神域空間之內(nèi)，張白鹿在的目光透過(guò)神域，看向了外面。
這是一片漆黑的時(shí)間，神域之外，是無(wú)盡的黑暗，里面沒(méi)有光，也沒(méi)有聲音，似乎有什么恐怖的巨獸隱藏之中，在等待著什么時(shí)機(jī)吞噬黑暗之外的世界。而這無(wú)盡的黑暗之中，卻有著許許多多的如同繁星一般的光點(diǎn)綴其中。這一些繁星，或大或小，或明或晦，有的散發(fā)這白光，有的昏黃，有的卻是灰蒙蒙的?？此埔粓F(tuán)光芒，卻又讓人感覺(jué)這是一個(gè)個(gè)的世界。
這個(gè)無(wú)光無(wú)聲的黑暗世界，亙古長(zhǎng)存，不知是何時(shí)出現(xiàn)，似乎和這片天地一樣的長(zhǎng)久，人們不知道黑暗里面有什么，只知道被黑暗吞噬之后，只會(huì)永遠(yuǎn)迷失，從未見(jiàn)過(guò)有可以出來(lái)的。迷失在里面的人或事，究竟是怎樣的結(jié)局，無(wú)人可知，或許是在長(zhǎng)久的迷失之中，徹底化為虛無(wú)，與黑暗融為一體了吧。
而那點(diǎn)綴其中的繁星，就是人們所說(shuō)的那個(gè)世界，也就是亡者棲息的世界。在這個(gè)黑暗之中，沒(méi)有傳說(shuō)的地府，也沒(méi)有陰世，有的只是這一個(gè)個(gè)微小的世界，它們或許是地上的投影，或是神靈妖鬼等凝結(jié)。雖然分散，但共同庇護(hù)著里面的靈魂?；蚪徐`域，或叫鬼城，也叫福地等等，不一而同。
一旦失去了這些庇護(hù)，里面的靈魂就會(huì)迷失湮滅在那無(wú)盡的黑暗之中。沒(méi)有靈域的鬼眾，就會(huì)逃到陽(yáng)世，狩獵血食，給陽(yáng)世帶來(lái)了無(wú)盡殺戮與痛苦。但也會(huì)被地脈煞氣侵蝕，失去靈智與身形，成為可悲的存在。
張白鹿此刻端坐的神域，正是眾多繁星中的一顆，而在這附近旁邊，還有幾粒微弱的光粒環(huán)繞。因?yàn)楣饷⑽⑷酰荒芩闳氡姸喾毙侵?。這些光粒，便是村北諸多亡者的陰宅。桃溪的靈域與先前在白河集看到的不同，沒(méi)有被統(tǒng)一熔煉在一處，造出一塊靈域來(lái)。張白鹿的社神空間是一塊，環(huán)繞村北的又是另外一塊。
先前，由于群鬼攻打桃溪，神域之內(nèi)的香火之力空乏，張白鹿對(duì)于桃溪靈境之事便押后處理。如今，張白鹿已經(jīng)從沉眠之中醒來(lái)已久，白河集的神社祠香火數(shù)倍與桃溪。雖然沒(méi)有桃溪的精純，但好在一個(gè)量大管飽。
自從上次生死簿吸收了黑影的性靈之光以后，張白鹿突然意識(shí)到自己將一個(gè)巨大的寶藏遺留在身后，那就是陰?kù)`，陰?kù)`也有壽命，并非長(zhǎng)生不死。一般而言陰?kù)`依靠陰氣與香火存續(xù)，但是并非所有的陰?kù)`都是這般。
每個(gè)陰?kù)`都有資質(zhì)之分，收到生前功德的影響。一般而言，生前行善積德的，死后貴體受到功德庇護(hù)，陰壽綿長(zhǎng)。但是沒(méi)有累計(jì)功德的，陰壽自然短一些。陰壽一到，自然就會(huì)魂體潰散，消磨于天地。另外，倘若亡者死前執(zhí)念深重，存在的時(shí)間也會(huì)更久遠(yuǎn)，但如果執(zhí)念一散，即使天命陰壽猶存，也會(huì)即刻回歸天地，不復(fù)存在。
不過(guò)，對(duì)于惡鬼，情況自然不同。惡鬼雖然也有陰壽，但是惡鬼經(jīng)常吞噬同類(lèi)，可以掠奪同類(lèi)根基，陰壽也會(huì)隨著掠奪而延長(zhǎng)。不過(guò)一旦吞噬過(guò)多，經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致靈智混亂，神魂充雜質(zhì)碎片，不復(fù)起初的模樣。
這靈境之中的亡者，生前大多庸碌，少有功德，其陰壽也就數(shù)十年，作惡的還要更短些。于是張白鹿打算練造靈境，聚合眾鬼，帶到其陰壽完結(jié)，魂體潰散，便可以收聚其性靈之光于生死簿之中。
另外，一旦陰?kù)`數(shù)量增加，天地之中的陰氣也會(huì)跟著聚集。正常來(lái)說(shuō)，生人陽(yáng)地之下的靈境不易陰氣過(guò)多，不然會(huì)作用于陽(yáng)世，影響生者。但張白鹿以神域統(tǒng)合靈境，陰氣不會(huì)外泄，自然不用擔(dān)心有礙陽(yáng)世生靈。
張白鹿看目前時(shí)機(jī)成熟，于是開(kāi)始打算練造桃溪靈境。
既然要開(kāi)始，那么如何規(guī)劃，就是一個(gè)擺在張白鹿面前的問(wèn)題。思索再三，張白鹿虛空作圖，開(kāi)始對(duì)桃溪靈域進(jìn)行規(guī)劃。一番操作之后，張白鹿摸了摸自己的下巴，說(shuō)道：
“就按這個(gè)樣子執(zhí)行吧！“
張白鹿來(lái)到自家神域上空，將手中的社神玉令投入黑暗虛空之中。只見(jiàn)玉令周身綻放黃色的神光，將桃溪這一片地界的黑暗完全驅(qū)散。
接著一座閃著金光的社神祠升起，在張白鹿的操作下，海量的香火之氣從中彌漫出來(lái)，漸漸的覆蓋了這一片被驅(qū)散黑暗的虛空。在白色的香火之氣覆蓋之后，如同燭火一般，將外部的黑暗徹底隔離開(kāi)。
之后，張白鹿以神祠為核心，牽引著周?chē)切┘?xì)碎的微光，也就是桃溪之中的陰宅。陰宅之中，一個(gè)個(gè)熟悉的面孔配合著張白鹿的動(dòng)作，不斷勾連神域氣息。
不知過(guò)了多久，陰宅與神域氣息完全融合，桃溪鬼眾們也終于遷居成功。張白鹿的神祠位于核心，北方則是眾鬼的陰宅。其他地界則顯得有些空蕩蕩的。
接著，張白鹿思索片刻，一顆虛幻的桃樹(shù)虛影出現(xiàn)在神祠的左側(cè)空地。在不遠(yuǎn)處的白色繁星之一，是白河集靈域，一根虛幻的桃樹(shù)虛影也同樣出現(xiàn)在里面。這兩棵桃樹(shù)出現(xiàn)，就開(kāi)始以一種相同的頻率共鳴起來(lái)。
突然。一根虛幻的白線出現(xiàn)在這兩顆白色星星之間，穿過(guò)黑暗，將兩者勾連在一起。泛著微微黃色光芒的星團(tuán)是桃溪靈域，個(gè)頭大發(fā)著虛幻白光的是白河集靈域，白線出現(xiàn)之后。那個(gè)個(gè)頭大的開(kāi)始不斷縮水，只剩下原來(lái)的十分之一。而帶著黃色神光的開(kāi)始膨脹起來(lái)，變成了原來(lái)的三倍，里面的空間也同樣擴(kuò)張起來(lái)，靈域南方，一間間陰宅同樣跟著出現(xiàn)。
靈域空間之內(nèi)，桃樹(shù)的虛影不斷閃動(dòng)，變得越發(fā)逼真凝實(shí)，緊接著，一個(gè)長(zhǎng)著黃色長(zhǎng)眉的老頭出現(xiàn)在桃溪靈域之中，后面跟著一個(gè)個(gè)虛幻的人影，正是白河集的靈鬼們。
隨即，張白鹿招來(lái)葉老頭，說(shuō)到：”這是白河集的代理社神以及白河集靈域居住的鬼眾，你去將他們安置在南邊?！?p> “遵命?！比~大海領(lǐng)命之后，和上來(lái)的黃墓打著招呼，他們同是張白鹿的屬神，如今兩方靈域連通，自然是少不了交流?！?p> 原來(lái)，張白鹿為了整合靈域居民，將連個(gè)靈域連接在了一起。并將白河集的陰宅同樣遷移過(guò)來(lái)。從此，白河集只留一個(gè)小型靈域，里面的陰宅會(huì)直接誕生在桃溪的靈域之中。而白河集的亡者，會(huì)通過(guò)兩顆桃樹(shù)，直接傳送過(guò)來(lái)。
白河集之中陰?kù)`較多，桃溪靈域的居民一下子就突破千人，整個(gè)靈境一下子變得有些吵鬧起來(lái)。接著，在張白鹿的操作下，一個(gè)蛇首形狀的洞窟入口從地面隆起出現(xiàn)，一團(tuán)黃色的光芒從神祠飄出，這是張白鹿神域的一部分，落入到了蛇首之內(nèi)，一道鐵柵欄出現(xiàn)在蛇口，分隔內(nèi)外。
而蛇口不斷往內(nèi)，是一條不知道長(zhǎng)度的過(guò)道。過(guò)道一邊是一間間的石壁監(jiān)牢，另一邊則是石壁，只有黃色的燈盞投下光影閃爍。沒(méi)錯(cuò)，張白鹿將神域之內(nèi)的監(jiān)牢移到了桃溪靈域之中。從此，神域之中，只有會(huì)客和辦公的外層和自己居住修煉的內(nèi)層兩個(gè)部分。
最后，張白鹿施展神通一個(gè)泡泡似的結(jié)界將桃溪靈域包裹，將外部的黑暗徹底隔離開(kāi)來(lái)，里面的亡者們頓時(shí)覺(jué)得暢快不少，感覺(jué)天地對(duì)自己的侵蝕減少了許多。
張白鹿看著整理完備的桃溪靈域，收起社神玉令，心中十分舒坦，就連自己的權(quán)柄，也隱隱感覺(jué)加強(qiáng)了不少，距離赤敕后期也越發(fā)接近了。不過(guò)張白鹿內(nèi)視神域，看著稀薄的香火之氣，以及維持靈域需要的花費(fèi)，只得安慰自己不需要依靠香火也能修煉。