“靈體，沒想到最后又是靈體這邊出了毛病?！?p> 伸手召出自己昨天晚上收獲的第15個(gè)靈體，江心再次陷入了沉思。
昨晚，他一共問了六個(gè)問題，其中一個(gè)問題便是小隊(duì)的隊(duì)長修性、還是煉命。
最終，得到的答案是煉命，那個(gè)拼死一搏，最后依舊被自己打敗的男人，他是一個(gè)此無比純正的煉命異人，純靠一身的炁作為手段，根本就沒有觸及到精神修煉的領(lǐng)域。
如果硬是要說和精神扯上什么關(guān)系，大概只有常年修炁使他耳聰目明、精神強(qiáng)韌，除此之外，也沒有其他的必然聯(lián)系。
以幾個(gè)人的性命為實(shí)驗(yàn)素材，本來江心都已經(jīng)確定了靈體的生成與掌管精神靈魂的性有關(guān)，結(jié)果第15號(hào)靈體的出現(xiàn)卻打破了這個(gè)猜想。
偏偏那個(gè)修性的追蹤者居然沒給自己提供靈體，只是施加了一重因果后便化為飛灰。
“還是不對(duì)啊，靈體的誕生條件可能比我想象的還要復(fù)雜的多?！?p> 有些苦惱的搖了搖頭，江心將自己截至目前得到的信息進(jìn)行了總結(jié)篩選。
“一共15個(gè)靈體的存在，其中13個(gè)來自孝子幡，剩余兩個(gè)則是哭墳人以及不久前死在我手里的隊(duì)長的靈，命名為15號(hào)?！?p> “哭墳人是巫，生前修性煉命。隊(duì)長生前平平無奇，雖說不主要修性，但死后誕生了靈，反倒是修性的那個(gè)追蹤者沒有靈的誕生?！?p> “本來以為靈的存在與性有著必然的直接聯(lián)系，但現(xiàn)在的結(jié)果顯然不如人意。”
“可能，靈的誕生與否依賴的不僅僅只有性，同時(shí)還需要命的支持。死亡前一刻的精神情感波動(dòng)也會(huì)對(duì)產(chǎn)生結(jié)果造成影響。”
“等等，情感波動(dòng)？”似乎想到了什么，江心眼神稍稍一凝：“那個(gè)隊(duì)長，生前是不是在我不知道的情況下產(chǎn)生了極為劇烈的情感波動(dòng)？”
“王家的秉性從王并王靄兩人就看的出來，如果沒有一定的威逼利誘手段，是絕對(duì)不可能讓那些異人乖乖為他們賣命?！?p> “其他異人的表現(xiàn)可以理解為更加在乎自己的生命，以至于可以舍棄掉部分肉體，但是那個(gè)隊(duì)長的行動(dòng)卻更像是要不惜一切代價(jià)抓住、乃至殺了我?！?p> “如果背后沒有充足的動(dòng)力，應(yīng)該沒這個(gè)可能。異人的特異性注定他們不會(huì)缺少小額的金錢，而大數(shù)額的財(cái)富往往是集團(tuán)化的異人才能擁有。”
“刨除為錢所擾的可能，剩下最后可能的便是為情所困，只是難以判斷到底是親情、愛情還是友情。”
“但不管是哪個(gè)，都有可能讓他在生前形成極為強(qiáng)烈的情緒波動(dòng)。這樣一來，似乎便能解釋為何他能凝聚出靈體。”
覺得自己找到了一個(gè)可能穩(wěn)定產(chǎn)出靈體的渠道，江心心中卻有些異樣：“選取兩個(gè)至情之人，以其中一方作為祭品使另一方情緒波動(dòng)到足夠產(chǎn)生靈體的地步，這手段，怎么聽起來怎么像邪道手段?！?p> “真要是用的出來，恐怕比全性的還要全性吧?！睋u了搖頭，江心自認(rèn)為自己還不至于為了靈體做出這種事，便將這猜測(cè)藏在的心底。
“哭墳人是天生的巫，可以操控靈體，自身死后也化作了靈體，對(duì)比前面得到了13個(gè)靈體，他靈體的實(shí)力和能力顯然要?jiǎng)俪鲆换I。”
“將孝子幡中其他13個(gè)靈體的實(shí)力定位為1，那哭墳人的靈體的實(shí)力能達(dá)到4左右，但表現(xiàn)出來的能力并不明顯有別于前面13個(gè)靈體?！?p> “王子仲國手的靈體可以化作針以激發(fā)人體潛力，這證明靈的存在是可以附加一些額外能力的?！?p> “但哭墳人的靈截至目前為止沒有表現(xiàn)出明顯的能力，唯一值得注意的，便是他與前13號(hào)靈體在生前的聯(lián)系似乎在死后也被傳承下來了一部分?！?p> “此猜測(cè)的外在表現(xiàn)是如果將14個(gè)靈一同釋放出來，前13號(hào)隱約將哭墳人的靈置于領(lǐng)導(dǎo)地位，但實(shí)驗(yàn)表明哭墳人的靈并不具備領(lǐng)導(dǎo)力。”
“本來以為這是實(shí)力導(dǎo)致的情況，但綜合強(qiáng)度為3的第15號(hào)靈體否定了這種猜想，因此，這種無形的‘地位’應(yīng)該與哭墳人身前的職業(yè)或者聯(lián)系有關(guān)。”
“即巫死后的靈高于普通靈，亦或者巫死后所誕生的靈‘地位’高于其本人生前掌握的靈?！?p> “有13具靈體為輔證，第二種猜想的可能性較高；第一種缺少足夠的樣本，個(gè)例不足以作為論斷依據(jù)?！?p> “如果想要更加可靠的猜想，必須要更多的靈體誕生的過程?！?p> 似乎想到了什么，江心嘆了口氣：“換成是那個(gè)哭喪的，恐怕對(duì)如何尋找靈體很有心得，可惜，他死了?！?p> “天下會(huì)和王家那邊可能也有幾十年的積累，但是我拿不到手。這樣看來，如果不使用邪道手段，還是要看時(shí)間和機(jī)緣?！?p> 看了看如眾星環(huán)繞的14個(gè)靈體以及孤僻的獨(dú)立在外的15號(hào)靈體，江心心中一動(dòng)，將其收了起來。
“靈體的研究暫且放緩，鬼臉譜的問詢倒是可以提上議程了?！?p> 這些時(shí)日，江心也從異人界的網(wǎng)絡(luò)中了解到了自己得到的鬼臉譜到底是何手段。
這世上有著叫鬼戲、又名儺戲的戲劇，是一種古老的祭神跳鬼、驅(qū)瘟避疫的娛神舞蹈。
這戲劇起源于商周時(shí)期的方相氏驅(qū)儺活動(dòng)那個(gè)，后一步步演變，時(shí)至今日，其中驅(qū)鬼之法已經(jīng)徹底失傳，變?yōu)榱艘环N純粹的祭祀舞蹈。
儺戲雖說被稱為鬼戲，但實(shí)際上，這鬼戲的孟浩得自于上古儺戲的一小支旁門派系。
儺戲唱于人群之中、驅(qū)鬼娛神，但鬼戲班子卻專門與荒郊野地出沒，三更起四更落，專與無處不在的鬼神相處，不沾一點(diǎn)人煙氣息。
技藝薪火相傳，千百年來行走鬼神之間的戲班子便有可能得到鬼神側(cè)目，加入唱班。以此，便能獲取和使用那無形之力。
此力，為鬼神之力，卻非靈鬼怪神之力，而是類似信仰的無形之力，只要世間還有鬼神之說，人心尚對(duì)鬼神畏懼，這力便一日不會(huì)衰減消亡。
人心不可阻擋此力蔓延，唯有象征命體的三火方可阻止鬼神窺伺。
這也是為何煉體大成之人可以抵擋驚懼的原因，命火wang'shen