第118章 伏波將軍廟（3更）

　?。ùa字部落活動(dòng)中，今日第3更。）

　　吃得肚子圓圓的，又買(mǎi)了很多的不知道將來(lái)用得上用不上的東西，一看時(shí)間，已經(jīng)接近晚上10點(diǎn)鐘了，商鋪慢慢地關(guān)門(mén)了，路上的行人也慢慢的變少，張勇、杜小雨就坐車回去了，好好休息，準(zhǔn)備第二天的新的旅程。

　　或許因?yàn)槭翘哿税?，第二天，張勇、杜小雨醒?lái)的時(shí)候，一看時(shí)間，都已經(jīng)上午9點(diǎn)半了。趕緊洗漱，讓司機(jī)幫忙去附近的路邊攤上又買(mǎi)回了兩碗米豆腐，吃了個(gè)早餐，就有出發(fā)了。

　　因?yàn)闀r(shí)間有點(diǎn)太晚，所以二人上午的旅游景點(diǎn)，就決定選擇了較近的景點(diǎn)。

　　伏波將軍馬援，著名軍事家，東漢開(kāi)國(guó)功臣之一。新朝末年，天下大亂，馬援為隴右軍閥隗囂的屬下，甚得隗囂的信任。后歸順光武帝劉秀，為劉秀統(tǒng)一天下立下了赫赫戰(zhàn)功。天下統(tǒng)一之后，馬援雖已年邁，但仍請(qǐng)纓東征西討，西破羌人，南征交趾，官至伏波將軍，因功封新息侯，被人尊稱為“馬伏波”。其老當(dāng)益壯、馬革裹尸的氣概甚得后人的崇敬。后于討伐五溪蠻時(shí)身染重病，不幸去世。因梁松誣陷，死后被劉秀收回新息侯印綬，直到漢章帝時(shí)才遣使追謚忠成。

　　馬援最后征討的五溪蠻，就是指的現(xiàn)在的湘西一帶了。歷史的發(fā)展，有時(shí)是那么的巧妙，有時(shí)候，又是一種以訛傳訛。做為入侵者的馬援，或許沒(méi)有人能夠想到，因?yàn)樗姆馓?hào)“伏波”，其死后，被湘西當(dāng)?shù)匕傩站礊榱怂?。甚至，因?yàn)楦F苦的老百姓們，很多都需要向水里討食物，所以后來(lái)，馬援又升格成了幾乎無(wú)所不能的神。伏波信仰在湘西地區(qū)長(zhǎng)期穩(wěn)定傳承，朝廷的推波助瀾，也是很有影響的，畢竟，民族地區(qū)崇拜一個(gè)中央朝廷的將軍，還是一種能夠促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的措施。

　　張勇、杜小雨二人，因?yàn)槌霭l(fā)的太晚，就選擇了去市中心的伏波將軍廟，祭拜一下這一位被當(dāng)?shù)厝顺绨莸纳耢`。

　　但是說(shuō)是市中心，伏波廟卻不是那么好去的。市中心馬路的邊上，就是一條被當(dāng)?shù)厝朔Q為峒河的河流。河流面積并不寬，只有幾十米，伏波廟就在河的另一邊。并不寬廣的市區(qū)，就被這一條河面，分為了兩邊。

　　河的這一邊，是繁華的市區(qū)；河的另一邊，是開(kāi)發(fā)度明顯欠缺的農(nóng)村。

　　旅游的目的地是河對(duì)岸的伏波廟，但是要過(guò)去，要么就繞道幾公里外，要么，就選擇搭船過(guò)去。繞道是沒(méi)有必要的，但是搭船過(guò)去，卻也有點(diǎn)無(wú)聊，畢竟只有幾十米，所以張勇、杜小雨二人就租了一艘小船，劃船過(guò)去。

　　伏波廟所在的地方，本來(lái)就是一個(gè)河的渡口，設(shè)置這一個(gè)伏波廟的原因，也正是用伏波將軍這個(gè)全能的“水神”，來(lái)鎮(zhèn)住水患，讓每天熙熙攘攘過(guò)河的人們，能夠平平安安的外出，平平安安的回歸。90年代之后，雖然河面上逐漸有了一些橋梁，這個(gè)碼頭的作用已經(jīng)逐漸消退，但是很多游客們，還是會(huì)選擇以渡船的方式，在河面上面悠閑地玩耍。

　　幾十米的距離，慢悠悠的劃船了近二十分鐘，手劃船的方法，還是有點(diǎn)難的，特別是張勇還從來(lái)沒(méi)有過(guò)劃船的經(jīng)歷。

　　到了對(duì)岸，二人就在這個(gè)伏波廟前駐足參觀起來(lái)。

　　外國(guó)人對(duì)我國(guó)的映像，往往是就我們這個(gè)國(guó)家，是一個(gè)沒(méi)有宗教信仰的國(guó)家。但是其實(shí)這種說(shuō)法，是不完全對(duì)的。雖然我國(guó)沒(méi)有形成全國(guó)統(tǒng)一的國(guó)教，但是每個(gè)地方，往往也有自己的地方宗教，地方圖騰。甚至在一定程度上，儒教在他發(fā)展的某一個(gè)階段，也是非常具有了宗教的特征了，比如后期融和了佛家、道家思想的“理學(xué)”、“心學(xué)”思想，被稱為一種宗教，也不為過(guò)。

　　這一家伏波廟，就是一個(gè)有我國(guó)特色的宗教場(chǎng)所。

　　伏波廟里面，祭拜的主神，是漢伏波大將軍馬援，但是伏波廟的門(mén)口，穿著道袍的算命先生，穿著僧袍的和尚，都是有的。

　　張勇、杜小雨二人都畫(huà)著濃妝，帶著墨鏡和口罩，所以認(rèn)出他們的機(jī)會(huì)，是不大的。但是他們一到伏波廟的門(mén)口，，一個(gè)老和尚就馬上迎上來(lái)，馬上遞上一炷香，讓他們二人可以進(jìn)去向伏波宮敬獻(xiàn)一炷香，而且，這柱香是不要錢(qián)的。

　　有這樣好客的旅游景點(diǎn)，這樣一塵不染的老和尚？張勇、杜小雨二人覺(jué)得挺好玩的，就進(jìn)了伏波廟，進(jìn)入殿堂，對(duì)著伏波將軍跪拜起來(lái)。老和尚又說(shuō)了一些奉承的好話，比如兩位好心人會(huì)發(fā)大財(cái)，會(huì)成為大明星，會(huì)早生貴子之類的，聽(tīng)得張勇也是非常的受用。

　　一切弄完，老和尚給張勇和杜小雨遞來(lái)了一點(diǎn)米和茶葉，放進(jìn)一個(gè)紅色紙袋，突然指著功德香讓他們捐錢(qián)。原來(lái)這個(gè)老和尚做的一切的一切，目的還是賺錢(qián)，不過(guò)這也讓張勇放了點(diǎn)心，畢竟用這種方式賺錢(qián)，不算是騙錢(qián)。就和杜小雨二人一人放了兩張百元鈔票，就準(zhǔn)備走出來(lái)。

　　出來(lái)的時(shí)候，老和尚還想讓二人在捐錢(qián)的功德簿上簽名。但是張勇、杜小雨二人的名字，是不好隨便簽的，所以他們也就沒(méi)有同意簽名，直接就走了出去。

　　除了伏波廟。

　　當(dāng)?shù)赜麻L(zhǎng)服務(wù)公司給二人安排的導(dǎo)游，也已經(jīng)趕到了伏波廟外面等著二人出來(lái)。

　　“剛才那個(gè)和尚，是騙人的假和尚，他們用免費(fèi)上香的名義，拉客人進(jìn)去上香，然后又會(huì)在功德箱前，要客人捐獻(xiàn)香油錢(qián)。一般人可能會(huì)捐個(gè)幾塊錢(qián)的香油錢(qián)，但是他們往往會(huì)要客人捐10塊錢(qián)的香油錢(qián)。他們這種強(qiáng)迫客人捐錢(qián)的行為，一般不會(huì)拉本地人，但是估計(jì)看張總你們是外地人，就會(huì)讓你們捐錢(qián)的。投訴的人很多，但是這些和尚，其實(shí)是流動(dòng)性很大的，也管不了。張總，你們沒(méi)有被騙錢(qián)吧?！睂?dǎo)游好心的問(wèn)道。

　　“我們玩得挺開(kāi)心的啊，沒(méi)有被騙，呃……”張勇突然想起，誰(shuí)說(shuō)他們沒(méi)有被騙的？他直接就自愿放了400元錢(qián)在功德箱了，都不需要老和尚來(lái)騙他們了！

　　而老和尚，在伏波廟里面，也是一臉懵逼。說(shuō)好的騙人的臺(tái)詞呢！這兩個(gè)人，直接給了這么多，我的臺(tái)詞背的滾瓜爛熟，都用不出來(lái)了呀。劇本不應(yīng)該是這么寫(xiě)的！