將三門法門交給牧家底蘊(yùn)后，牧天便出門游歷星空了，而《本源化生法》化出的九大分身也在各個世界成長，比如完美世界，一個化身便成了帝落時代的準(zhǔn)仙帝，也為牧天未來的完美世界之旅做個準(zhǔn)備，還有其他世界的一些化身也是不凡，都是主角或者其他的大氣運(yùn)者，比如陽神洪易，吞噬星空里的元。
在牧天游歷星空的時候，九個化身共享修煉經(jīng)驗(yàn)，牧天也走上了自己的道，并沒有繼續(xù)穿越了，這里改過設(shè)定。
星空中牧天走過紫薇，勾陳，飛仙等等星域，打進(jìn)過古路。
而北斗的一些大事比如萬族大會牧天也回來參與過，蓋九幽修煉了牧天給他的法，重回巔峰并且更強(qiáng)了。
而牧家除了元始幡，平亂矛之外，還有一件帝兵，就是觀天鏡，這是牧家出材料，由虛空大帝出手煉制的，以報(bào)牧平亂之恩。
一些事也被牧天改變了，比如秦瑤，還有那個太玄星峰永遠(yuǎn)的琴童——華云飛，也被牧天救了下來。
差不多百年左右牧天就到了準(zhǔn)帝，比歷史上那個最快修煉速度——百年大圣快了很多，九身修煉經(jīng)驗(yàn)共筑本尊。
到了準(zhǔn)帝牧天的神秘體質(zhì)也就浮出水面了，由世界根源之性重塑的，代表了體內(nèi)蘊(yùn)有一個世界。
如果說混沌體可以不斷突破到大帝，那這種體質(zhì)就是可以不斷突破到紅塵仙，紅塵仙自成世界，不依賴于大天地，牧天的體質(zhì)大成也就是這么個意思。
世界根源之性就是一個世界的根本，一個世界就是由這東西發(fā)展起來的，也唯有擁有這東西，才能算諸天萬界之一，只看世界本質(zhì)，不看世界內(nèi)的強(qiáng)者數(shù)量。比如莽荒大世界，整體才算諸天萬界之一。
又大概五十年左右牧天走到了帝門前，禁區(qū)的至尊有感應(yīng)了，有人出手殺牧天，因?yàn)榭闯隽四撂祗w質(zhì)的不凡，覺得可以大補(bǔ)自己，也就違背了曾經(jīng)與元始天尊定下的約定。
而元始天尊也并沒有死，真的變成了元始天尊，洪荒里的那個，過程就不多說了，而牧天在洪荒也有分身，定的是伏羲。
牧天渡帝劫的時候直接殺了幾個至尊，那個時候的他《太陰太陽圖》已經(jīng)圓滿比肩大帝了，再加上一百五十年來積累的法，極盡升華的至尊也不是他的對手。
成帝后牧天修養(yǎng)了三百年，宇宙這個時候也是天驕爭雄，牧天雖然身合天心印記但沒有大道壓制宇宙，并且還讓修道環(huán)境更勝一籌。
第三百年牧天出關(guān)，把天心印記剝離了出來，他原本的打算就是借鑒一下天心印記里的道，這也是他成帝時許諾的，壓制自己的道，歸還天心印記，讓后人可以成帝。
而在牧天出關(guān)的時候已經(jīng)是紅塵仙了，然后牧天掃了所有禁區(qū)，一切都很順利。
平定禁區(qū)后牧天立下了六道輪回，以自己少年時領(lǐng)悟的法則為基演化出屬于遮天世界的六道輪回，狠人大帝也參與了這件事。
六道輪回設(shè)立后牧天借遮天本源沸騰的時候，從以前的時空拉出了一絲大帝印記，萬古以來所有死亡的大帝，禁區(qū)的那些除外，投入了六道輪回，算得上另類的復(fù)活。這是早有的謀劃。
宇宙更熱鬧了。
而借著六道輪回確立的機(jī)會，牧天更進(jìn)一步，到了仙王的地步。
牧天離開了遮天世界，又去了莽荒，在那里他的第二元神已經(jīng)成了混沌宇宙掌控者，也就是相當(dāng)于仙帝境界。
在那里牧天呆了一段歲月，走到了準(zhǔn)仙帝，然后把自己的第二元神的混沌宇宙剝離到自己身上，強(qiáng)行沖上了仙帝境界，同時第二元神也解放出來，又是一段歲月，牧天真正的穩(wěn)固在了仙帝境界。
有了兩尊仙帝的境界體悟，牧天完美世界的化身也沖上了仙帝，然后三尊仙帝合力，以一座混沌宇宙為依托，加上小樹的平衡，牧天把遮天世界硬生生的搬到了完美世界旁邊，然后花費(fèi)了時間進(jìn)行了兩界融合。
而遮天世界外面那層保護(hù)膜，就是荒天帝留下的。
而仙帝境界，真正的名稱應(yīng)該是道種境界，這個境界即是走到了世界的巔峰，萬道之巔，也是孕育出自己的大道種子，可以通行始終之地的道。
始終之地，世界開始與終結(jié)之地，道種境界才可以遨游，因?yàn)樗麄冏约旱牡溃梢猿惺苁冀K之地的考驗(yàn)。始終之地并沒有什么玄奧的，你境界到了，就自然會明白一些信息。
而世界從開始到終結(jié)，被稱為一紀(jì)元，這里的世界是諸天萬界所有世界。
紀(jì)元最后，有大劫，而想要渡過大劫，則要道果境界，也就是道種之后的一個境界，從種到果，一個很大的跨越，一個紀(jì)元都不見得可以出一個，當(dāng)然，無數(shù)個紀(jì)元下來，已經(jīng)積累了很多。
每個紀(jì)元都有道，比如時空，比如五行，比如靈魂，比如陰陽，這些道，都是他人的道果，也就是說，成就道果境界，你的道也就在始終之地貫穿，無論紀(jì)元生滅，都會重新出現(xiàn)，若是隕落，這條道，也會消失不見。
實(shí)際這個境界也不可能真的死亡，比如火之道果者，哪怕他死了，道徹底不存在了，這個便世界再也沒有了火，但若是在久遠(yuǎn)的以后，無數(shù)紀(jì)元以后，某個地方出現(xiàn)了火，甚至火的概念，曾經(jīng)隕落的火之道果者便會從始終之地復(fù)活。
這個境界已經(jīng)是修行的終極了。
而牧天的小樹，則是下一個紀(jì)元。小樹本身就是代表著紀(jì)元，只等牧天這一紀(jì)元?dú)?，小樹便會化身為新的紀(jì)元，不會在是一個個世界的形式，那會是一棵巨樹橫貫在始終之地，一片葉子，一枝干，都是無盡世界。
牧天擁有小樹，的確是機(jī)緣，沒有什么內(nèi)幕，小樹造就了他，他可以說是一個幸運(yùn)兒。
牧天在這一紀(jì)元?dú)绲臅r候，成就了道果，他的道也輻射到了始終之地。
除了牧天，這一紀(jì)元還有另外一個道果，那就是荒天帝，天縱荒天帝，的確是萬古人杰。
而所有道果生活在一個他們自己開辟的世界，所有道果合力開辟的世界，紀(jì)元大劫不能毀。
每一個道果都可以帶人進(jìn)入那個世界，當(dāng)然，道種以下進(jìn)入的，則會被大道同化，比如有牧天庇護(hù)著進(jìn)去的，會變成牧天的道者，沒有突破道種的希望了。
牧天在所有道果中也是特殊的，因?yàn)樗莆罩o(jì)元，可以稱為紀(jì)元之主，這是唯一一個，以前沒有，未來也不會有，紀(jì)元沒有人能找到，哪怕你是道果，除非紀(jì)元自己現(xiàn)身。
而身為紀(jì)元之主的牧天，掌控著這一紀(jì)元，紀(jì)元開辟到紀(jì)元終結(jié)，這一完整的過程，按小樹所說，有道果都不能體會的玄妙。
最后牧天把握住了，牧天化為了紀(jì)元，取代了紀(jì)元，小樹紀(jì)元之后，牧天化紀(jì)元，當(dāng)牧天紀(jì)元結(jié)束后，牧天重新化生而出，他突破了修行的終極，也就是道果，他走到了更遠(yuǎn)。
這是無法定義，無法理解，無法揣測的境界。
而牧天，也繼續(xù)走著。
然后，這本書就到這里結(jié)束了，第一本書，有支持我的讀者，有罵過我的讀者，現(xiàn)在都結(jié)束了。
三次簽約都沒成功，可能是同人牽扯到一些問題，也可能是寫的實(shí)在太差，我也不是很明白，畢竟新人。
完。