第二百一十三章孔宣轉(zhuǎn)世
同志們好！諸天氣蕩蕩，我道日興??！
卻說(shuō)李元?jiǎng)由淼哪且豢蹋T天之上的圣人道場(chǎng)中，諸圣有感。
而身為三清之首，玄門(mén)大師兄的太上老子，同樣化下一道分身投入到輪回之中。
其他圣人雖然對(duì)此不喜，但又因?yàn)槎思词挂苑稚斫凳?，而真身居于道?chǎng)之中，故此也沒(méi)有說(shuō)什么。
話說(shuō)地仙界中，楚國(guó)苦縣，有理氏女，一日于河邊洗衣，見(jiàn)水上漂下一個(gè)黃李。理氏攜之歸家，食之而孕，經(jīng)八十一年，方生下一個(gè)男嬰。因懷孕太久，此子一生下來(lái)，便是白眉白發(fā)白須，故名之曰“老”，后又名之為“聃”。又因食李而生，取姓為“李”，后人稱(chēng)之“老子”，或曰“老聃”是也。
老子即道德天尊轉(zhuǎn)世之身，特地臨凡來(lái)傳教義，收攏氣數(shù)。因他是圣人一分身，轉(zhuǎn)化凡胎，凡人精血供養(yǎng)不足，因此懷孕八十一年，竟未生而先老，遂使時(shí)以為奇。
當(dāng)時(shí)，天子勢(shì)弱，諸侯不從，互相征伐，百姓凋零，生靈涂炭，圣人思及眾生困苦，蔚然長(zhǎng)嘆，希望‘鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)’，希冀天下回歸純樸之世態(tài)。
老聃入周，拜見(jiàn)博士，入太學(xué)，天文、地理、人倫，無(wú)所不學(xué)，《詩(shī)》《書(shū)》《易》《歷》《禮》《樂(lè)》無(wú)所不覽，文物、典章、史書(shū)無(wú)所不習(xí)，三年而大有長(zhǎng)進(jìn)。
博士又薦其入守藏室為吏。
守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之書(shū)，汗牛充棟，無(wú)所不有。老聃處其中，如蛟龍游入大海，海闊憑龍躍；如雄鷹展翅藍(lán)天，天高任鳥(niǎo)飛。
老聃如饑似渴，博覽泛觀，漸臻佳境，通禮樂(lè)之源，明道德之旨，三年后又遷任守藏室史，名聞遐邇，聲播海內(nèi)。?
老子出世，周天寰宇凡擅觀天象者莫不知曉。
卻說(shuō)遠(yuǎn)在云夢(mèng)山上，一位道者身穿粗麻布衣，盤(pán)腿坐在一塊青石之上，望著天地間緩緩聚集的氣數(shù)。
“始開(kāi)了嗎？”
令人驚奇的是，這位道者滿頭華發(fā)，面如嬰孩，額上生有四顆痣，結(jié)成鬼宿之象，說(shuō)話之時(shí)，可見(jiàn)口中，不多不少，剛好生有四十顆牙齒，呈現(xiàn)一種大圓滿之象。
道人名曰：王禪，自號(hào)鬼谷，正是李元下世之分身，如今身居云夢(mèng)，自幼便通曉：日星象緯，占卜八卦，預(yù)算世故，六韜三略，布陣行軍，廣記多聞，明理審勢(shì)，修身養(yǎng)性，祛病延壽之道。
“是時(shí)候該，宣兒證道了，只是那西方世界，路途遙遠(yuǎn)，憑我肉體凡胎，難以到達(dá)，看來(lái)只有聯(lián)系本尊了。”說(shuō)完王禪手中掐著道決，瞬間遠(yuǎn)在天外天混沌之中的李元有感。
只見(jiàn)李元伸手一點(diǎn)，便見(jiàn)一輪鏡光生，鏡中景色異常，有七重欄楯，七重羅網(wǎng)，七重行樹(shù)，皆是四寶周匝圍繞；又有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地；四邊階道琉璃、玻璃合成；上有樓閣，亦以金璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而飾之；池中蓮花大如車(chē)輪，青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，微妙香潔。
池中那大如車(chē)斗的蓮花之上，端坐一位身披五色袈裟，頭生肉髻，面容俊美妖異得仿佛是造化所鐘的僧人。
幾乎接近于完美，足以令無(wú)數(shù)男子沉淪，女子癡迷的容貌。
這僧人正是孔宣，昔日封神之時(shí)，被準(zhǔn)提降服在極樂(lè)世界七寶林中。
準(zhǔn)提本想度化孔宣皈依佛門(mén)，奈何孔宣泥丸之中，有李元親自所書(shū)太冥道玄三元敕詔，鎮(zhèn)壓孔宣的心神，若是孔宣不愿意，眾使接引準(zhǔn)提兩人聯(lián)手，也不法強(qiáng)行度化，只能循循善誘，潛移默化的誘導(dǎo)孔宣。
如今的孔宣頂上三花五氣翻騰，但見(jiàn)頂上慶云滾滾，左邊一朵金花之上端坐一位佛陀，腦后智輪顯化，大若畝田，輝光堪比日月光輝，其中億萬(wàn)眾生端坐蓮臺(tái)，念誦佛號(hào)，無(wú)窮無(wú)盡無(wú)量佛光自他身上擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，向四面八方映照而去，風(fēng)雪隨驟，卻消融于無(wú)形之中。
金花瓔珞滿空翻滾，青蓮白虹層疊鋪開(kāi)，梵唱隱隱，霞彩萬(wàn)道，寶焰繽紛，盡皆為佛陀頭頂三花化為佛光，數(shù)千件法寶化為無(wú)上金身佛陀，佛陀千手，盤(pán)在背后，萬(wàn)種寶光，絢麗無(wú)比，莫可名狀。
這么多年的潛心修行，孔宣早已經(jīng)領(lǐng)悟佛門(mén)三乘妙法，觸類(lèi)旁通以無(wú)上大智慧，大毅力，大造化斬去善尸，立地成就準(zhǔn)圣道果。
“無(wú)上天尊！”但見(jiàn)孔宣一身道號(hào)，盡數(shù)佛光神通通通散去，一身五彩袈裟化為五色道袍，頭上肉髻化為道稽，唯有頂上一尊佛陀虛影大放光芒。
正當(dāng)孔宣緩緩收去神通法相時(shí)，一輪鏡光出現(xiàn)在孔宣面前，孔宣一看，發(fā)現(xiàn)正是自家?guī)熥?，連忙行大禮參見(jiàn)。
李元見(jiàn)到后笑道：“起來(lái)吧，無(wú)需多言?！?p> 隨后李元看向孔宣，只見(jiàn)他身上道道上古道韻神文浮現(xiàn)，功參造化，氣血如龍，大日神爐般噴薄，普照四方，五色寶光，分按五行之陣暗暗運(yùn)轉(zhuǎn)，頂上三花更有一朵化為紫青，一看便知是準(zhǔn)圣大能，可見(jiàn)孔宣這么多年來(lái)根基深厚，所用之苦功非同一般。
李元甚感欣慰，于是出言道：“孔宣當(dāng)日準(zhǔn)提降你之時(shí)，你可曾怪為師沒(méi)有出手搭救之，反而將你留在這西方?！?p> “弟子怎會(huì)怪罪師尊，弟子自知師尊苦功用心，故而不敢有絲毫怨言，在這西方參悟旁門(mén)之道，如今領(lǐng)會(huì)精要，化為己身成功斬去善尸，步入準(zhǔn)圣，這還是多虧師尊用心栽培，為弟子謀劃之結(jié)果?！敝灰?jiàn)孔宣笑著說(shuō)著。
“嗯，難得你能明白為師之苦心，如今你善尸已斬，為師便在為你謀劃一樁機(jī)緣?！崩钤匆?jiàn)孔宣如此，更是越加喜歡。
“還請(qǐng)師尊教我。”孔宣連忙拱手對(duì)著李元的。
李元見(jiàn)狀點(diǎn)點(diǎn)頭道：“如今，地仙界有太清圣人，化下分身下界，乃是有感人道氣運(yùn)混亂，眾生迷蒙，俗話說(shuō)，天有天道，地有地道，人，也合該有人道才是?！?p> “昔年三皇五帝治世，眾生有其道，卻是不曾完全，今日太清圣人下界，便是為了完全這人道，只是圣人之道，到底只有一家，人之道，乃是熔鑄百家而來(lái)，如此，你可明了了？”
“老師的意思是，讓弟子下界，效仿太清圣人，教化人族，立下一家一道嗎？”孔宣何等聰慧的人物，李元不過(guò)輕輕一點(diǎn)，便瞬間明白李元之意，連忙問(wèn)道。
“不錯(cuò)，孺子可教?！崩钤勓渣c(diǎn)點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，你當(dāng)日被西方圣人降伏，入西方學(xué)得那三乘之法，明悟己身，以無(wú)上大勇氣，大毅力，大智慧成就準(zhǔn)圣，
“而如今，你那自尸所屬對(duì)應(yīng)之五行，當(dāng)化之仁義禮智信，卻是人道所需，你也合該以此道入世，成就人道，在斬一尸，立下一脈，為吾道教一脈，收攏氣數(shù)?！?p> “弟子明白了，多謝老師指點(diǎn)?！笨仔勓灶D時(shí)眼前一亮，立下一家一道，那是何等的功德，雖然不能和圣人教化眾生相比，卻也足夠讓孔宣百尺竿頭更進(jìn)一步，況且立下一家一道，氣運(yùn)綿長(zhǎng)，也能讓道教一脈，更加昌盛。
言罷，孔宣當(dāng)即出了西方極樂(lè)世界，便見(jiàn)腦中分出出一道神魂，往那六道輪回去了。
與此同時(shí)，李元大袖一揮收了孔宣，緊接著慧目垂光，掃過(guò)極樂(lè)世界道：“兩位道友既然來(lái)了為何不肯見(jiàn)面呢？”
“阿彌陀佛！”
但聞一聲宏大古老的佛號(hào)，就見(jiàn)一朵蓮花自虛空而開(kāi)。