見(jiàn)到那位青年公子面露尷尬，顯然是沒(méi)有預(yù)料到會(huì)是如此光景；他一時(shí)目光散亂地愣在那里，顯得不知如何是好。
坑侄子的小丫頭，此時(shí)卻開(kāi)口安慰大侄子道：“小沆子，你莫要傷心！雖說(shuō)你有點(diǎn)傻，不過(guò)還不算太傻！”
她用小手指了指王長(zhǎng)順等人道：“那個(gè)老頭兒，還有這個(gè)黃臉的大個(gè)子、賊眉鼠眼的大個(gè)子，他們都不是壞人；只有大公子懷里的小牛子是個(gè)壞的，他剛才還敲了我的頭，我只是讓你替我打回來(lái)。對(duì)了，另外有一個(gè)病倒了的娘娘，更是在路上救了我。你可不要怪他們喔，這些好心人一路來(lái)此，是為了送我來(lái)高陽(yáng)師叔家的，你還不替姑姑去謝謝人家的救命之恩！”
小臉緊繃的黃毛丫頭，一臉認(rèn)真地訓(xùn)斥年輕的公子道：“可惜了我衷心的老仆和書(shū)童，算啦！人死不能復(fù)生，快送我去師叔家里；還有，趕快，趕快！找最好的大夫，一定要救活那個(gè)好看的紅衫娘娘……”
被氣得差一點(diǎn)腦卒中李赤心，現(xiàn)在才知道自己原來(lái)不算是壞人，紅氏她們更被發(fā)了好人卡；只不過(guò)人家小丫頭瞧自己父子不順眼，連帶著讓她的大侄兒敲打一下自己……
年輕書(shū)生臉上的表情更是要不得，憨笑、憤怒、哀傷、警醒、無(wú)奈、沮喪、驚訝……要是被阿爾弗雷德.希區(qū)柯克見(jiàn)到，不知道又會(huì)編出什么驚世駭俗的作品。
被年輕人稱作璇璣姑姑的小丫頭，可不怎么喜歡大侄子的表情包，她用沾滿污漬的小靴子踩在年輕書(shū)生的腳面上，用力捻了捻，見(jiàn)他的神情依舊變化莫名，又跳起來(lái)更使力地跺上一腳。
直到此時(shí)，李赤心才有了空暇打量起對(duì)面，抱著一只腳連蹦帶跳的這個(gè)書(shū)生。
書(shū)生的打扮很是普通，他頭戴大明朝儒生的展腳幞頭，身著窄袖紫緞衣衫，腰間是涂金的束帶。唯有腳下的皂紋靴，靴面為咖啡色綢緞所制，上用細(xì)線密針繡出萬(wàn)字格襯之以方點(diǎn)紋，靴筒口處為金線修飾的卷云紋；皂紋靴的靴底，用的純白色的上等棉布，用粗棉線橫向密針納成，如此方才看出這是一位出身不凡的世家公子。
要知道，在大明初創(chuàng)之時(shí)，民間的服飾、鞋履裝飾精美，豪富之家竟相展示自己的奢華和標(biāo)新立異。放牛娃出身的朱重八，那可是過(guò)慣了吃了上頓沒(méi)下頓的小和尚，當(dāng)初就是為了能夠填飽肚皮，才從了郭子興的紅巾軍，現(xiàn)在登基當(dāng)上了皇帝，自然要維護(hù)大明朝的社會(huì)等級(jí)。
明府在制定輿、服制式時(shí)，尤其對(duì)鞋靴制度做出了嚴(yán)苛的規(guī)定；除了在色彩、質(zhì)地等方面有限制外，對(duì)鞋靴裝飾的限制特別嚴(yán)格。
洪武初年朱元璋親自規(guī)定，“庶民百姓穿靴不得裁制花樣、金線用以裝飾；平民百姓更是不論貧富，一律鞋式儉素”。然而，愛(ài)美之心人皆有之，服飾冠帶難有逾越，人們便轉(zhuǎn)圜套路從鞋飾上入手。
曾一時(shí)，民間涌動(dòng)的巧制新樣趨向，書(shū)中所記“靴巧裁花樣，嵌以金線藍(lán)條”就是那個(gè)時(shí)期的潮流；但是如此一來(lái)，肯定就超出了政府崇尚節(jié)儉的禁令，發(fā)現(xiàn)的違禁越規(guī)自然是屢見(jiàn)不鮮。
洪武二十五年，朱元璋坐穩(wěn)了帝位，能夠跟老朱一爭(zhēng)短長(zhǎng)的人物，無(wú)不做了冢中枯骨。于是朝廷一紙令下：“嚴(yán)禁庶民、商賈、技藝、步軍、余丁及雜役等穿靴，只能穿皮札，唯獨(dú)天寒地凍的北方地區(qū)，允許用牛皮縫直靴，違者處以極刑”。
皮札也稱革翁，穿時(shí)要先將皮統(tǒng)札縛于小腿上，下面再穿鞋履，也就是普通皮鞋加綁腿的樣子；相對(duì)于靴子來(lái)說(shuō)，皮札的鞋和靿分開(kāi)，不是縫在一起的。
可還是有人因?yàn)槌缟蟹椬杂?，因此鋌而走險(xiǎn)去以身試法。據(jù)史料中記載，洪武二十六年八月，南京五城兵馬司查獲名叫顏鎖柱等三十八人，這些人犯都是擅自更改皮札革翁的制式，將其做成了半截靴、短幫靴，并且?guī)屠镆粯娱L(zhǎng)，還安上襪口，甚至還在在市面上出售。
秉承勤儉持家的老朱大怒，他認(rèn)為，“要是讓這種靴樣如流傳開(kāi)去，必致引起制度紊亂”。于是對(duì)于顏鎖柱等人的違禁行為，開(kāi)始了有官府介入的追捕，最后將他們繩之以法，顏鎖柱等人均受到了大明法律的嚴(yán)懲。
嚴(yán)懲了顏鎖柱這些亂穿鞋子的人，老朱又命禮部出榜曉喻軍民，榜文曰:“為奸頑亂法事，節(jié)次五城兵馬司拿送犯人顏鎖柱等故將原定皮札革翁樣制，更改作半截靴、短靴、裹兒與靴一般長(zhǎng)，安上抹口俱各穿著，或賣(mài)于人，仍前自便于飲酒、宿娼、行走搖擺，該司送問(wèn)罪名，本部切詳?！?p> 想知道穿了奇裝異服的顏鎖柱等人是什么下場(chǎng)嗎？史料中又云：“這等亂法度的，都押去本家門(mén)首梟令了，全家遷云南……”
然而，作為統(tǒng)治者的老朱顯然輕視了地球生物的愛(ài)美之心，正所謂物極必反，梟首充軍的嚴(yán)苛高壓，依舊壓不住人們憧憬美好的強(qiáng)烈欲望；明代初期，這種千人一面的著裝方式尚能維持，隨著大明的不斷發(fā)展，中國(guó)服飾藝術(shù)上的一場(chǎng)大突破、大變革也就隨之而來(lái)了。
正所謂上有政策下有對(duì)策，古時(shí)的百姓一貫用自己的行動(dòng)，不斷修正大BOSS的專治，于是就有了李赤心眼前的皂紋靴展演。
李赤心暗中慨嘆地點(diǎn)點(diǎn)頭，心說(shuō)“這個(gè)年輕人，看來(lái)也是一位不甘平庸的風(fēng)騷人物啊！”
糖堆児
真正感受到了什么叫做碼字的一腳天堂一腳地獄，前十跌落至二十開(kāi)外只用了一天的時(shí)間，趕忙吃一頓火鍋唱唱歌，撫慰一下受傷的小心臟，喜歡本書(shū)的大方之家們，為本書(shū)來(lái)一波推薦收藏與點(diǎn)評(píng)吧，讓你們的神力推動(dòng)《明末大宗師》一起飛！