孫祿堂知道，自己的這個(gè)決定有些自私，有些殘忍。
他雖然沒(méi)有父母需要贍養(yǎng)，但他有深愛(ài)自己的妻子，崇拜自己的弟子，嗷嗷待哺的孫子。
無(wú)論是妻子、孩子還是弟子，都希望自己長(zhǎng)命百歲，福壽延綿。
這份美好的希望，本可以輕易完成，卻因?yàn)樽约簩?duì)虛無(wú)縹緲丹道的追求而破滅。
這固然殘忍，但道之所存，雖千萬(wàn)人吾往矣。
古人說(shuō)“朝聞道夕死可矣”，他孫祿堂為了追求武道最高境界，也同樣可以犧牲自己的性命。
這份決心，即便是妻子、弟子、孩子都不能動(dòng)搖半分。
書(shū)房?jī)?nèi)的眾人，正是對(duì)孫祿堂的心性有所了解，這才集體陷入了沉默之中。
書(shū)房中，眾弟子一臉愁容，孫祿堂卻很是欣慰。
能有這么多關(guān)心自己的后輩，作為長(zhǎng)輩又怎么能不欣慰。
不過(guò)，一直讓后輩這么愁眉苦臉下去，也不是辦法。
為了減緩眾人心中的愁緒，孫祿堂再次開(kāi)口道：“你們也不要那么擔(dān)心，追求丹道，絕非一蹴而就的事情。
首先我需要花一段時(shí)間，把身體和精神調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)。
讀書(shū)練字養(yǎng)神，服氣辟谷養(yǎng)身，這差不多需要半年的準(zhǔn)備時(shí)間。即便我調(diào)整的快，也要到今年年末才行。”
“最快也要年末么？”眾人聞言，心下稍寬。
今日是八月十五，距離年末十二月份，還有兩個(gè)半月。
兩個(gè)多月到半年，有這么一段不短的時(shí)間，他們興許還能想出辦法，讓老人家回心轉(zhuǎn)意，放棄追求丹道。
雖然這種可能性比較小，但事在人為，努力過(guò)，奮斗過(guò)，盡了全力，也就沒(méi)什么好遺憾了。
其實(shí)孫祿堂說(shuō)的那番話半真半假，調(diào)整好狀態(tài)，根本無(wú)需半年，三個(gè)月足矣。之所以這么說(shuō)，是想讓自己的弟子們，心態(tài)更平穩(wěn)一些。
他相信，有了幾個(gè)月的緩沖時(shí)間后，大家會(huì)對(duì)自己死亡這件事情，看的更開(kāi)一些。
果然，伴隨著他這句話，眾人臉上的愁容，終于逝去了一部分。
孫祿堂對(duì)此十分滿意，揮了揮手，道：“好了你們下去吧。記住，這件事情不準(zhǔn)告訴你們師母，若有違背，別怪我把你們逐出師門！”
“是！”眾人躬身應(yīng)諾，緩緩?fù)顺鰰?shū)房。
武秋生踱著步子，大腦飛速轉(zhuǎn)動(dòng)，全力思考應(yīng)該如何勸孫老爺子。剛走到書(shū)房門口，卻聽(tīng)倒老爺子在叫自己，“秋生，你留一下！”
“是，伯父！”武秋生一愣，隨即停下了腳步，重新回到書(shū)房之中。
等眾人都離開(kāi)了，他這才開(kāi)口道：“不知伯父留我下來(lái)，所謂何事？”
孫老爺子似乎沒(méi)聽(tīng)到武秋生的問(wèn)題，他的雙眼正視前方，眼神之中卻沒(méi)有焦距，似是在回憶什么，沉默了良久，才答非所問(wèn)道：“為師一生收徒無(wú)數(shù)，然有成績(jī)者，只寥寥數(shù)十人，讓我滿意者，更是只有幾人。
十幾年前，我就想要找一個(gè)骨骼清奇，聰明慧達(dá)的人，來(lái)繼承自己的拳學(xué)，為了找到這樣的人，我每年都會(huì)登報(bào)招收弟子。
可惜，找了十多年，只找到了你海桂元師兄一個(gè)。更為可惜的是，七年前，你海師兄隨張作霖出關(guān)時(shí)被炸死（海是張作霖的貼身秘書(shū)）。
為此，我再次登報(bào)，招收學(xué)生。
這次效果斐然，僅一周，報(bào)名者就達(dá)兩千余人。
我從中擇出三人，認(rèn)為條件尚可，使三人各承自己一門拳學(xué)。
原本我以為，有了這么多弟子，自己的拳學(xué)可以傳承下去了。
卻怎么也沒(méi)想到，五年前的9月會(huì)發(fā)生那么大一件事。
“九一八”事變爆發(fā)，國(guó)難當(dāng)頭，人心惶惶，我那三個(gè)弟子也沒(méi)了習(xí)武的心思，不得已我也從北平遷居滬市，傳授就此中斷。
本來(lái)，我認(rèn)為再也找不到好苗子了，卻沒(méi)想遇到了你。
你根骨奇佳，天賦悟性也是一流，自身又聰慧非常。
所以其他人的基本功，都是由你那幾個(gè)師兄傳授的，而你每樣功夫，都是我傳授的。
這種待遇，除了你之外，只有我早年所收的弟子，和你存周大哥等寥寥幾人享受過(guò)。
如今你學(xué)武也學(xué)了一年多了，形意拳已經(jīng)入門。
這門拳法和八卦掌互為補(bǔ)充，會(huì)了形意，學(xué)習(xí)八卦也不會(huì)很難。所以接下來(lái)的幾個(gè)月，我主要教你太極。
太極一脈，博大精深，即便你天資悟性驚人，也絕非幾個(gè)月能學(xué)會(huì)，所以我想在今日給你灌頂！”
“灌頂？伯父你會(huì)灌頂？”武秋生一驚，對(duì)于這個(gè)詞語(yǔ)，他可不陌生。
這東西在小說(shuō)里面已經(jīng)被寫爛了，天龍八部中，就有無(wú)崖子把一身內(nèi)力傳授給虛竹的例子。善良的死神中，有劍圣傳功主角阿呆的例子。
莫非孫祿堂也會(huì)這種神通？可為什么，幾乎將孫家所藏的典籍都看過(guò)一遍的自己，完全不知道這件事。
孫祿堂見(jiàn)武秋生如此吃驚，淡淡一笑，“灌頂有什么好奇怪的？早年我研究過(guò)密宗瑜伽大手印。所謂的灌頂，就是比劃一下，打在人身上，讓人體會(huì)一下修煉發(fā)音走勁。
體會(huì)到了發(fā)音，走勁，就等于給了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，以后一個(gè)人練習(xí)，就不會(huì)出叉子。這難道有什么問(wèn)題嗎？”
“沒(méi)問(wèn)題，完全沒(méi)問(wèn)題！”原來(lái)是這么一個(gè)灌頂，聽(tīng)孫祿堂一解釋，武秋生總算是放下了心。
“既然沒(méi)問(wèn)題，那就開(kāi)始吧！我先教你拳法，等你記住了再給你灌頂，指導(dǎo)發(fā)音走勁?！?p> 說(shuō)罷他看了武秋生一眼，見(jiàn)其全神貫注的盯著自己，便開(kāi)始打起了太極拳。
黃河，是中國(guó)第二大河，世界第五大長(zhǎng)河。在華夏歷史上，黃河及沿岸流域給人類文明帶來(lái)了巨大的影響，是中華民族最主要的發(fā)源地之一，被稱為“母親河”。
洛河，在中國(guó)歷史上有著顯赫的地位。首先，是“河圖洛書(shū)”，它與古文字緊密連系在一起，把洪荒蒙昧的社會(huì)，推向了文明的階梯。
河洛匯流，是一種自然現(xiàn)象。
洛河水清，黃河水濁，兩河交匯，形成了一個(gè)巨大的清濁分明、相互交融變化的旋渦。
相傳這里是河出圖、洛出書(shū)和伏羲悟太極、畫八卦的地方。
《易傳·系辭》載：“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之?！?p> 中華人文始祖伏羲看到河洛交匯現(xiàn)象，依據(jù)“河圖”、“洛書(shū)”信息，觸發(fā)靈感，從而創(chuàng)造出了《易經(jīng)》，產(chǎn)生了太極文化。
所以，自古人稱“天下太極出河洛”。自古以來(lái)，河洛匯流處無(wú)時(shí)無(wú)刻不流淌著太極文化之血，聯(lián)系著河洛文化之脈，締結(jié)著中原文化之根，蘊(yùn)含著中華文化之魂。
據(jù)史料記載，黃帝、帝堯、夏禹、商湯等帝王登基時(shí)，都在此沉璧祭天。
溫縣，正處于河洛匯流處，是河洛文化的核心區(qū)。楊露禪學(xué)藝的陳家溝，就在溫縣。
太極拳在技擊上別具一格，特點(diǎn)鮮明。它要求以靜制動(dòng)，以柔克剛，避實(shí)就虛，借力發(fā)力，主張一切從客觀出發(fā)，隨人則活，由己則滯。
“彼未動(dòng)，己先動(dòng)”，“后發(fā)先至”，將對(duì)手引進(jìn)，使其失重落空，或者分散轉(zhuǎn)移對(duì)方力量，乘虛而入，全力還擊。
孫祿堂一邊闡述太極文化，一邊打拳，等武秋生完全記住了拳法招式，便用灌頂之法，將發(fā)音走勁告訴他。
這次傳授，足足持續(xù)了兩個(gè)時(shí)辰，等武秋生從書(shū)房出來(lái)，已是半夜。