第二百零二章 “神明”

　　墨嵐暫時不需要擔(dān)心通天塔成神的結(jié)果，因?yàn)榫退闶呛蠡谀且彩琴R守塵自己的事情。

　　通天塔既然以“通天成神”作為誘餌，吸引全位面頂尖人才前來，共同競爭一個“神格”。如此耗費(fèi)力氣，必然是要求被選中的人一切“全憑自愿”。

　　至于是不是他們想成為的那個“神明”，就不是通天塔所考慮的了。

　　而現(xiàn)在在場的三個人里，沒有一個人真的想要成為“神明”。樂璃已經(jīng)獲得了媲美神明的新力量，并且發(fā)現(xiàn)了通天塔的異常；

　　而墨嵐也已經(jīng)掌握了輪回之力，只待最后一步完善就能獲得等同神明的力量；

　　至于元，他本來就有世界之力這條路可以直接走到頭，根本不在乎通天塔這個機(jī)會，他也不過是進(jìn)來玩玩而已。

　　他們?nèi)齻€的態(tài)度或許不同，但都絕不可能被通天塔誘惑。

　　只不過通天塔這般大費(fèi)周章，讓墨嵐也產(chǎn)生了一絲危機(jī)感——要么是通天塔背后有一個巨大的陰謀，要么就是這個世界面臨著極為嚴(yán)峻的災(zāi)難，通天塔作為保護(hù)機(jī)制不得不開始運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　如可此一來，究竟是賀守塵開啟了通天塔的成神之路，還是通天塔誘導(dǎo)賀守塵打開了自己的篩選機(jī)制呢？現(xiàn)在這一點(diǎn)恐怕賀守塵本人也說不明白了吧。

　　在樂璃盤膝而坐、開始修行的這個空擋里，元也閉上眼睛體會宇宙星辰和因果鏈接的玄妙。而墨嵐靜靜的觀察了他們一陣子，伸手再次讓輪回錄浮現(xiàn)出來。

　　輪回錄的封面在之前的完善之后變得更加精美，厚重的牛皮紙殼上鑲上了暗金色的花邊，正中央用花體字書寫的“輪回錄”三個字隱約亮著金色的光芒。

　　從外表看書頁并沒有增加，但放在手中，墨嵐卻能感覺到加倍的重量。他微微翻開書頁，周遭的宇宙星辰之力就仿佛受到牽扯一般，被分離出一個靈體來，全部吸收進(jìn)了輪回錄中。

　　這是輪回錄更進(jìn)一步的最快方法，就像墨嵐通過自己的記憶讓輪回錄注入輪回意志一樣，其他人類的意志同樣或多或少有著同樣的意境。

　　只不過墨嵐對這份力量的領(lǐng)悟最深刻，單單他一個人的意志就足以撐起整個輪回錄的運(yùn)作。而其他普通人則相對要弱得多。

　　但這片宇宙星辰中鏈接的是這個世界的所有位面，其中的生靈意志不計(jì)其數(shù)，其中也不乏意志強(qiáng)大的存在。

　　墨嵐將這里所有靈魂的記憶盡可能的復(fù)制收集到輪回錄中，在設(shè)定特定的機(jī)制進(jìn)行提純整理。量變最后導(dǎo)致質(zhì)變，他所能收獲的力量也是相當(dāng)可觀的。

　　當(dāng)然，樂璃所說的“因果之力”，對他來說也很有意義。輪回之力包人間羅萬象，因果只是其中一個環(huán)節(jié)罷了。

　　至于元的世界之力，就更加復(fù)雜了，因果之力也算他研究的一個小部分。只不過正是因?yàn)槭澜缰^于全面，任何方面的深入意境對他來說都有研究價值。

　　當(dāng)然，這里的力量還是同樂璃更加契合一些。這里是鏈接各位面用的是星辰之力，所以樂璃可以順著這條線直接傳輸?shù)剿纳磉?。但?shí)際上這就是一種因果線的特殊體現(xiàn)方式。

　　樂璃的星辰之力和道德律審判，除了法則不朽的特性，最大的關(guān)聯(lián)性就在于因果的窺視。星辰之力鏈接各位面的記憶，道德律順著因果線審判敵人的罪惡。

　　所以墨嵐在一看到這個關(guān)卡的時候，就意識到樂璃恐怕很快就能找上門來。

　　輪回錄汲取靈魂記憶豐滿自己的這個過程并不需要墨嵐消耗什么心神，再加上這一關(guān)對他們來說形同虛設(shè)，這也讓他可以分出神來思考先前一直沒想想出個所以然來的問題。

　　“神明”究竟是什么？

　　在他的認(rèn)知中，多數(shù)人認(rèn)為“神明”就是一個更高層次的生命存在。她/他共同創(chuàng)造了這個世界，制訂了宇宙規(guī)則，并且為了人類的福祉向人類賜下了屬于神明的祝福，注定了人類的命運(yùn)。

　　但縱觀歷史全局，神明的祝福雖然給本國的人帶來了繁榮，但神選者的存在也加劇了人類的內(nèi)斗。至少神明的祝福并不想很多人想象的那么高尚——這是稍微深入思考可以得到的結(jié)論。

　　而修煉到較高層次的人都知道，所謂“神明”制定的規(guī)則和宇宙位面本身的規(guī)則也是有區(qū)別的。雖然兩者相輔相成，但宇宙本質(zhì)的法則顯然更加宏大飄渺一些，也更難掌控一些。

　　這就仿佛宇宙本身已經(jīng)存在，而“神明”發(fā)現(xiàn)了這個世界，又對它加入了全新的、在自己掌控之下的法則。

　　這就讓神明的存在變得更加微妙起來——如果他/她并非創(chuàng)世神，那么他/她新添加的這些法則，究竟是為了讓這個宇宙變得更好，還是想要徹底掌控這個宇宙，或者單純?yōu)榱肆粝伦约旱挠∮洝獰o法分辨的目的性就很耐人尋味了。

　　畢竟就像賀守塵走上這條道路的初衷一樣——如果有機(jī)會反抗的話，哪有一個人類愿意讓別人掌控自己的命運(yùn)呢——哪怕是神明也不可以。

　　而至于“神明”究竟是一個怎樣的存在，其實(shí)也有很多種觀點(diǎn)。雖然大多數(shù)人認(rèn)為神明其實(shí)也是生命體，所以存在意志。

　　但也有一種說法認(rèn)為，神明其實(shí)就是人類意志的集合體。這個觀點(diǎn)的代表者就是樂璃的那位“元秋老師”。

　　支持這個觀點(diǎn)的依據(jù)是每一任神選者到最后都被證明的確是眾望所歸，帶領(lǐng)了庇護(hù)之下的人們走向了他們所希望的未來。除了神選者，很多關(guān)于神明決定命運(yùn)的例子，其實(shí)看起來都好像本身大眾的意志決定的一般。因此這個觀點(diǎn)其實(shí)也有不少的支持者。

　　而另一個派別的觀點(diǎn)則是墨疏涯曾經(jīng)透露給他的感覺——所謂“神明”并不是活物，而是某個高層次意志所制定的一種“規(guī)則”。

　　也許這個“規(guī)則”的制定者是生命體，也許是客觀存在的宇宙意志，又或是其他的什么，但在它創(chuàng)造了“規(guī)則”之后，無論它是否還存在，或者又怎樣的意圖，已經(jīng)被定下的“規(guī)則”都已經(jīng)不可更改了。