第三卷《冥王大帝》開卷篇：
張銘抬頭望了望窗外，又是第一個月朗星稀的初秋之夜。整整一年了，心境重歸平靜。與去年差不多，這個時節(jié)里江城的暑熱還沒有散盡，金風中依稀有了一絲不易察覺的秋涼。
屋內(nèi)的氣氛有些凝滯，眾人的目光都落在張銘身上。張銘也清楚，自己早已吊足了眾人的胃口，不說點干貨出來就真成了故弄玄虛。此刻張銘忽然想到了些什么，對推山倒言道：
“八爺，這神隱聊齋是為八方來客講故事而辦的，今晚您才是主角，這規(guī)矩可不能壞了。“
八爺一時有些窘迫，極力想要推辭：
“張銘公子，非是我惺惺作態(tài)。上一場神隱聊齋，山人雖無緣躬逢其盛，但是我家大王對您那‘無用之樹’的傳奇贊不絕口。聽說您與大王就‘白馬非馬’的那段論戰(zhàn)更為絕妙！我這山野之人見識粗鄙，講出的段子必然貽笑大方，就不獻丑了！”
蒲松齡趕緊解釋：
“八爺所言甚謬！這神隱聊齋備得香茶薄酒，就是迎八方來客，聽天下故事的地方。這好段子就像咱們今天嘗鮮的清水牛肉鍋，講究的就是那股鮮活與地道！老兒當年在民間辦聊齋收段子的時候，要的就是山野民間真實的新鮮事兒！“
張銘認同蒲松齡老哥哥的看法，接著補充道：
“八爺與諸位不是都對靈兕圣祖大王的身世之謎感興趣嗎？晚輩今夜定然知無不言，不過眼下還有少許思緒沒有理順。不妨先請八爺講講黑風山寨的來歷，也好讓晚輩開講之前理理頭緒！“
八爺點頭稱是，大家皆拍手稱快，充滿期待！即使在愛徒凌凌七的記憶中，師傅都很少提起“黑風山往事”。從程偉元講述“芹溪公子傳奇”開始，接著又來了沈婆子，因此八爺算是神隱聊齋“幽冥專場”的第三位說書人。
推山倒不是學富五車之人，自然不能巧舌生花，引經(jīng)據(jù)典。但此人大智若愚，頭腦清晰，把故事講好還是不難的。只聽八爺清了清嗓子，娓娓道來……
事情還得從幾天前的黑風山寨說起。大王在后宅書房遣散了閑雜人等，留下了八爺與凌凌七爺倆。也就是在那天，大王提起了兩千年前的那場黑風山之戰(zhàn)。
就在那晚，凌凌七親耳從大王口中聽到了兩千年前黑風山之戰(zhàn)的部分細節(jié)，完全證實了冥王大帝的存在。而這一切，師傅多年來都對他守口如瓶。
八爺是極守本分之人，對大王諱莫如深的話題從不對徒兒談起。這也是八爺兩千年來頗得大王信任的原因之一。
此番造訪神隱小館，凌凌七與張銘的交情八爺是看在眼里的，意識到徒兒應該早已將這些細節(jié)告知了張銘。故此八爺沒有過多贅述大王已經(jīng)提過的事情，而是直接從大家不曾知曉的地方說起：
想當初，黑風山九位寨主來到幽冥各有早晚，且互不相識，更不清楚彼此出身來歷。八爺只知道自己與大哥一樣，并非黃泉路上的往生者，而是修煉得道后直入地府的“鬼王”。
鬼王是何角色？這還要從頭解釋，幽冥地府的萬靈大致有幾種來歷：
第一種，九幽創(chuàng)世者，那就是在地府人人皆知卻從未有人見過的后土娘娘。
第二種，統(tǒng)御者，可統(tǒng)御陰司上下，九幽全境，乃至十八層地獄。如今人人皆知這幽冥統(tǒng)御者乃為”幽冥二主“，即地藏王菩薩與太乙救苦天尊。然而在兩千年前，這個位置是缺位的。
第三種，鬼仙，這些人是陰司的官方主角。上至十殿閻君、四大判官，下至陰司小差皆屬鬼仙。鬼仙乃是得到幽冥二主冊封而入職陰司的修仙者。
第四種：鬼王，幽冥界里來歷神秘的修行者。無名無份，但是法力高強。以“黑風九圣“、蒲松齡、這些江湖大佬為代表。
第五種：鬼奴，他們是服務(wù)鬼仙，與鬼王的角色。沈婆子，凌凌七就是典型代表。這些人原本是凡人，往生后走的也是黃泉路，但卻長期滯留幽冥。黑風山寨的大量“陰兵”也屬鬼奴。除此之外，大大小小的江湖幫派、酆都鬼市、賭場里也匯聚了數(shù)量可觀的鬼奴。這些邊緣者共同締造了神秘莫測的“幽冥江湖”。
第六種，往生者，這是數(shù)量最多的。他們就是最平凡的黃泉趕路人。如今因為孟婆娘子缺位，奈何橋畔沒了擺渡人，往生者無法六道輪回正大量滯留，很多人開始離奇失蹤。靈兕圣祖大王高度懷疑這是幽冥黑暗勢力招兵買馬的結(jié)果。
“書仙”本是幽冥鬼府的第七類人。但是自從幽冥二主點化書仙幻化錦鯉，神隱小館就成了他們的輪回之所，故不再屬于地府管轄。
鬼王為幽冥地府最為逍遙自在的角色，不過奈何橋，不入陰司，更是不受十殿閻君、四大判官的管轄。由于不需要飲孟婆湯，鬼王都清楚自己的身世來歷，八爺也不例外。
八爺只記得自己兩千年前來到幽冥成了鬼王，卻對自己何時修行得道的時間概念模糊不清。與人間清晰的紀元年份不同，修道之人往往只記得自己修行的紀元輪回，對人間的歷法不怎么關(guān)心。
以靈兕圣祖大王為例，他自稱的修道也就分三個紀元：
第一紀元，輪回投了牛胎，生在老子世家。不事農(nóng)耕，沒有重活，每日渴飲甘泉、餓食芳草。
第二紀元，投胎圣人世家，自然近水樓臺。每日曬太陽的時候，在窗外聆聽老子給弟子講學，與前來聽課的孔子都曾有過一面之緣。久而久之，天生慧根的他居然漸漸參悟了“道德真經(jīng)“。
第三紀元，隨老子西出函谷關(guān)，經(jīng)圣人開示化身北冥鯤鵬，飛到南冥天池得“逍遙大道”。絕學傳后世莊周，終成“老莊之學”。
這就是靈兕圣祖大王成為“鬼王”之前的三個修道紀元。除了大王之外，其它各家兄弟對自己的修道紀元均諱莫如深。譬如老九，大家隱約傳聞其身世乃是上古西王母座下之”三足金烏“。
黑風九圣中，大哥與九爺來歷最為顯赫，另外七個兄弟難以望其項背，因此很少提及自己的出身。很多人均是在人間有些孽債因果，來到幽冥避禍，故此大家相互之間很少刨根問底。
這出身來歷各異的兄弟們究竟以何緣分聚首?這就不得不提到兩千年前那場“黑風之戰(zhàn)”的起因。八爺初到九幽之地，就發(fā)現(xiàn)狼煙四起，處處刀兵。仗憑一日之內(nèi)行遍九幽之地的“飛毛腿”，與推山即倒的神力，八爺保得自身平安綽綽有余。
漸漸的“鬼王推山倒“的威望在九幽江湖鵲起，也漸漸有了追隨者，這些追隨者自然就是幽冥中的”鬼奴“。而這些鬼奴的來源自然也是因為幽冥烽煙四起，陰司缺位，故此輪回無門。
八爺帶著這些鬼奴南征北戰(zhàn)，一番廝殺后占了黑風九峰中的第八峰，九爺“任?？荨笔亲詈笠粋€來到黑風山的。這也就是后來“黑風九圣”兄弟排行的依據(jù)。
因為大家修道輪回周期不同，無法準確計算年齒，故將在黑風山中庭建立第一寨的牛頭鬼王封為大哥，后面兄弟依次排行。大哥自稱圣祖老子座下青牛，故九爺建議以上古傳說中的獨角靈?！百睢眮頌榇蟾缍?。最終大王尊號定為“靈兕圣祖大王”，為中庭大寨至高無上的主人。
剩下八個兄弟的名號均是大哥所起，以“日月”各自命名四人，分別為：
老二綽號“望月靈犀”，名無法。為人四平八穩(wěn)，來自西方昆侖虛。
老三綽號“喘月吳?！保麩o天。憨厚剛直，力大無窮，來自南蠻之地
老四綽號“奔月狡兔”，名無懼。四兄弟橫跳江河豎跳海，飛縱之術(shù)了得。來自東夷之地。
老五綽號“吞月饕餮”，名無束。此君食腸寬大，頭腦簡單，來自東海歸墟。
老六，“吠日狂犬‘’任逍遙，此人為“九爺黨”的主心骨，性情暴虐。他所管轄為黑風山第六峰的山寨，山腳下就是黃泉路旁有名的”惡狗村“。這里的小頭目就是老六豢養(yǎng)的一頭惡犬——“閻魔犬王”。往生者行走在黃泉路上，經(jīng)過惡狗村時如果沒有賄賂犬王，常常遭到無數(shù)惡犬的撕咬！
老七，“射日后羿”，恨天低，此君百步穿楊，箭法了得。
老八，“追日夸父”，推山倒。自然就是第八山寨的寨主，凌凌七的授業(yè)恩師！平日里憨厚的二爺、三爺以老八為主心骨，而八爺又是大哥的絕對心腹。
老九，“銜日金烏”任海枯，此君為九圣中的老幺。相傳曾為西王母御前三足金烏化身，太陽神鳥。此人陰毒狠辣，殺伐果斷?！本艩旤h“是山寨中可以與靈兕圣祖大王分庭抗力的一股勢力。以老六為骨干，四爺、五爺均是九爺?shù)娜恕?p> 九位身懷神技，來歷神秘的鬼王聚會在了一起，冥冥中注定他們要成就一番事業(yè)。而此刻，機會就在眼前……