第55章 我的家鄉(xiāng)與水泊梁山（下）

　　第55章。我的家鄉(xiāng)與水泊梁山（下）

　　長期以來，關(guān)于《水滸傳》的作者究竟是施耐庵還是羅貫中在文學(xué)史上始終爭論不休。

　　施耐庵（1296—1370），原籍蘇州，生于興化，舟人之子，十三歲入私塾，十九歲中秀才，二十九歲中舉，三十五歲中進(jìn)士。三十五歲至四十歲之間官錢塘二載，后與當(dāng)?shù)啦缓?，?fù)歸蘇州。至正十六年（1356）六十歲，張士誠據(jù)蘇，征聘不應(yīng)；與張士誠部將卞元亨相友善，后流寓江陰，在祝塘鎮(zhèn)教書。七十一歲或七十二歲遷興化，旋遷白駒場、施家橋。朱元璋屢征不應(yīng)；最后居淮安卒，終年七十四歲。與羅貫中合著四大名著之一的《水滸傳》。

　　《水滸傳》的作者是施耐庵”這個(gè)看法已經(jīng)給人們留下了極深刻的印象。

　　羅貫中是《三國志演義》的作者并不存在爭議。而《三國志演義》和《水滸傳》兩部小說在語言形式上完全不用。前者用的是淺近的文言。后者卻出之以通俗的白話。

　　在清代，也有人把前七十回給予施耐庵，把后五十回給予羅貫中。這僅僅是一種憑空的猜測，而且出現(xiàn)的時(shí)間太晚：只有在《水滸傳》一百二十回本、七十回本流行之后，它才可能在人們的頭腦中萌生。

　　如果讓我參與討論，我更傾向于施耐庵是作者，是執(zhí)筆人；羅貫中是“編輯”，是根據(jù)歷史事件整理作品的加工者。就如同現(xiàn)在一本書中署名的作者和責(zé)任編輯的關(guān)系。

　　從羅貫中的《三國志演義》中我們可以看出，羅貫中對于中國歷史有多么厚重的研究和了解，《三國志演義》雖然屬于文學(xué)作品，但是包含了《志》書的史學(xué)成分。施耐庵把他的巜水湖傳》交給羅貫中把關(guān)修改，更容易使《水湖傳》貼近歷史。文學(xué)作品雖然可以杜撰，但大背景和大原則不能脫離歷史。而傳記體文學(xué)更不能忽略這一點(diǎn)。從這個(gè)意義上說，施耐庵是《水湖傳》的著作權(quán)人。羅貫中參預(yù)了創(chuàng)作過程，是施耐庵的合作者的說法更符合邏輯。

　　根據(jù)大量歷史資料顯示?！端疂G傳》從廣義上說是施耐庵、羅貫中二人合作的產(chǎn)品；從狹義上說，施耐庵是巜水滸傳》的作者！

　　梁山西臨黃河，東連京杭大運(yùn)河，北瀕東平湖，南近牡丹水鄉(xiāng)的荷澤，湖河相通，水源充足，山水交錯(cuò)，氣勢宏大。隨著年代的變遷，歲月的流逝，滄海成了桑田。到了清末民初，黃河決口帶來的泥沙不斷淤積，侵吞了大量湖面，到后來便只剩下一個(gè)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的東平湖，水泊梁山”只能成為歷史上的名詞了。經(jīng)解放以后的逐步改造，昔日的梁山水泊已經(jīng)成為阡陌縱橫的農(nóng)田。據(jù)說，在解放初期興修水利和改造農(nóng)田挖渠打井的時(shí)候，村民們確實(shí)在梁山附近的農(nóng)田里挖出過古代的木質(zhì)戰(zhàn)船，不僅佐證了水泊的存在，也證明在梁山水泊著實(shí)發(fā)生過水上戰(zhàn)事。

　　水泊梁山是以水湖文化為主要內(nèi)容的風(fēng)景區(qū)。1985年被SD省人民政府首批公布為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。2001年被納入《SD省“十五“旅游發(fā)展規(guī)劃》，2002年被國家旅游局評定為國家AAAA級(jí)旅游區(qū)。

　　自梁山被列入SD省水湖文化旅游風(fēng)景區(qū)從來，經(jīng)過幾十年的規(guī)劃建設(shè)，原有的梁山遺跡和遺址不僅被保護(hù)下來。還根據(jù)《水滸傳》中的描述，修建了許多水湖文化場景和場館。如今的梁山，水湖傳中描述的場景一應(yīng)俱全，獨(dú)特的水湖文化在梁山一覽無余。如水滸寨、杏花村、演武場、忠義堂等。還有36位天罡星以及 72位地煞星的彩繪雕像，再現(xiàn)了《水湖傳》中108條好漢聚義梁山的風(fēng)貌和氣概。忠義堂前高桿上的“替天行道”杏黃旗隨風(fēng)飄揚(yáng)；自梁山被確定為SD省旅游景區(qū)以來，每年都會(huì)吸引眾多的游客到此參觀游覽。昔日盜賊流寇的避難場所，現(xiàn)已成為梁山人招財(cái)進(jìn)寶的旅游勝地。一部《水湖傳》的招商力之巨大真的不可想象！

　　宋代是中國歷史上發(fā)生農(nóng)民起義次數(shù)最多的朝代。有宋三百多年，農(nóng)民起義大大小小有數(shù)百次之多。由于宋江起義的規(guī)模與影響不是太大。所以正史中并沒有過于明確的記載。在南宋時(shí)編印出版《宣和遺事》中，把宋江起義史事演義化、故事化了；明初又出現(xiàn)了《水滸傳》，將宋江起義故事描述得更加生動(dòng)感人，因而使這次規(guī)模較小的農(nóng)民起義被渲染的非常了得，以至家喻戶曉、人人皆知。

　　《宋史》記載，宋徽宗于宣和元年（1119）十二月二日曾下詔命令討平京東東路盜賊，沒有說明是不是宋江。但《宋皇十朝綱要》則說宣和元年十二月二十四日下詔“招撫山東盜宋江”。由此我們大致可以說，宋江是從宣和元年（1119）開始起事，由于影響不大，失敗時(shí)間則沒有確切記載，大約在宣和四年（1122）左右，失敗后有可能全部被殺，也有可能受了招降，但是從時(shí)間順序上基本可以確定沒有參與鎮(zhèn)壓方臘?！端疂G傳》寫梁山好漢有一百零八將，那是小說家的虛構(gòu)，作者欲成其書，以三十六為天罡，添地煞七十二人之名，使小說更添傳奇色彩，以迎合百姓喜好或便于流傳。但小說畢竟不是真實(shí)的歷史。

　　基本可以肯定，宋江及其弟兄是一只小股的反政府游擊隊(duì)，騷擾州縣，人數(shù)最多數(shù)百。其根據(jù)地設(shè)在梁山也比較靠譜，鄆城縣距離梁山不過幾十里，宋江為鄆城縣小官吏，因與盜賊有染并殺妻，事情敗露后逃逸到附近梁山躲避，梁山原本就是盜賊罪犯的藏身之所，宋江把梁山做為與官軍抗衡的根據(jù)地還是說的通的。經(jīng)過《宣和遺事》和《水滸傳》的演義。小打小鬧的宋江游擊隊(duì)就成了北宋末年廣結(jié)各路英雄豪杰憑借水泊天險(xiǎn)抗衡官兵的正義大軍，并由此聲震天下，名揚(yáng)四海！做為鄆城縣人，我和我們?nèi)胰艘哺端疂G傳》沾光了。

　　在這之前，除了我兒子之外，我們?nèi)胰硕荚?jīng)來過梁山。

　　父親最早來梁山時(shí)還不到10歲，那個(gè)時(shí)候，爺爺要給父親建1棟未來備用的新房，就是我們現(xiàn)在住的老屋。打地基需要石料，本地沒有山，也沒有石頭，當(dāng)?shù)厝擞玫氖洗蠖紒碜杂诹荷?。人們稱梁山的石頭為青石，許多磨盤、碾盤和滾圓的石碾也多選用梁山的青石。

　　當(dāng)時(shí)的農(nóng)村還叫人民公社，自己家里也沒有什么財(cái)產(chǎn)，爺爺是生產(chǎn)隊(duì)趕大車的，借用生產(chǎn)隊(duì)的馬車去梁山拉趟石料也不算什么難事，我父親第一次去梁山就是坐著爺爺趕的馬車去的。

　　話不贅述。全家人在梁山游玩了差不多一整天，于當(dāng)天晚上就回到了家里。

　　回到國內(nèi)僅僅四天的時(shí)間，我打算做的三件事就已經(jīng)做完了兩項(xiàng)：轎車買了；帶著全家人到梁山旅游過了。剩下的一件事，就是要去哪位異人了......