這天劍密典上記載的修行法是以形化氣的吐納呼吸法。
通俗點說，就是天地萬物之景總有波動，配合吐納呼吸，將自身節(jié)奏與奇景相合，達到一種天人相合的狀態(tài)。
再借用這種狀態(tài)，在體內(nèi)養(yǎng)出氣勁之法，其修行的本質(zhì)與觀想法有些類似。
而由于基本上都還在摸索的階段，主要是太過依賴于三大圣地這三處奇景，導(dǎo)致在基本理論上的缺失，所以包括很多氣勁的境界也是模模糊糊地在走。
不過好在還是總結(jié)了修煉氣勁的幾個階段，比如初成氣感之時，身體靈動自如，五感也比一般人變得敏銳，在招式的運用上更加靈活多變。
而后氣若游絲，若有若無，出招時帶上一點能透人五臟，但量上極少，很容易一下子就沒了，就如同一般的武林人士，一般被作為殺手锏使用。
再然后體內(nèi)循環(huán)成就，氣勁在體內(nèi)生生不息，只要不是大量消耗氣勁，就能支撐很久，這看現(xiàn)在江湖上成名之輩基本都是這個境界。
接下來體外循環(huán)成就，氣勁有外界莫名之物補充，極其強悍，出手之時波及范圍甚遠(yuǎn)，具體情況參考三大圣地正統(tǒng)傳人，比如赤湖觀潮之戰(zhàn)中的谷楓與廷巖。
最后就是三大圣地的老一輩，如司溢這般，就屬天下最強之列，按秘籍之上的說法，就是內(nèi)外循環(huán)完美結(jié)合，氣勁走遍全身，不斷地強化自身，強大的力量甚至可借部分天地之勢。
這就是這個世界氣感、勁生、內(nèi)關(guān)、外關(guān)、天地合五大境界。
只是荀禱琢磨了一下，感覺這個過程整個加起來，也不過完成了夜叉所講的第一個境界。
至于后面的登階，如果荀禱猜得沒錯，光是靠所謂的三大圣地的支撐，這個世界的人很難邁出這一關(guān)，因為積累這種東西說實話，就是拼的資源。
這個世界的修行是靠三大圣地帶起來的，支撐點就導(dǎo)致了很難積累足夠，再加上這個世界的修煉，本質(zhì)上不修煉精氣神中的，人本身的先天元氣。
這導(dǎo)致了，靠著生命本身足夠的精，來轉(zhuǎn)化的先天元氣不足以讓這個世界的修煉者長生不老。
那么問題來了，本來就是在需要積累的階段，又生在了一個資源根本不足的世界，修煉者卻沒足夠的時間來積累，如何能練到高處？
難怪境界到這里就戛然而止。
想到這里的荀禱嘆了口氣，他之所以想看看這本秘籍，主要也是對修行的基本知識作一個了解，畢竟夜叉所講的東西只能作為指引，不能作為指導(dǎo)。
而他一直以來稀里糊涂地走到如今這登階之頂，他感到再不夯實基礎(chǔ)，只怕以后再沒有機會了。
荀禱估計神性會帶他來這個世界的目的應(yīng)該也是如此吧？
所以荀禱想到了，要不然接續(xù)這個世界的修行之路？
正所謂觸類旁通，如果自己能做到這一點，那么自己對于修煉之途的基礎(chǔ)部分將再無疑惑，不是說知識就是力量嗎？
于是荀禱咳嗽兩聲道：“這秘籍似乎前路已斷，這世上之人，修為應(yīng)該止步于天地合了吧？”
司溢點點頭，忙道：“確實是如此，祖師爺明鑒！”
荀禱嗯了一聲道：“荀某在劍神峰頂待得太久，對這世上修行之法頗有些陌生，這樣吧……荀某就先到你們天劍閣住上一段時日，待我仔細(xì)研究一下今法，再來接續(xù)斷了的修行之路！”
“多謝祖師爺！”
……
就這樣，荀禱就在天劍閣住了下來，直接住在了天劍閣的藏書樓里。
要說這天劍閣人雖少，可這藏書樓可一點不寒磣，足有五層的藏書樓里，天下間各種功法秘典、醫(yī)術(shù)古籍那是應(yīng)有盡有。
為了知道這個世界是否也有經(jīng)絡(luò)之說，所以這段時間里荀禱也看了不少醫(yī)書。
因為一個世界的醫(yī)書是最能透露這個世界的人的身體狀況的。
通過醫(yī)書，荀禱發(fā)現(xiàn)這個世界的人沒有與經(jīng)絡(luò)相關(guān)的知識，說明了至少這個世界沒有認(rèn)識過經(jīng)絡(luò)之內(nèi)的東西。
荀禱猜測，這應(yīng)該是與氣勁不走經(jīng)絡(luò)有關(guān)。
他之后以氣流隔空查探過小胖墩的脈，發(fā)現(xiàn)與自己曾經(jīng)所在的世界并無不同，但是那一絲一縷的氣勁卻不走經(jīng)絡(luò)，而是直接以一種莫名其妙的方式傳遞到體外。
這種方式與經(jīng)絡(luò)很像，起初荀禱也以為這只是未發(fā)現(xiàn)的經(jīng)絡(luò)，但后來一想，不對，要是真有其他的經(jīng)絡(luò)只怕早被人發(fā)現(xiàn)了，而且他感覺得到，那是一種獨立于經(jīng)絡(luò)之外的體系。
隨后荀禱突然想到一個問題，經(jīng)絡(luò)的意義是什么？什么是經(jīng)絡(luò)？
他曾經(jīng)在以前看過一個有意思的解釋，經(jīng)絡(luò)就如同飛機航線，只有在飛機飛行的過程中，才會真正的出現(xiàn)，所以它既真實又虛幻。
如果真的按照這個解釋的話，經(jīng)絡(luò)與其說是被氣給探測到的，不如說是被意識給探測到的。
那么所謂的經(jīng)絡(luò)其實就是意識在身體中行進的通道？
那么這樣也可以解釋了為何小胖墩會有另外的經(jīng)絡(luò)體系，那是因為這個世界的人的意識在身體里行進的通道與地球上的人意識所行進的通道不同。
而之所以自己也能在小胖墩體內(nèi)發(fā)現(xiàn)與地球上一模一樣的經(jīng)絡(luò)，那是因為那幅經(jīng)絡(luò)完全是由自己的意識在小胖墩體內(nèi)運行的通道！
還有一點，兩幅通道極其復(fù)雜的同時，而又從不相交，那么是否說明了意識本身在身體中運行所形成的通道，并不是身體所在的物質(zhì)空間？
假設(shè)身體存在于三維空間，而意識則是更高緯度存在，而經(jīng)絡(luò)則是兩者之間的樞紐，所以以三維的手段必然不能觀測到經(jīng)絡(luò)的存在。
那么如果說意識是更高緯度的存在，那么地球上很多神話中的東西就能解釋了。
還有，所謂修行的目的是否意味著意識超脫，而肉身則是束縛，所以夜叉所說的仙者之前五境，最后一個境界是了因。
最后還有，世界與人類的關(guān)系是什么？為何自己所經(jīng)歷的世界都少不了人類？