第五十章 黃龍行動(dòng)（四）
靈州境內(nèi)的靈山山脈橫貫整個(gè)靈州，延綿千里，雄偉壯闊，靈州之名也是因靈山而起。因地處楚國(guó)東部，所以整個(gè)靈山山脈常年雨水不斷，山上郁郁蔥蔥，樹(shù)木植被豐茂。
作為靈山眾多主峰之一的靈秀峰離夏海城不到百里，在當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)中還有過(guò)仙人授劍的傳說(shuō)。
靈秀峰是夏海城最有名的那幾處風(fēng)景名勝之一，在整個(gè)楚國(guó)都名氣鼎盛，雖然靈秀峰風(fēng)景宜人，但能夠名動(dòng)楚國(guó)并不是因?yàn)槠滹L(fēng)景，而是因?yàn)榇竺ΧΦ撵`山劍宗坐落于此。
靈山劍宗作為楚國(guó)十大劍派前三甲，與瀾州的青蓮劍宗及瓊州的東海劍派爭(zhēng)雄，盛名響徹整個(gè)楚國(guó)。特別是靈山劍宗宗主呂仙元，為天榜宗師級(jí)高手，一手靈山真雷劍法，使的是神鬼莫測(cè)，風(fēng)雷呼嘯，非常了得。
張一凡當(dāng)夜便潛入到了靈山劍宗所在的靈秀峰上。
雖然這上山路上明崗暗哨無(wú)數(shù)，但在張一凡無(wú)往不利的感應(yīng)之下，很輕松的憑借飛天功就繞過(guò)去了。此時(shí)的他正藏身一間小柴屋內(nèi)，開(kāi)始憑借自身感應(yīng)能力收集情報(bào)。
靈山劍宗掌門(mén)所在地——?jiǎng)ο删印?p> “掌門(mén)師兄，我們下山找了好久并沒(méi)找到徐平師兄的蹤跡?！?p> “嗯，我知道了，之前叫你查的那件事查的怎么樣了？”
“嗯，有一些眉目了，吳雷師弟等人的確與賈金還販賣(mài)私鹽有關(guān)聯(lián)?！?p> “徐平有參與其中嗎？”
“這...”
“哼！你還敢瞞我！”
“掌門(mén)師兄息怒，師弟不敢。徐平師兄的確參與其中，而且還...還是主謀?！?p> “該死！”
“掌門(mén)師兄，我得到消息，六扇門(mén)已經(jīng)開(kāi)始調(diào)查靈州私鹽案，徐平師兄他們恐怕脫不了干系，很有可能會(huì)牽連靈山劍宗，你看這事怎么處理？”
“嗯，把吳雷他們一并禁錮起來(lái)看管好，不聽(tīng)令者按照門(mén)規(guī)處置。迅速找到徐平，拿我手諭叫他馬上回來(lái)見(jiàn)我！”
“是?！?p> “前日我擒住的那人，招了嗎？”
“我們用了各種辦法，但那人嘴硬的很，什么都沒(méi)說(shuō)?！?p> “看管好那人，那應(yīng)該是官府的人，最后應(yīng)該能救徐平他們一命?！?p> “是！”
張一凡聽(tīng)得呂仙元與另外一人對(duì)話(huà)，不由得精神一震，看來(lái)靈山劍宗只有少數(shù)人參與私鹽案，這樣六扇門(mén)的壓力就小了很多。
就在張一凡猶豫要不要跟著那人尋找呂仙元口中所說(shuō)的那個(gè)官府的人的線(xiàn)索時(shí)，呂仙元此時(shí)也出了劍仙居，看他行進(jìn)方向，應(yīng)該是去后山。張一凡見(jiàn)此，思考一番后，還是決定先跟蹤呂仙元。
因呂仙元武功高強(qiáng)，怕其察覺(jué)，張一凡遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跟在呂仙元后方，離他有一百多丈遠(yuǎn)，有感應(yīng)在倒是不怕跟丟。
呂仙元快步行走在崎嶇的山路上，如履平地一般，不一會(huì)兒便到了一處郁郁蔥蔥的山坳處，旁邊一塊巨大石頭上寫(xiě)有“擅闖禁地者死！”幾個(gè)漆紅大字，在月光的照耀下，顯得格外猙獰。
張一凡躲在一處隱蔽的山石狹縫處，并未進(jìn)入山坳中。因?yàn)檎麄€(gè)山坳不大，他的感應(yīng)可以覆蓋整個(gè)區(qū)域。只見(jiàn)呂仙元徑直走向一處山壁，隨后'咔，咔..’聲響起，呂仙元身前出現(xiàn)了一個(gè)山洞洞口，隨后他進(jìn)入山洞中，'咔...咔...'，之后山洞又被堵上。
張一凡隨后用感應(yīng)觀察了下那處山洞，發(fā)現(xiàn)整個(gè)山洞其實(shí)不大，約四五丈方圓，高約二丈，里面有一座丈許高的雕像，前面有一供桌及三個(gè)團(tuán)蒲。此時(shí)的呂仙元，正虔誠(chéng)的燒香跪拜。
“不孝弟子呂仙元，愧對(duì)祖師，三百年來(lái)靈山劍宗核心弟子無(wú)一人有資質(zhì)習(xí)得祖師仙法，繼承祖師衣缽，覓得仙緣。此時(shí)宗門(mén)又遇禍?zhǔn)?，求祖師保佑。?p> 在山洞中呆了近半個(gè)時(shí)辰后，呂仙元便原路返回了。張一凡猶豫了片刻并沒(méi)有繼續(xù)跟蹤呂仙元，而是準(zhǔn)備進(jìn)入到那山洞中查看一番。
來(lái)到那處山洞前，站了一會(huì)兒并不見(jiàn)聲音響起，山洞洞口也沒(méi)有出現(xiàn)，張一凡這才知道這處應(yīng)該是有個(gè)機(jī)關(guān)。
他左右查看了下，發(fā)現(xiàn)有一處石頭后面有一個(gè)凸起的部分，并不起眼。好奇之下，張一凡用手一按，隨后之前那種聲音響起，山洞洞口出現(xiàn)在他面前。
走進(jìn)山洞后，他找到里面的那處機(jī)關(guān)把洞門(mén)關(guān)閉，隨后進(jìn)入山洞中。此時(shí)的山洞亮如白晝，四周嵌著之前他已見(jiàn)過(guò)幾次的那種發(fā)光的石頭，把整個(gè)山洞照的是一清二楚。
位于山洞正中央的那處雕像只有走近看才知道是如何絢麗奪目，張一凡之前的感應(yīng)只能感應(yīng)大概。
雕像使用玉石雕刻而成，通體白玉色，刻的是一位身背長(zhǎng)劍，身著道袍，一縷長(zhǎng)須的中年男子。中年男子整個(gè)人顯得仙風(fēng)道骨，讓人心生敬仰。
張一凡下意識(shí)的用感應(yīng)探查下雕像全身，突然他的感應(yīng)好像被某種東西吸收一樣，竟然消失的無(wú)影無(wú)蹤，隨后他眼前一黑，吐了一口血，顯然已受傷。
張一凡此時(shí)又驚又怒，不知是中了何人暗算，腦袋感覺(jué)異常疼痛，仿佛有人在用尖銳之物刺自己大腦一樣。過(guò)了好一會(huì)兒，他才緩過(guò)勁來(lái)。
隨后張一凡重新打量起眼前這個(gè)雕像，他感覺(jué)這個(gè)雕像有古怪！
此時(shí)再看雕像時(shí)，張一凡便感覺(jué)這雕像有些高深莫測(cè)起來(lái)。
“咦？”張一凡發(fā)現(xiàn)雕像眼珠處好像有些間隙，不仔細(xì)看很難察覺(jué)出。
他此時(shí)突然腦中靈光一閃，只見(jiàn)他上前一個(gè)跳躍雙手按在雕像兩只眼睛上，隨后聽(tīng)見(jiàn)'咔'一聲響，雕像后腦勺凸出一塊出來(lái)，上面放有一個(gè)紫色的小木盒。
果然有機(jī)關(guān)，張一凡見(jiàn)自己猜測(cè)不錯(cuò)，有些欣喜的拿下那個(gè)紫色小木盒。
望著眼前這個(gè)紫色小木盒，這次張一凡放出少許感應(yīng)，一觸之下，連忙斷開(kāi)，之前吸收自己感應(yīng)導(dǎo)致自己受傷的就是這紫色小木盒！
小心翼翼打開(kāi)小木盒后，他發(fā)現(xiàn)里面居然是一只儲(chǔ)物袋。此儲(chǔ)物袋比之前自己得到的那兩只儲(chǔ)物袋都要大些，而且更加精致。
張一凡不確定自己是否能夠打開(kāi)，但還是決定試一試，令其大感意外的是自己居然很輕易的打開(kāi)了。當(dāng)他查看儲(chǔ)物袋時(shí)，不禁欣喜的跳了起來(lái)。一陣炫光過(guò)后，儲(chǔ)物袋中事物擺在張一凡面前。
一張暗金色類(lèi)似書(shū)頁(yè)的東西，一張表面繪制有尖銳令牌狀圖像及周?chē)紳M(mǎn)其它符號(hào)的怪異符紙，一枚紫金色類(lèi)似丹藥的圓珠，三個(gè)白紫藍(lán)三種顏色藥瓶，堆成一堆的足足有數(shù)百塊之多的顏色各異的晶石以及三個(gè)玉簡(jiǎn)。
通過(guò)修仙雜記，張一凡知道此玉簡(jiǎn)一般是修仙者用來(lái)記錄事物的。當(dāng)張一凡拿起玉簡(jiǎn)開(kāi)始查看時(shí)，便停不下來(lái)了。
自己這運(yùn)氣真是太好了！張一凡看完三個(gè)玉簡(jiǎn)之后，不禁感嘆道。
三個(gè)玉簡(jiǎn)其中兩個(gè)玉簡(jiǎn)為兩張丹方，分別是三元丹和紫氣散，乃是傳說(shuō)中筑基期提升修為的丹藥！
三元丹對(duì)于筑基期初期修為有顯著提升，對(duì)于突破筑基期初期瓶頸有奇效，而紫氣散則是筑基中期的丹藥，可快速輔助修煉。
這些信息都是他從第三個(gè)玉簡(jiǎn)中得來(lái)的。
原來(lái)這處傳承是一個(gè)叫陰陽(yáng)居士金丹期大修士所留。玉簡(jiǎn)中詳細(xì)的記錄了他因被強(qiáng)敵所追殺，流落至靈秀山，因傷勢(shì)太重，無(wú)力回天，所以在最后幾年建立一個(gè)宗派尋找傳承自己衣缽之人，留下傳承之后便死去了。
那張暗金色類(lèi)似書(shū)頁(yè)的東西其實(shí)是一種名為《九陰御雷真訣》的功法，據(jù)其講是從一處上古修士洞府中得來(lái)，本來(lái)有兩本，另一本名為《九陽(yáng)御雷真訣》。
兩種功法頗為奇特，《九陰御雷真訣》只有在晚上修煉才能精進(jìn)修為，而《九陽(yáng)御雷真訣》則只有在白天修煉才會(huì)精進(jìn)修為，一陰一陽(yáng)，一白一黑，彰顯陰陽(yáng)之道。
但兩者分開(kāi)來(lái)練則沒(méi)什么要求，但只能白天或者晚上修煉，相當(dāng)于比其他修士少了一半的修煉時(shí)間，這就是很大的弊端了，要知道進(jìn)入筑基期后為了求得那一絲得道永生之機(jī)，基本上每一個(gè)修士都苦修不停。
據(jù)陰陽(yáng)居士講這兩本功法最好是一起修煉，其在玉簡(jiǎn)也說(shuō)要傳承者最好是找回《九陽(yáng)御雷真訣》后再開(kāi)始修煉。但在陰陽(yáng)居士講明這兩部功法一起修煉的要求時(shí)，張一凡頓時(shí)火熱的心涼了一半。
其一，兩本功法必須要修煉到同一階層后，然后合二為一，陰陽(yáng)調(diào)和，才能真正進(jìn)階。這樣自身花費(fèi)修煉時(shí)間就是其他修士的兩倍之多。當(dāng)然這樣的好處是自身法力比尋常修士高出五層，這點(diǎn)倒是非常吸引人。
其二，每次陰陽(yáng)調(diào)和進(jìn)階之時(shí)，自身會(huì)損失約五層的法力修為，需要重新修煉，雖再無(wú)瓶頸，但需要花費(fèi)大量的時(shí)間修煉回原有的境界。這也是這兩部功法最致命的缺陷。張一凡不由得想起自己之前的遭遇來(lái)，心中真的是有些無(wú)語(yǔ)。
其三，兩本功法單獨(dú)拿出來(lái)威力尚可，一旦合練則威力成倍增長(zhǎng)，非同小可。
當(dāng)然要求的資質(zhì)也是嚇人，傳說(shuō)中的陰陽(yáng)之體修煉最佳，這種體質(zhì)張一凡聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)，其次是天靈根、異靈根，最不濟(jì)也要求三靈根。
而陰陽(yáng)居士正因?yàn)槭顷庩?yáng)之體加上一些奇遇，所以修煉這兩本功法起來(lái)是如魚(yú)得水，這讓只有五行偽靈根資質(zhì)的張一凡一陣無(wú)語(yǔ)。