第九章 春田試耕（二）

　　脫離了原始社會的按勞分配的社會制度，人類在進入奴隸社會開始，家族社會淘汰了氏族社會，隨著社會資本的積累，在社會的階級劃分中籠統(tǒng)的將社會人劃分為：富人與窮人。這是一種社會的進步，階級的劃分催進了社會文明的進步，原始資本的積累促進了區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展和融合，同時這也是社會的災(zāi)難，大量的社會資源劃分給了上層階層，他們利用政治手段和經(jīng)濟管制，奴役和愚化控制底層的廣大階層，將基層人民創(chuàng)造的財富不斷的蠶食，成為自己的財產(chǎn)，最后在他們?nèi)素攦煽盏臅r候?qū)⑵鋸钠矫褶D(zhuǎn)化為奴仆。

　　最早的一批富人在大量積累原始資本的同時，改變的不僅僅是自己的階級位置，與其同時轉(zhuǎn)化的是其物質(zhì)生活水平的提高，從最原始的溫飽上升到精神生活的享受。最直接的區(qū)別在于富人不用自己動手，不需要懂得太多的生活技能，餓了有廚娘會做好美食，冷了，會有裘衣。不論大小事務(wù)就給手底下的家丁，就能把自己要求的事情辦好了。而窮人就不同了，在沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)作為保障，所以小到鍋碗瓢盆大到修補房子，都要自己動手。生活的壓力造就了在莊戶里有許多多才多藝的農(nóng)村匠人。

　　其實誰都不知道在人類歷史上誰是第一個有意識的的使用工具的人，可能是有人意外的使用了工具，所以在以后的進化中把這種能力變成本能，也有可能最早的人類接受了某種神秘的傳承，把使用工具演化成了一個工種。木工可考的記載實在春秋時代，可能還會上溯的更加久遠。它的發(fā)展史可以講就是一部中華民族文明的進步史，從人類開始有意識的利用大自然中最原始的建筑材料木頭的時候，它就無處不在的發(fā)揮著它的作用。當(dāng)國家遇到戰(zhàn)爭，它就化身成了將士門在戰(zhàn)爭中攻城略地的武器裝備，百姓無處可依的時候它就幫助黎民百姓房屋建筑，春耕秋收。漫長的華夏歷史的間隙角落無不存在它的身影。

　　四叔的木工手藝據(jù)老爹講在整個村子里是數(shù)一數(shù)二的，在楊一凡沒有見證這堆木具之前，他對于老爺子的話始終留有幾分懷疑，畢竟以自家老爺子的審美觀來講，他的這番話有一點折扣，不過見著自己讓四叔幫忙打造的這堆東西的時候，楊一凡覺得自家老子在這個事情上對于四叔的手藝還是低估了，高手在民間啊。

　　單靠一張沒有任何數(shù)據(jù)的圖紙，連簡單的比例尺都沒有，也沒有什么具體的數(shù)據(jù)。但是就靠這么一張紙，憑借手藝和多年的經(jīng)驗，四叔打造的東西完美的契合楊一凡記憶里的形象，大小和原始的器具絲毫不差，器具表面的處理仔細，各個關(guān)節(jié)之間的鏈接鑲嵌的完美無瑕，保證了可靠性能，也讓器物的美觀度大大提升。

　　按照記憶的模樣楊一帆在四叔的幫助下，把這把犁快速的組裝在一起，不大不小，重量剛剛好。

　　“大郎，四叔如果沒有猜錯的話，你這應(yīng)該是耕犁吧，只是你這器具好生奇怪。要說它是犁，又沒有咱們用的犁那么大，你要說這個東西不是犁，這個東西跟咱們用的犁又長的像的很?！彼氖蹇粗M裝完成的犁，仔細端詳了半晌，不確定的問道。

　　對于半輩子都在和莊稼地和農(nóng)具打交道的楊四平來說，自家侄子弄得這個東西就是一個小型版的長直轅犁，可是怪就怪在這個東西你說它是犁吧，比自家用的犁要小的多，自己一只手就能領(lǐng)得動，要說它不是犁，前頭尖尖的頭就和自家轅犁一模一樣。作為實際創(chuàng)造者，這個器具的楊四平要不是咋得也不信，手藝人對于自己的眼光還是相信的，可是你要說是犁，自己和這些地里的農(nóng)具打了半輩子交道，還沒有見過如此模樣的器具。

　　“四叔，這是小侄子自己造的一種犁，你看現(xiàn)在我們用的犁不光笨重而且耗費人力，就別的不說，拉這種犁耕地光耕牛就需要二頭牛，你也看到咱們村的情況，今年家家戶戶都分了地，數(shù)量還不少，我們家就我和爹娘，幾十畝地怎么也趕不在春雨前耕完。但是四叔有了小侄的這個犁那就不一樣了，這把犁是你打造的，您肯定知道不僅重量輕巧，就需要一個人就能駕馭，而且最大的好處是耕地快啊，一頭牛一天就能耕七八畝地，我和我娘一天翻一畝地，這樣輕輕松松我家在春雨前能耕完地?！睏钜环部粗氖宕魷谋砬椋蠡谧约哼@個衛(wèi)星是不是放的有點大了，震得自家四叔有點反應(yīng)不過來。

　　“好，好?！笨粗氖宀煌５暮爸?，如同一個絕世高手遇到了絕世寶劍版，抱著犁就不準(zhǔn)備放下，好不容易打消了四叔這種幼稚的行為，卻不想四叔非要留他吃飯，知道他想好好看看自己的作品，可是你留人吃飯，卻一直摸著犁算怎么回事。楊一凡有點頭疼，他嚴(yán)重懷疑這會兒誰要是把犁從四叔手里搶過來，四叔一定會和這個人不死不休，哪怕這個人是四嬸。這不四嬸去喊四叔吃飯，就被四叔訓(xùn)斥了一番，瞅見四嬸嫌棄的看著四叔的眼神，想想四嬸和母親一樣的脾氣，楊一凡不經(jīng)為四叔感到擔(dān)憂。

　　夜幕中，婉謝了四嬸兒讓自己留下來吃晚飯，讓四叔幫忙和自己把犁抬回家，楊四平看看自家侄子弱雞般的身材，單手提著犁就往自家大哥家走去。月光下，叔侄兩都對于未來的憧憬如同路邊的野草，在各自心底瘋狂的生長。

　　回到家，父母阿貍都沒有在家，四叔也沒有逗留，約定好明天去田里試?yán)缇突厝チ恕？粗氖咫x去的身影，楊一凡總感覺自己還有什么事情沒有和四叔說，半天沒有想起了就早早的睡覺了。

　　四叔堅強，不哭，不行就站起來哭。