一個個半是瞎編的故事就在付寧的口中一一道來，聽得在場的少年們?nèi)绨V如醉，不禁對仙宗的本宗產(chǎn)生了向往之情。
從劍神峰一直講到費爾大陸，當(dāng)然是刪改版的，不過依舊讓少年們感到震撼，頭顱如山岳般大小的古蘭特之蛇，風(fēng)沙聚成的蒙特神，而這些難以想象的存在，都是仙宗祖師爺?shù)氖窒聰ⅰ?p> 頓時所有少年腦海中，自動腦補(bǔ)出了一個仙風(fēng)道骨的老者形象，然后想象著其斬妖除魔的場景，不禁肅然起敬。
直到一個時辰后，付寧才在少年們意猶未盡的神情中，結(jié)束了這次普及門派來歷的講述。
之后，付寧見少年們還沉浸在故事中，久久未曾回過神來，于是咳嗽一聲道：“好了，隨我來吧！”
眾少年才從故事中清醒過來，就在付寧剛轉(zhuǎn)身之際，一個聲音突然傳來：“兀那妖魔哪里逃？還不快快送死來！”
噗呲！
周圍少年們紛紛憋不住笑了起來，付寧一眼瞟去，與那出聲之人對視了幾息，然后沒說什么徑直走到身后三層高樓大門前，這時少年們才注意到這猶如四方塔的高樓，碧磚青瓦，紅雕紫檐，牌匾上寫著幾個金色大字——十車書。
付寧手一揮，大門上空氣如水波蕩漾，然后自動打開。
一腳跨進(jìn)門，付寧道：“排好隊依次進(jìn)來！”說完，走了進(jìn)去。
哈哈哈哈哈哈哈哈……
歡聲方起，門里傳來付寧的聲音：“第一個，進(jìn)來！”
少年們的笑聲戛然而止，動作停下來，一時不知如何是好，這時年齡最大的少年道：“大家現(xiàn)在都聽我的，年齡小的排前面，年齡大的排后面，然后一個個依次進(jìn)去！”
有了主心骨之后，少年們瞬間井然有序地排起隊伍，不過一列二十來人，然后一個個依次入內(nèi)。
等待的時間最是漫長，那年齡最長的少年，悄聲對自己身前的少年道：“你說這高樓取名十車書是什么意思？”
前面的少年見他問話，想了一下道：“十車車，想來應(yīng)該是很多書的意思吧！”
哦……
年齡最長的少年沒再開口，陷入沉思，前面的少年見此也回過頭去，繼續(xù)等待。
十車書，聽師尊所言，仙宗之人皆是修為高絕之人，這門匾自有其意，想來這應(yīng)該也與修行有關(guān)，是說修行需要讀很多書的意思嗎？
年齡最大的少年如此想著，心里有了打算，正所謂細(xì)微之處方見修行真諦，有時候這些小地方或許才是初行之人所要注意的地方。
時間緩緩過去，每個出十車書樓的少年，身上都換上了一件灰色的制服，昂首挺胸地在十車書樓前的青石空地上等著，其制服雖然不是很起眼，但在場的少年都是富貴出身，皆為識貨之人，又豈看不出那灰色的制服所用材料從未見過，而且找不到任何縫紉的痕跡，仿佛天生如此，心中對仙宗的印象加上了一個有錢。
這時有還在排隊的少年們，忍不住心中的好奇，跑過去問這些已入門的弟子們里面的情況，可卻見這些弟子搖搖頭，一臉神秘地對他們道：“你進(jìn)去就知道了！”
直到一炷香后，終于輪到最后一人，也就是年齡最長的少年，只見他身子微縮，放低姿態(tài)，極富禮儀地走了進(jìn)去。
樓里極為寬大，初見一眼，數(shù)不清的書架擺放滿了書籍，但即便如此，這一層樓依舊看起來很是寬廣，樓里不知何處而來的光源，將整個一層樓照得分外明亮。
付寧就正在入門左手處的一張茶桌旁，上面陣陣爐煙繚繞，熱氣騰騰，一股茶葉的清香撲鼻而來，僅聞一口，少年便覺得渾身上下似乎輕松了許多，一些負(fù)擔(dān)一樣的東西徹底拋下，整個人的精氣神煥然一新。
少年頓時明白，這些東西只怕都非凡物，這時他注意到，付寧身邊還有一位年輕人，同樣一身月白色服飾，手中握著一卷紫色竹簡，正打量著自己。
小步走上前去，少年隆重地一躬身，道：“師尊！”
付寧與卒青海對視一眼，眼中流露出一絲詫異地神色，這個年齡有這樣的禮數(shù)以及心機(jī)，這少年可不簡單??！或許可爭仙宗第五代弟子未來的領(lǐng)頭羊，也猶未可知。
兩人點點頭，付寧輕聲道：“先介紹下自己吧！記住誠實交代，這是仙宗入冊所需！”
少年再次躬身，道：“是，元讓謹(jǐn)遵師命……”
短短一刻鐘，少年條理清晰地將自己的來歷等介紹完畢。
一旁的卒青海記錄著：姓名：鄭元讓；年齡：十六；古虛界西域金水城甫燕集人氏……
一切落定之后，付寧見鄭元讓臉上有猶豫之色，于是問道：“你可有要問之事？”
鄭元讓謹(jǐn)聲道：“回師尊，元讓卻有一問，不知十車書樓中的十車書所謂何意？”
這一下，讓付寧與卒青海徹底驚訝住了，他們?nèi)f想不到鄭元讓會問出這樣一個問題，于是兩人再次仔細(xì)打量了一下他。
不一會兒，付寧道：“你是所有人中第一個問這個問題的人，確實出乎付某意料，關(guān)于這個問題嘛，就讓付某旁邊的這位告訴你吧！”
鄭元讓聽到此處，身子微微向卒青海這邊側(cè)了一下，然后豎起耳朵傾聽著。
卒青海不經(jīng)意地，瞥了付寧一眼，然后無奈道：“這十車書其中有一個典故，仙宗祖師爺?shù)募亦l(xiāng)有學(xué)富五車的說法，其意思大體是形容其學(xué)識淵博，后來祖師爺成立仙宗之后，在與我等傳法之時曾說過，修行者需以智慧為重點，無超拔之智，何來超拔之姿，因此，每一位仙宗弟子都要學(xué)習(xí)經(jīng)典、格物、術(shù)算、文藝，并且還會時?？己?，之后弟子每修行到一定程度，便會寫出階段總結(jié)，慢慢地，仙宗內(nèi)便將修行者稱作十車書，旨意是修行者的學(xué)識還要遠(yuǎn)勝于淵博之上，現(xiàn)在懂了嗎？”
鄭元讓躬身道：“多謝這位前輩解惑，請受元讓一禮！”