生命的存在，很大部分是為了讓生命有著一種尋真的理念，而尋真的過(guò)程，追尋本我的過(guò)程，理解我為何物的過(guò)程，本來(lái)就是修行的實(shí)質(zhì)。
生命會(huì)在先天的世界里產(chǎn)生的，然后在后天的世界里，就會(huì)迷茫，而這種概念，也是屬于神靈的輪回的概念，宇宙是分層次的。
為生命帶來(lái)這一切，理論上來(lái)講，是由內(nèi)部產(chǎn)生的，只是對(duì)于生命而言，更多的時(shí)候，是喜歡關(guān)注外在的一切的，所以生命能夠有效的理解的過(guò)程，依舊是產(chǎn)生于外部，可事實(shí)上，一切是產(chǎn)生于個(gè)體的內(nèi)部的。
即便是分成幾個(gè)不同的角色，也僅僅是依托于外在，而表現(xiàn)出內(nèi)部的一種存在形態(tài)而已，而且這種存在感，是最容易被生命理解的。
段巖能夠理解父母的心思，只是很多事情，同人談?wù)摰臅r(shí)候，人就只會(huì)是人的思想，所以即便進(jìn)行解釋?zhuān)嗟臅r(shí)候，還是會(huì)被父母擔(dān)憂是否產(chǎn)生了心里上的疾病。
段巖搖頭笑道：“如果你們想見(jiàn)，也不是不能見(jiàn)，需要嗎？”
對(duì)于這一切，作為父母的只能閉口不言，畢竟如果自己的兒子真的是三心二意，即便嘴上不滿，但是心里，自己的兒子還是自己的兒子，而且作為當(dāng)事人的，既然都沒(méi)說(shuō)太多，自然也就不好多說(shuō)了。
世界在無(wú)聲的變化著，尤其是在年關(guān)的時(shí)候，這一點(diǎn)表現(xiàn)的更為徹底。
而一切的一切，都在不經(jīng)意間變化著，看著路上漸多的行人，那么游戲里自然就會(huì)少了很多，最終，生命還是會(huì)在短暫的虛擬中沉靜下來(lái)，然后又在現(xiàn)實(shí)里尋求片刻的溫存。
段巖不知道說(shuō)什么，所以他只是和劉玲兩人靜靜的走在這街上，而世界依舊是習(xí)慣于虛擬的色彩，所以到處都是燈光點(diǎn)綴，而各處的虛擬人物的形象，又像極了真實(shí)。
在廣場(chǎng)之中，正是龍飛鳳舞，而這場(chǎng)虛擬戰(zhàn)斗的對(duì)位則是一頭騎著猛虎的蠻人，具體是什么故事里的角色，也就不用多方位的追究了。
生命總會(huì)喜歡著戰(zhàn)斗，而且尤其會(huì)是喜歡莫名的戰(zhàn)斗，作為中國(guó)人，自然會(huì)有著龍鳳為正的一方的代入感，即便是段巖自己，觀摩這一切的時(shí)候，也會(huì)被影響，而在這種代入感的背后，就有著一種空虛感，這是生命里的另一個(gè)角色帶來(lái)的。
同普通的生命不一樣的是，這一切影響他的時(shí)候，同樣會(huì)有另外一個(gè)生命，又在驅(qū)散著這一切，所以他就不會(huì)被這一切影響，并且融入到這個(gè)世界之中。
而靜靜看著這一切，他不知道是應(yīng)該歡喜還是如何，僅僅是還行吧，這樣的感受。因?yàn)槭澜绲拇嬖冢⒉皇钦f(shuō)覺(jué)得的需要如何，倘若有一個(gè)生命喜歡，那么該存在的就會(huì)存在，即便強(qiáng)制否定，也是沒(méi)有任何作用的。
而且對(duì)于生命而言，節(jié)日的氣氛并不會(huì)是壞事，尤其是在生命不會(huì)做出什么偏激的行為的時(shí)候。
而毫無(wú)疑問(wèn)的是，這種時(shí)候，也是神靈最為繁忙的時(shí)候，段巖想了想，雖然作為人而言，拜祭神靈并非壞事，但是對(duì)于他而言，是不太適合做這一切的，因?yàn)樯耢`的信徒，是神靈掌控和管轄的，而毫無(wú)疑問(wèn)，他如今，不是受這一切管轄的。
人是一種個(gè)體，但也是一種載體，所以每個(gè)生命不一樣的背后，是有著居多不同的因素在進(jìn)行著影響的。
倘若生命能夠接受某種理念，能夠理解某種概念，它并不會(huì)是無(wú)原因的，而大多數(shù)生命是無(wú)法知曉太多，也不能知曉太多的。
劉玲：“走吧，先填飽肚子，再慢慢思索！”
段巖：“我想，餓著更能讓人浮想翩翩！”
年寂曉夢(mèng)醒，浮沉為那般，天涼知寒事，餓中嘗餐暖。
雖然世界在變化，但是吃味，也無(wú)法逃脫出世界的限制，這一點(diǎn)，虛擬世界的食物雖然無(wú)法填飽肚子，但是給人精神上的滿足感，卻是很厲害的。
世界本就是真真假假，好在虛擬世界對(duì)于角色的吃味進(jìn)行了一定的限制，否則也會(huì)引發(fā)一種成癮的習(xí)性的，就像人如果貪辣，味覺(jué)就容易被辣左右。
很多時(shí)候并不是生命不知曉，而是因?yàn)橹獣缘臅r(shí)候，其中也有生命自我滿足的成分，所以，生命為了某種存在，而會(huì)進(jìn)行自我編制，這就是生命會(huì)進(jìn)行自我欺騙，以適應(yīng)世界的一切。
饑餓對(duì)于人而言，還是比較重要的，而對(duì)于游戲里的生命之所以重要，是因?yàn)橥婕視?huì)覺(jué)得這個(gè)很重要，那就將這個(gè)重要性加入進(jìn)去而已。
事實(shí)上，游戲里的角色設(shè)計(jì)成不吃不喝，是沒(méi)有任何問(wèn)題的。當(dāng)然，有部分人世的，修行者真正的達(dá)到某種狀態(tài)后，也是沒(méi)有食物方面的需求的。
玩家的很多東西會(huì)被世界進(jìn)行屏蔽，但是饑餓感則不會(huì)進(jìn)行屏蔽，一是為了玩家的身體健康，另一方面，則是為了世界的關(guān)聯(lián)性。
而受饑餓支配驅(qū)使的生命，也是比較常見(jiàn)的，甚至可以說(shuō)，大部分的世界線，都會(huì)有著這種魔族的參與。