第一百四十九章 甲木

　　寂靜的山嶺上，阿原揉了揉酸痛的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)伸了個(gè)懶腰。雖然濃霧彌漫，不辨日月，但既然天黑得看不見(jiàn)字，那便是快到晚上了。

　　三天期限，轉(zhuǎn)眼間一天已過(guò)，阿原把少年交給他的一紙仙訣反反復(fù)復(fù)讀了無(wú)數(shù)遍，只確信了兩件事：一、這的確是部仙訣；二、少年的腦子，一定沒(méi)他的話多。

　　修仙路上顛簸了不到一年，阿原已經(jīng)修習(xí)了好幾部功法仙訣，不說(shuō)底子如何，起碼的眼力還是有的。

　　這薄薄一頁(yè)紙上的幾百個(gè)字，雖然晦澀殘斷，但玄妙自成，絕不是“先天乾坤霹靂無(wú)敵功”那種天殺的狗屁地?cái)傌浤鼙鹊模策h(yuǎn)在淬骨訣、內(nèi)功綱要兩套凡間功法之上，可以認(rèn)定是與萃靈訣相類(lèi)的仙家法訣。

　　可是，既然是仙訣，哪有那么容易領(lǐng)悟？更別提修煉了。

　　“三天，練出一絲真氣來(lái)”——說(shuō)得真他媽輕松！

　　阿原雖然不停腹誹，但也知道沒(méi)什么好抱怨的，畢竟人家把一部仙訣白送給他，這樣的好事上哪找去？若是換了半年前，他早跪下給人磕頭叫師父了。

　　阿原長(zhǎng)出了一口氣，索性閉上眼睛躺了下來(lái)。反正看了這么多遍，背也背下來(lái)了，幾百字的仙訣在他腦海里一遍又一遍閃過(guò)，一點(diǎn)一點(diǎn)編織出一個(gè)大致的輪廓。

　　此訣名為甲木真訣，乃是一部純正的木相心法。它修煉的木相真氣，或者說(shuō)“甲木真氣”既不像水相真氣那樣匯聚丹田流于經(jīng)脈，也不像金相真氣鍛于筋骨，固然不動(dòng)，而是一絲一縷彼此相連，散布在全身各處，與血肉同生共長(zhǎng)。

　　甲木真氣植根于脊髓，每一絲甲木真氣都是從脊髓中生出，初時(shí)細(xì)長(zhǎng)如絲，縷縷交纏如一團(tuán)亂絮。隨著修為漸深，縷縷細(xì)絲逐漸粗壯成枝，又開(kāi)枝散葉一般散出細(xì)絲，延伸至周身末端，直至長(zhǎng)成一棵大樹(shù)。

　　甲木真氣與血肉相連，又飽含新生滋長(zhǎng)之意，一旦受傷就會(huì)自動(dòng)激發(fā)，帶動(dòng)全身血?dú)馍鷻C(jī)大盛，對(duì)療傷解毒頗有奇效——就這些，完了。

　　詳細(xì)的修煉心得、訣竅，仙訣中只字未提，阿原最關(guān)心的，這仙訣練成之后有何威能，屁都沒(méi)寫(xiě)。

　　除了對(duì)療傷解毒有益，再看不出半點(diǎn)好處，難怪少年那么大方白送給他，原來(lái)又是個(gè)殘次品。

　　阿原現(xiàn)在可不缺什么真氣，缺的是一招制敵的手段，缺的是斷金裂石的神通。只有內(nèi)訣而無(wú)外法，就算甲木真氣練成一棵參天大樹(shù)又有何用？打架前拉著人家在脊柱上摸一圈，讓其知難而退？還是憑著強(qiáng)大無(wú)比的療傷能力，讓對(duì)方隨便打，累死他？

　　不過(guò)，少年讓他修煉甲木真訣的緣由倒也明白了。雖說(shuō)是“換血”，但阿原總覺(jué)得“放血”的可能性更大一些。若真能修煉出甲木真氣，生血療傷祛毒，對(duì)他和玉閻羅都只有好處沒(méi)有壞處。

　　可少年恐怕沒(méi)想到阿原已經(jīng)同時(shí)修煉了好幾種功法，真氣混雜，甚至還有克制木相真氣的金相真氣。

　　除了不在五行之中的沌氣，阿原體內(nèi)如今已有三種五行真氣，游走于丹田經(jīng)脈的水相真氣，鍛于筋骨之上的金相真氣，還有潛藏于心脈氣血交匯之處的一團(tuán)火相真氣。

　　若是再加上這根植于脊髓的甲木真氣，那五行之中已有其四，可謂熱鬧非常，離笑癡臆想的“五行合一”只差一步之遙。同時(shí)，離真氣相沖一命嗚呼也就不遠(yuǎn)了……

　　按理說(shuō)，真氣相沖的滋味阿原刻骨銘心，是絕不想再體驗(yàn)一次的。大師姐也曾千叮嚀萬(wàn)囑咐，讓他萬(wàn)萬(wàn)不可再胡亂修煉五行真氣。

　　可在阿原這鄉(xiāng)下窮孩子的潛意識(shí)里，總是“錢(qián)多不咬手、技多不壓身”這種樸素的道理更占上風(fēng)一些。一部仙訣就在眼前卻要忍住不練，讓半年前還為一部地?cái)傌涳柺苷勰サ脑髠b情何以堪？

　　而阿原生平研習(xí)的第一部功法就是笑癡老師的“五行訣”，雖然如今他對(duì)笑癡那套東西已經(jīng)不屑一顧，但作為他的“啟蒙老師”，笑癡的一些理念其實(shí)已深深植入阿原內(nèi)心。

　　比如“五行合一”這種看起來(lái)風(fēng)風(fēng)光光實(shí)際只是畫(huà)餅的空想，最是符合阿原貪多務(wù)全的少年本性，以至于他從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)，反而覺(jué)得五行真氣湊全了才是正道。

　　更何況原大俠還有一面遮天大旗——救人。原大俠是為了救玉閻羅才不得不修煉這甲木真訣，就算出了什么狀況，也是舍己為人的俠義之舉。英雄俠客為了扶危濟(jì)困，治病救人，受點(diǎn)傷、吃點(diǎn)苦算什么？

　　想到這，阿原一拍腦袋，決定還是先練練再說(shuō)。反正就算有什么不妥，放手不練也就是了。因?yàn)楹ε露桓倚逕?，那才是笑話?p>　　下定了決心，阿原終于漸漸平復(fù)了心境，在一片黑暗中盤(pán)膝坐起，默默地開(kāi)始摸索著修煉甲木真訣。

　　如今他已經(jīng)修煉過(guò)兩種真氣，雖然運(yùn)功之道大相徑庭，但基本的采氣過(guò)程卻是大同小異。修煉甲木真訣，同樣離不開(kāi)采氣，這一關(guān)阿原已經(jīng)過(guò)了，但接下來(lái)“定氣”才是關(guān)鍵。

　　甲木真訣只截取天然五行靈氣中的木相真氣，自然有其獨(dú)特而蹊蹺的方法，雖不是冰火淬金那種玩人的路子，但也夠讓阿原無(wú)語(yǔ)的了。

　　甲木真訣的定氣之法，沒(méi)有淬金鍛骨那么霸道，也不像丹田聚氣需要特定節(jié)奏的呼吸吐納引導(dǎo)，而是要修煉者呼吸融于天地，自然而為，引導(dǎo)已有的甲木真氣在胸肺間伸展開(kāi)來(lái)，如一縷縷絲發(fā)隨風(fēng)搖擺，自然會(huì)吸收呼吸中蘊(yùn)藏的木相靈氣，滋養(yǎng)自身，如草木天然生長(zhǎng)一般。

　　因此修煉甲木真訣對(duì)天地靈氣的濃密要求極高，必須在草木繁茂靈氣充沛之所修煉，對(duì)盤(pán)膝打坐呼吸吐納什么的反而沒(méi)過(guò)多要求，就算吃飯睡覺(jué)一樣可以采氣練功，只是平心靜氣全神引導(dǎo)可以修煉得更快一些。

　　如此說(shuō)來(lái)，修煉甲木真氣是一個(gè)先難后易的慢功夫，甲木真氣如草木一般，成型之后，甚至不用如何引導(dǎo)，也可以自發(fā)地生長(zhǎng)壯大，反倒是第一絲甲木真氣，也就是“種子”才是最難、最關(guān)鍵的一步。

　　一粒種子可以長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)，卻不可能憑空生成。種出一片樹(shù)林容易，造出一粒種子卻近乎神跡。甲木真訣也不想挑戰(zhàn)造物之功，而是用了一個(gè)直接了當(dāng)?shù)霓k法——真氣世代相傳。

　　做師父的，渡一絲真氣給弟子，就這么簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得讓阿原差點(diǎn)罵娘。

　　讓他去找少年要一絲甲木真氣？還不如殺了他。再說(shuō)就算他肯去求，少年也未必肯答應(yīng)，否則怎么會(huì)在這么關(guān)鍵的地方完全不管不問(wèn)。

　　可憐一紙真訣中后半部分全是講如何引導(dǎo)真氣“灌體”的，氣得阿原直接撕掉丟到了一邊。該詳細(xì)的地方不多講講，沒(méi)用的偏偏說(shuō)那么多有什么用？師父都練不出來(lái)，還傳個(gè)屁的弟子??？！

　　當(dāng)然，其實(shí)沒(méi)有師父也不是完全無(wú)法生出甲木真氣，也有另一個(gè)方法——凝聚天地草木之精，孕育新的真氣之種。

　　說(shuō)來(lái)也簡(jiǎn)單，在靈氣充沛、靈木環(huán)繞的仙山寶地修煉上幾年、幾十年，或是機(jī)緣巧合服食一些奇花靈草，也有可能孕育出一絲純凈的木相靈氣，從而衍生出一種新的甲木真氣。

　　如果這也算法子的話，那笑癡簡(jiǎn)直就是普度眾生的圣人！

　　阿原深吸一口氣，慢慢呼吸吐納起來(lái)。反正左右也是采氣練功，試一試又有何妨，大不了去找少年攤牌就是了。

　　…………

　　寂靜的午夜，霧氣彌散，夜露濕重。霧水不知不覺(jué)間悄然浸透了阿原的衣衫，如汗流浹背一般，讓他終于漸漸從冥思入定的狀態(tài)中清醒過(guò)來(lái)。

　　這一入定，只怕有好幾個(gè)時(shí)辰，阿原只覺(jué)渾身舒暢，稍微感應(yīng)了一下，金水兩氣倒是恢復(fù)到了最佳狀態(tài)，可傳說(shuō)中的甲木真氣，還是一絲一毫也沒(méi)有。

　　阿原苦笑了一下，倒也沒(méi)怎么沮喪。若是當(dāng)真一晚上就能憑空練出甲木真氣，他反倒懷疑是在做夢(mèng)了——說(shuō)起來(lái)，倒是好久沒(méi)進(jìn)入夢(mèng)境了。那夢(mèng)境中的芊菁小仙子，可還好么？

　　胡思亂想了一會(huì)，阿原只覺(jué)困意上涌，便迷迷糊糊地站起身來(lái)，信步向山下走去。

　　死谷之中，燈火絕對(duì)是一等一的奢侈之物，也只有谷中的光明和希望——萬(wàn)人仰慕的神醫(yī)妙手玉閻羅才配得上。

　　幽幽孤燈，穿過(guò)層層迷霧，只剩一片模糊的光影，卻是午夜中最好的坐標(biāo)。阿原望著燈火的方向，一步步向山下走去。

　　迷霧籠罩的死谷深處，一向被視為死地，連白天都是死氣沉沉的，更不用說(shuō)晚上，靜得幾乎連一片樹(shù)葉落在地上都聽(tīng)得見(jiàn)。

　　阿原不由得也受了感染，步子放得極輕?？删驮谶@萬(wàn)籟俱寂的午夜，忽然響起幾聲細(xì)碎的輕響，一個(gè)模糊的影子一閃而逝。

　　一陣輕風(fēng)拂過(guò)，證明并非阿原眼花看錯(cuò)了，他可以確信，那黑暗之中掠過(guò)的身影，是一個(gè)人。

　　是誰(shuí)？什么人會(huì)在這伸手不見(jiàn)五指的黑夜往迷谷深處去？

　　這片迷霧縈繞的山嶺，除了作為死人埋骨之所，再無(wú)他用……

　　阿原的困意頓時(shí)一掃而空，想也不想便放開(kāi)腳步，憑著感覺(jué)追蹤而去。