第二十九章 值得借鑒的幼兒教育

　　第二十九章值得借鑒的幼兒教育

　　到日本旅游的游客無論走到哪里，都會感受到日本人的文明和禮儀。這與日本人從小接受的禮儀灌輸有很大關(guān)系。

　　無論在什么場合，日本人都非常注意自己的言行舉止，大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔垃圾的人很少。從大人到稍微懂事的孩子都是坐有坐姿，站有站形，走有走樣。

　　日本人的文明禮儀、環(huán)保意識、遵守規(guī)則和法律的自覺性不是一朝一夕形成的，而是從每個人的嬰幼兒時期就被訓(xùn)練、培養(yǎng)、塑造出來的。

　　日本幼兒園奉行以人為本的教育理念，注重培養(yǎng)孩子的自理能力，自立能力，并把文明禮貌意識的培養(yǎng)當(dāng)做每天訓(xùn)練的常規(guī)內(nèi)容。

　　日本的幼兒園也分為公立和私立兩種，孩子進公立幼兒園一般需要排隊，較小的私立幼兒園往往成為孩子進公立幼兒園之前的過渡。

　　孩子入托不受年齡限制，有些私立托管所甚至可以接收出生只有三四個月的孩子。公立幼兒園接收的多半是一歲半以上的孩子。

　　家長為孩子辦理完入園手續(xù)后，媽媽就要按照幼兒園的要求為準(zhǔn)備入園的孩子備好各種大大小小的包包。這些包包括孩子背的雙肩包，裝毛毯的包、裝餐具和便當(dāng)?shù)拇?、裝衣服的包、裝鞋子的包等等。

　　便當(dāng)袋除了放中午吃的便當(dāng)外，還要放裝有筷子、叉子、勺子的餐具盒以及一只用于喝水的杯子；雙肩包里除了背便當(dāng)袋之外，還要放一個類似于筆記本一樣的聯(lián)絡(luò)手帳，再放一塊繡有孩子名字的手絹；裝鞋的袋子專門放在幼兒園里，孩子在幼兒園替換下來的鞋不用時要裝在這個袋子里擺放好；此外還有裝孩子午睡時用的褥子和毛毯的包、裝替換衣服的布袋、裝在幼兒園穿的玩耍服手提袋等。

　　每個包的大小、樣式和顏色也都有規(guī)定。

　　為了孩子出行安全，日本幼兒園和小學(xué)校門前的道路普遍設(shè)定為“通學(xué)路”，在孩子上學(xué)和放學(xué)時段，這樣的道路上是不允許機動車通行的。由于沒有孩子家長的車輛在學(xué)校門口張揚炫耀，也就看不出每個孩子家的貧與富，不會造成孩子的攀比心和失落感，有利于孩子的身心健康。

　　大人去幼兒園送孩子接孩子普遍都騎自行車或者電動助力車，家離幼兒園比較近的孩子就跟隨大人步行。

　　為了培養(yǎng)孩子“自己的事情自己做”的良好習(xí)慣，從孩子進入幼兒園第一天起，老師就會告訴孩子和家長，孩子用的書包、裝餐食的包、在幼兒園睡覺用的毛毯包和水壺都要由孩子自己拿著，家長不能帶勞。

　　由些我們可以看到這樣的情景：在通學(xué)路上或幼兒園門口，送孩子接孩子的家長都空著手，小小的孩子走路尚且趔趔趄趄，身上還要背著雙肩包，每只手上還要拎著包，盡管接送孩子的家長有點于心不忍，但是為了培養(yǎng)和鍛煉孩子的責(zé)任感和吃苦能力，孩子在幼兒園的各種用品也只能由孩子自己背著拿著了。

　　日本媒體上有照片顯示，在一個下雨天，日本皇室接送小公主上幼兒園，也是孩子自己打著雨傘拎著包包走進幼兒園的。

　　在幼兒園里，孩子脫穿衣服和去廁所大小便都要自己完成。對于剛?cè)雸@的孩子，老師會幫助孩子盡快適應(yīng)這種獨立生活的能力。

　　日本孩子從上幼兒園一直到大學(xué)畢業(yè)，服裝都是統(tǒng)一的，春秋兩季換裝。

　　冬季天冷時，孩子們進幼兒園時里面可以加棉毛保暖內(nèi)衣，但最外邊都要穿幼兒園的套頭衫，穿短褲，戴蓓蕾帽（夏天戴草帽），穿自己的鞋子。

　　到了幼兒園，就要把套頭衫脫下來，換一種玩耍時的罩衣。同時也要把來幼兒園路上穿的鞋子脫下來，換上白色的芭蕾鞋；到操場玩的時候，再換上自己在外面玩的鞋子。

　　每天早上，孩子們都要重復(fù)一套換衣程序，即使把孩子送到幼兒園里的媽媽看到自己的孩子換衣服的動作不熟練，也只能站在一旁看著，不能伸手幫助孩子換衣服。當(dāng)孩子進入幼兒園把自己應(yīng)該做的事情一步步做完之后，就可以從老師手里要一個當(dāng)日的小貼紙貼在自己的聯(lián)系手帳里，既表明孩子完成了當(dāng)天的作業(yè)，也證明家長當(dāng)天把孩子交給了幼兒園老師。

　　日本幼兒園就是通過每天讓孩子穿衣?lián)Q衣、擺放和張?zhí)?lián)系手帳、自己掛手絹等訓(xùn)練，讓孩子們養(yǎng)成有條不紊做事的習(xí)慣。

　　日本的孩子不穿“開襠褲”，從出生就穿“尿不濕”，通常會穿到自己有自主能力去廁所大小便。為了早些讓孩子學(xué)會自己去廁所，日本幼兒園普遍設(shè)有“大便教室”，各個班的孩子可以輪流到大便教室學(xué)習(xí)，老師扮成“大便先生”。教孩子們怎樣把褲子和“尿不濕”脫下來，怎樣使用便器，大便時怎樣用力，便后怎樣用水沖洗等等。幼兒園里設(shè)有孩子們專用的廁所，放著一大排沖水便器，孩子一入托就通過保育員人盯人的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)正確使用廁所和清潔身體的方法。告訴孩子們大便與人體健康的關(guān)系，還帶著孩子們用粘土做各種形狀的“大便”，告訴他們：哪種大便健康，哪種不太健康，應(yīng)該在飲食上注意什么？等等。

　　日本幼兒園不論是公立的還是私立的，他們的課室都沒有太豪華的裝飾，課室的教具也極為簡單，除了一架鋼琴、一臺電視機和一臺手提式收錄機之外，很少有其它硬件設(shè)施。至于幼兒的玩具，多是一些硬紙皮、大小各異的包裝箱、報紙、尼龍繩、木或竹制筷子、還有大量的圖書，任由孩子堆砌、涂鴉、剪貼、玩弄，孩子們不僅樂在其中，還可以在堆砌、涂鴉、剪貼的過程中充分發(fā)揮想象力和動手制作的能力。

　　日本人對垃圾分類可以細化到六七種，精細分類而不覺其煩這也是很多日本人從小就養(yǎng)成的習(xí)慣。在幼兒園里，垃圾分類就成了孩子們的必修課，各種垃圾應(yīng)當(dāng)放在什么樣的ごみ箱里都有明確的規(guī)定。

　　日本幼兒園的孩子們沒有課本，只有每月一冊的繪本。幼兒園的教學(xué)計劃中，完全沒有數(shù)學(xué)、假名、繪畫、音樂這些項目，更別說英語、奧數(shù)了。

　　學(xué)習(xí)的重點居然是：教孩子們學(xué)會笑瞇瞇和說謝謝！

　　雖然沒有多少知識性教育，但是孩子通過綜合的教育方式，往往能在音樂、美術(shù)、閱讀等方面有更大的進步。

　　日本幼兒園的孩子吃飯也貫穿著教育?！笆秤保岢毥缆?。在“食育”中，“豐富的心靈”是重要的一環(huán)，它包括“快樂的進食過程”、“感謝的心”和“參與意識”，不僅教孩子正確地吃，還要從吃中體會出感恩、環(huán)保和節(jié)儉的內(nèi)涵來。開始吃飯前，孩子首先要規(guī)規(guī)矩矩地坐好，雙方擊掌合十，跟著老師說一句“いただきました”（我開動了）。吃飯的時候，老師還會告訴孩子們：如果是在別人家里吃飯，吃完飯之后，要說“謝謝款待”。這樣的習(xí)慣，有助于培養(yǎng)孩子感恩的心態(tài)。

　　每當(dāng)孩子將要過生日之前，老師會預(yù)先與他的父母聯(lián)系，詢問名字的由來，還借來孩子自出生以來的照片在班上展覽，并請孩子的母親寫信談?wù)労⒆映錾鷷r的情況，并在班里讀給孩子們聽。

　　這一系列生日活動的目的是讓孩子了解生命的由來，懂得誕生與成長的艱辛，在生日喜悅的同時能懂得感恩。

　　日本人堅信，孩子從小知道尊重生命，長大后就很少會做出越軌的行為。而在幼兒期，通過為孩子們過生日、教他們養(yǎng)育動植物等活動，都可以讓他們在樸素的驚奇和感動中了解生命，愛惜和尊重世間所有的生命，包括動物和植物的生命。

　　禮儀教育也是日本幼兒園的一相重要教育內(nèi)容。孩子在幼兒園畢業(yè)時也會經(jīng)歷一次像大學(xué)畢業(yè)一樣莊重的儀式，園長、老師、家長以及孩子們都會穿戴正式且一絲不茍地完成整個儀式，而且各種儀式會隨著孩子的成長一直相伴到終生。

　　 遵守交通規(guī)則，講究秩序是日本幼兒園的常規(guī)課。正因為有了幼兒園的基礎(chǔ)教育，日本孩子從幼兒園升入學(xué)校后，會認(rèn)真自覺遵守交通規(guī)則。通過人行橫道時，孩子們都會高舉右手前行，這樣做的目的一方面是讓孩子們過馬路時精力集中，另一方面也是示意其他行人和車輛對橫穿馬路的孩子要給予關(guān)照。日本小學(xué)生放學(xué)時，并無老師帶隊，都是自行列隊有秩序地走在人行道上，一路紅燈停、綠燈行，走到自家附近或者需要等車回家的汽車站時自動離隊。

　　日本不提倡個人英雄主義，講究和強調(diào)團隊合作。

　　日本幼兒園或?qū)W校舉辦運動會，強調(diào)參與，不鼓勵相互對比。只有團體賽，沒有個人單項比賽，最終只有勝利的團隊，沒有勝利的個人。

　　幼兒園戶外游戲多。日本幼兒園場地有的較大，有的雖然不很寬敞，但利用較充分?；顒訄龅厮闹茉O(shè)置了多種玩具、器械、運動設(shè)施。例如，跳馬、秋千、搖船、拔梯、弓形爬梯、單杠、爬高的繩或桿、推車、腳踏車等。幼兒園通常都有一種聯(lián)合運動器械，用原木制作，包括攀爬架、懸橋、滑梯、平衡木、爬網(wǎng)等。

　　戶外活動并不是硬性由教師安排的，而是由幼兒自己自主選擇的，玩什么，怎么玩，他們自己做決定。教師也與班上孩子們一起玩。如教師與孩子們一起挖沙地，往里面倒水……或是做泥餑餑等，共同游戲，盡情享受游戲歡樂。

　　日本信佛的人很多，有些寺院的主持又兼任幼兒園的園長，這樣的幼兒園會時常組織孩子們到寺廟里接受寺院主持的教誨，或在佛誕日參加拜佛活動。日本人相信，從小讓孩子溶入佛教思想，會使孩子擁有一顆懂得感恩的心。

　　日本幼兒園按年齡段分班，一個班少到10個人，多到30個人，老師只有一位。在孩子剛?cè)雸@的適應(yīng)期，會有其他老師過來協(xié)助。當(dāng)孩子適應(yīng)了幼兒園的環(huán)境之后，助作老師就會撤走。全班孩子的所有活動、技能、知識都是一個老師教。

　　日本的整個社會對教師非常的尊重和認(rèn)可，家長從不會因孩子在幼兒園運動受傷而責(zé)備老師，反而因自己的孩子給老師填了麻煩而鞠躬道歉。

　　在日本三年，我只看到被訓(xùn)斥后點頭哈腰表示服從和道歉的，很少看到大聲対罵和動手打架的。如果說一個人心情不好，想在大街上故意碰撞某個人挑釁打架都很難做到，被碰撞的人不僅不會發(fā)火，他甚至?xí)詾槭亲约悍恋K了別人，然后會象碰撞者鞠躬道歉。遇到如此能包容的人雙方怎么可能會打起來，有這種素質(zhì)并且能包容的人幾乎囊括了99％以上的日本人。這不能不說是一種文明，這種修養(yǎng)也不是每個日本人先天就有的，而是在成長的過程中一點點培養(yǎng)和訓(xùn)練出來的！

　　不學(xué)禮，無以立！一個人的行為習(xí)慣與嬰幼兒時期的塑形有很大關(guān)系！一個民族一個社會的良好風(fēng)尚更不能忽視嬰幼兒教育。日本的幼兒園教育對一個國家和一個民族整體文明素質(zhì)的提高有很好的示范作用！這種潛移默化教育形式會伴隨著孩子的成長一點點滲透到孩子的意識和行為當(dāng)中去，久而久之就會成為一種自覺的行為習(xí)慣。

　　回到國內(nèi)以后，我的兒子也恰好進入幼兒園，當(dāng)這個幼兒園的園長聽我講了日本的幼兒和少兒教育特色后，她也頻頻點頭，認(rèn)為日本的幼兒教育的確有很多可取和可借鑒之處！