三魂七魄化生大法，是玄明吸收陽(yáng)神世界易道誕生之后幾十個(gè)紀(jì)元的文明精華，對(duì)人體三魂七魄研究到了很深的一種層次，創(chuàng)造出來(lái)的一門絕世神通。
諸天宇宙大多數(shù)修行體系，都是根植于三魂七魄的特性衍生出來(lái)的，人仙武道和鬼仙之道就是命魂和天魂修行大成的產(chǎn)物。
三魂之中，天魂來(lái)于天，乃先天之物，在不同的世界又稱元神或陽(yáng)神，乃生命靈性之根本，是生靈誕生之時(shí)，宇宙天道降下的一絲分魂，也是大多數(shù)修行體系的基礎(chǔ)，斗氣大陸上的靈魂屬性就源自于的天魂。
大多數(shù)修行體系之中，修行者都會(huì)以天魂為核心，吸收地魂修成不滅元神，讓人的生命不再限制于肉身，即使肉體的生機(jī)到達(dá)盡頭，也能移廬換舍，再活一世。
陽(yáng)神世界的鬼仙之道就是這個(gè)路數(shù)的領(lǐng)先者，鬼仙在脫離肉身限制之后，會(huì)以天魂為宇宙天道的一縷分魂這個(gè)特性，與天合道，逐步煉化宇宙天道意志，增加自身元神的威能。
若說(shuō)天魂是先天而來(lái)，那地魂就是后天產(chǎn)物，在一些世界地魂也被人稱為識(shí)神，陰神，由生靈后天的各種記憶與念頭，甚至情感雜念組成，它象征著生靈復(fù)雜的思維，隨著人的成長(zhǎng)逐漸包裹在天魂之外。
這也是為什么每個(gè)嬰兒出生之后都充滿靈性，可隨著慢慢長(zhǎng)大，逐步擁有了完整的意識(shí)，這種靈性就會(huì)逐漸消失的原因，而所謂的天才，就是因?yàn)檫@些人的地魂沒有完全包裹天魂，讓靈性外顯，才使他們擁有了非凡的智慧與天賦。
鬼仙之道最初的修行，其實(shí)就是觀想天地中某種本源法則的具現(xiàn)化，直接從中吸取靈性滋養(yǎng)天魂，讓天魂一步一步掙脫地魂的束縛，逐步展現(xiàn)它原本的威能。
在某些仙俠體系中，這個(gè)過(guò)程稱為元神主事，識(shí)神退位。
斗氣擁有滋養(yǎng)靈魂的效用，也是因?yàn)槊糠N屬性的斗氣都是從不同的天地本源法則中衍生出的能量，火屬性斗氣是火之本源法則衍生的，水屬性斗氣是水之本源法則衍生的，其它的風(fēng)，雷，金，木，土，光，暗，血等等不同的斗氣也是如此。
最后三魂之中的命魂，它又有人魂、欲神之稱，科學(xué)體系中的說(shuō)法叫它細(xì)胞意識(shí)，在平常的時(shí)候化為七魄，運(yùn)轉(zhuǎn)人體的各種功能，完整的命魂是七魄以中樞魄為核心歸于一體，在平常命魂七魄又包裹在地魄之外。
命魂是人仙武道修行的根基，人仙的身神就是以七魄歸一之后的命魂為核心，再吸收地魂修成的，人仙修煉到最后會(huì)將身神，一化為萬(wàn)，駐扎于每一個(gè)竅穴之中，烙印于每一寸血肉之內(nèi)，做到微塵重生，不死不滅的地步。
生靈的肉身雖然是父母精血所孕育，但根本卻源自于大地物質(zhì)，所以與天魂所修成的元神能合于天道相通，命魂所修成的身神也身合地道，調(diào)動(dòng)不輸于天道偉力的地道之力。
三魂七魄化生大法的原理是將地魂中的思維，烙印復(fù)制于天魂和命魂七魄，如此才能讓其各自獨(dú)立。
本來(lái)這門無(wú)上神通，并不是玄明現(xiàn)在的境界能夠修煉的，人體三魂之中，地魂的本質(zhì)是一團(tuán)神識(shí)思維，它若受損，人就會(huì)變成白癡，甚至失去自我，所以地魂非常重要，但地魂卻不能獨(dú)自顯化于現(xiàn)實(shí)，因?yàn)榈鼗隂]有自己的根基。
三魂之中，天魂來(lái)自宇宙天道意志，命魂來(lái)自大地物孕育的肉身血魄，唯獨(dú)地魂是天魂和命魂相互衍生的產(chǎn)物，它是虛幻的，只有依托于命魂和天魂而生，離開了這二者，地魂就會(huì)立刻消散。
這也是很少有修行體系把地魂作為根基的原因，因?yàn)榈鼗晏嗳趿耍瑳]有奇特的力量，只是承載生靈思維的虛幻之物，根本不能顯化于現(xiàn)實(shí)世界。
普通人若修煉三魂七魄化生大法，需要將自身地魂修成不滅識(shí)神，讓其由虛化實(shí)，達(dá)到能夠完整的烙印復(fù)制到天魂命魂中的地步。
不過(guò)，玄明地魂并不是普通的后天產(chǎn)物，而是來(lái)自于他的混沌魔神本尊分魂靈光所化，雖然經(jīng)過(guò)宇宙大輪回的削弱，沒有多少力量，但強(qiáng)度上依然能夠達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。
玄明運(yùn)轉(zhuǎn)日月神王經(jīng)，攝取天地之中的日月陰陽(yáng)靈性，開始?jí)汛笞约旱奶旎辍?p> 當(dāng)玄明的天魂壯大到一定程度，地魂突然發(fā)威，將天魂吸入自己的內(nèi)部。
同時(shí)，玄明的中樞，天沖，力，氣，精，英，靈慧七魄，也被他逐一煉化了出來(lái)，并一一投入地魂之中，每提煉出一魄，玄明的肉身就枯萎一分。
這一幕落到在玄明不遠(yuǎn)處光看得小醫(yī)仙眼中，讓這位少女一陣擔(dān)心，畢竟半年的朝夕相處，沒愛情也培養(yǎng)出友情了。
不過(guò)，玄明提前吩咐小醫(yī)仙過(guò)，無(wú)論發(fā)生什么事情，也不讓她靠近，如此小醫(yī)仙才沒有任何動(dòng)作，只在遠(yuǎn)處?kù)o靜的觀望護(hù)法。
終于，七魄完全被玄明提煉出來(lái)，他此刻的外貌也幾乎枯萎成了一個(gè)骷髏。
當(dāng)七魄完全投入玄明的地魂之中后，天魂，地魂，命魂，人之三大性命根本在玄明的眉心祖竅之中化為了一顆魂魄之種。
玄明不停的運(yùn)轉(zhuǎn)日月神王經(jīng)，壯大這顆魂魄之種，讓其生根發(fā)芽，成長(zhǎng)為一株長(zhǎng)著二葉三花的植物。
最終，這株植物從玄明的天靈沖出，三朵花苞在玄明頭頂緩緩開放，每個(gè)花苞之中都盤坐了一個(gè)跟玄明一模一樣，卻緊閉雙眼的三寸小人。
忽然，三個(gè)小人的雙眼睜開，他們下方的三花植物也隨之消散，同時(shí)三個(gè)小人各自發(fā)生了不同的變化，左邊的小人散發(fā)出濃郁的生命血?dú)?，中間的小人身上開始顯現(xiàn)混沌霧氣，右邊的小人則表現(xiàn)出了一種天人合一的意境。
三個(gè)小人代表玄明的天地命三魂，現(xiàn)在三魂凝聚，三魂七魄化生大法初步修成。
這時(shí)，玄明頭頂中間和右邊的小人從天靈回歸識(shí)海，左邊的小人則一化為七，從七竅回歸身體內(nèi)部，在七魄回歸之后，他枯萎如同骷髏一樣的皮包骨的肉身，就像吹氣球一般迅速恢復(fù)飽滿，重新變得豐神如玉。
在肉身恢復(fù)之后，玄明身上出現(xiàn)了一陣血?dú)夥瓭L，他的人仙武道在此刻也正式跨入換血武圣的境界。
三魂七魄全部回歸肉身之后，玄明睜開雙眼，兩道無(wú)形的波動(dòng)自眸中直沖天空云霧，頓時(shí)山谷之上風(fēng)流云散，常年遮蓋山谷的霧氣，頓時(shí)清空，過(guò)了好一會(huì)，才再次自行匯聚，重新將山谷遮蓋。
玄明感受了一下自身的靈魂力量，現(xiàn)在的他肉身，斗氣，靈魂三種力量加起來(lái)，基本上可以吊打斗皇之下的所有修行者。
凡境七品靈魂在不同等級(jí)的斗氣修行者身上，表現(xiàn)出的力量也有天差地別。
在修煉者沒有掌握靈魂功法的情況下，他們無(wú)法吸收煉化靈氣，所以斗氣等級(jí)如何提升，也不能讓這些人進(jìn)入靈境。
不過(guò)，雖然在質(zhì)上無(wú)法有所進(jìn)步，可卻能緩緩積累靈魂力量的渾厚程度，若靈魂力量渾厚到一定地步，也能表現(xiàn)出非凡的戰(zhàn)斗力。
正因如此，凡境七品這個(gè)靈魂境界表現(xiàn)出的力量，因?yàn)樽陨淼撵`魂力量渾厚程度不同，往往會(huì)表現(xiàn)出天差地別的威力。
靈魂力量渾厚程度一般的七品靈魂，在失去肉身的情況下，靈魂頂多只能發(fā)揮出斗王的力量，可靈魂力量異常雄厚的七品靈魂，在失去肉身之后，力量可能不會(huì)下于巔峰斗皇，若是再擁有一副斗皇的身軀，甚至可以大戰(zhàn)斗宗。
“現(xiàn)在的我，應(yīng)該能夠操縱玄龍戰(zhàn)甲半個(gè)小時(shí)左右，并且可以發(fā)揮出斗皇六星的實(shí)力，如果再遇上那個(gè)凌影，我可以在三分鐘內(nèi)把他打得魂飛魄散！”玄明想起了當(dāng)初那個(gè)要封印他的斗皇凌影，在心中自語(yǔ)道。
“實(shí)力強(qiáng)大了，可以去實(shí)施一些計(jì)劃了，首先是為我的三魂七魄尋找寄體，煉制出化身，不過(guò)這些化身最好是天賦高絕的特殊體質(zhì)！”
想到這里，玄明忽然看向正在向他走來(lái)的小醫(yī)仙，內(nèi)心回憶起這半年來(lái)對(duì)厄難毒體的研究成果。