剛從玉書齋出來后，張一凡苦笑不已，這才沒多久就花了六十多塊下品靈石，堪稱敗家。
原來在女侍從的介紹下，張一凡先看了下基礎(chǔ)法術(shù)典籍。
玉書齋的法術(shù)典籍種類齊全，而且質(zhì)量上乘，基本上都帶有修煉講解，但是都太貴了。
一本《基礎(chǔ)五行法術(shù)詳解》居然要一百塊下品靈石，雖然里面含有很多基礎(chǔ)的初階初級和中級的法術(shù)，但也太貴了，以張一凡的資質(zhì)顯然買來有些浪費，再者他一煉氣期散修拿出這么多靈石也有可能會被人盯上，太過危險。
最后，張一凡買了《基礎(chǔ)火系法術(shù)簡本》、《煉氣基礎(chǔ)應(yīng)用法術(shù)》、《修仙常識詳解》、《楚國修仙宗門及秘境概要》等典籍，花了三十多塊下品靈石。
整理了下頭緒，張一凡此時迫不及待的想要了解下修仙界的一些常識和見聞，于是臨時改了計劃，在另外一家客棧住下，準備弄清楚情況后再買自己需要的東西。
經(jīng)過一天一夜不停閱讀，張一凡終于知曉了修仙界的一些常識，弄清楚了一些基本的東西，隨后大嘆了一口氣，他以前有如井底之蛙，原來修仙界比他想象的還有復(fù)雜與險惡。
在《修仙常識詳解》中，張一凡知道了詳細的修仙等級劃分，修仙如登山，修仙者需要一步一步進階，方能到達頂峰升仙長生。
修仙等級分為煉氣期、筑基期、金丹期及元嬰期等幾個大階段，據(jù)說元嬰期之上還有等級，書中也只是猜測之言，無從拷證。
各個大等級又分初期、中期、后期及圓滿等若干個小階段，每一個階段都有如一道坎，大階段之間更是有如天塹般難以跨越，不知道擋住多少修士修仙之夢。
另外書中明言，只有踏入筑基期才算是真正的踏入了修仙界，成為真正的修仙者，但僅僅是筑基這道關(guān)卡就擋住了絕大部分煉氣期修士。
另外張一凡還從典籍中得知了楚國修仙宗門和修仙家族的一些信息。
楚國一共有六大修仙宗門以及附屬六大宗門的一些中小修仙門派。楚國一共有十三州，全部被這六大修仙宗門及附屬宗門所占據(jù)。
六大門派分別為占據(jù)楚國中心區(qū)域中州、荊州及部分湖州的真極門，占據(jù)楚國北面北州及大荒原的浮金閣，占據(jù)楚國東面靈州的玉瓊派，占據(jù)楚國西面西漠、瀾州及部分湖州的離火宗，占據(jù)楚國南面嶺南州及南蠻之地的驅(qū)靈谷，以及占據(jù)楚國東面海州與瓊州的青山寺。
張一凡之前聽過的焚天谷則是附屬于離火宗的中等修仙門派。六大修仙宗門中真極門勢力最大實力也是最強，其余幾宗實力都差不多，也就玉瓊派稍微差一些。
修仙家族是指一個家族中修仙者與凡人而組成的族群，也是修仙宗門弟子的主要來源。
至于修仙家族的由來，典籍中也講述了大概的原因。想要成為修仙者，就必須要有靈根，但凡人中身懷靈根者萬不足一，并且靈根天授毫無規(guī)律可言，所以修仙界中修仙者稀少無比，為此修仙宗門中的修仙者苦惱不已。
但修仙者的智慧無窮，修仙宗門的一些高人經(jīng)過長時間的摸索和嘗試，他們發(fā)現(xiàn)父母同為修仙者所生的后代身具靈根的幾率非常高，并且父母中只有一個是修仙者的后代成為修仙者的比例也比凡人大得多。
于是為了增加修仙者人數(shù)，為了修仙宗門開枝散葉，那些修仙宗門開始鼓勵宗門弟子傳宗接代，門中弟子已成年的只要留有子嗣都會有不菲的獎勵。
久而久之，就形成了依附宗門的修仙家族，云云不斷為宗門提供新鮮血液，使得宗門越發(fā)壯大。
這鐘南山孫家就是附屬六大修仙宗門之一的玉瓊派的修仙家族，還是其中最大的幾家。
這些修仙界內(nèi)容讓張一凡大開眼界，看的是津津有味。
雖然以前自己在蘇天絕的修仙雜記中了解了一些修仙常識，但是雜記中主要是記載了蘇天絕自己的修仙經(jīng)歷，涉及到的修仙內(nèi)容其實很少，不像張一凡所買的這些典籍中說的這么詳盡殷實。
看完這些典籍之后，張一凡也覺得修仙一途太過艱辛，長生也實在是太過飄渺無痕，但所幸自己有伏魔锏特別是伏魔锏神秘空間中的那口神秘井，有了神秘井水的提煉功效，張一凡相信自己會比其他修仙者走的更長遠些。
這讓他無比慶幸，直到現(xiàn)在他才明白伏魔锏對于自己的意義，只是有些奇怪，父親好像從來沒有給自己提起過這些。
“也許是自己身懷靈根，激發(fā)了伏魔锏的功效吧?！睆堃环蚕肫鹬胺э滴兆约悍熬脑庥?，暗自猜測。
看完這些典籍之后，張一凡又望向《基礎(chǔ)火系法術(shù)簡本》、《煉氣基礎(chǔ)應(yīng)用法術(shù)》這兩本自己買的法術(shù)典籍。
《基礎(chǔ)火系法術(shù)簡本》中包含了火彈術(shù)、火蛇術(shù)及火鳥術(shù)等大幾種常用的初級初階及初級中階法術(shù)，花了張一凡二十塊下品靈石，不過他覺得花的挺值得的，這本火系法術(shù)典籍有詳細的修煉講解，修煉起來比自己琢磨不知道要快的多，張一凡對此很滿意。
但現(xiàn)在顯然不是修煉法術(shù)的時候，他把這本典籍放一邊，隨后拿起《煉氣基礎(chǔ)應(yīng)用法術(shù)》看了起來。
《煉氣基礎(chǔ)應(yīng)用法術(shù)》里面有很多修仙者常用的小法術(shù)。
觀察術(shù)用于觀察修士修為，只要是境界差距不大，一般都可以觀察到具體的境界，當然前提是修為高深的修士不遮掩自己的修為。
斂息術(shù)則是可以隱藏自己法力修為，修為低于自己的修士一般察覺不到自己真是的法力修為。
去塵術(shù)、凈衣術(shù)則是修仙者外出必備法術(shù)。凝露術(shù)則是用于收集一些水用于飲用。
還有一些其他雜七雜八的法術(shù)，其中張一凡最感興趣的則是驅(qū)物術(shù)與引符書。
驅(qū)物術(shù)是用來使用和控制法器的，只可惜現(xiàn)在張一凡一件法器也沒有，也許那件轟天雷算是一件一次性法器，但張一凡根本不敢使用，所以無從驗證。
而引符術(shù)則是叫修士如何激發(fā)符箓攻擊敵人，正好張一凡這次準備買一些符箓用于防身，所以正好把這個法術(shù)學(xué)會。
張一凡突然想起自己從靈山劍宗所得來的那枚符寶，可惜的是身處人多眼雜的坊市客棧，他現(xiàn)在也不敢拿出來試驗。
想起這枚符寶，張一凡心頭也是一陣火熱，通過典籍他才知道符寶的珍貴。
所謂符寶，是傳說中金丹期以上的修士利用自身法力與法寶制成的一種威力巨大的符箓。符寶威能因人而已，一般來說制作符寶的修士修為越高自身法寶越強大制作出來的符寶的威能也就越大。
符寶一般不是一次性的，可多次使用，一旦符寶中威能耗盡，符寶便損耗掉了。
符寶非常稀有，因為需要耗費高階修士法力與法寶，耗時良久，且制作完成后會對修士自身法寶有些損傷，需要培育好久才能恢復(fù)。
所以高階修士除了給非常重視的后人用來防身保命外很少制作符寶，這就導(dǎo)致了市面上的符寶非常稀缺，基本上一出現(xiàn)就會被買走。
符寶雖然需要金丹期以上修為的高人才制作，但使用符寶并沒用什么限制，一般煉氣期四層以上即可使用。
只是一般來講修為越高，使用符寶所發(fā)的威能越發(fā)，激發(fā)符寶也越快。
驅(qū)使符寶并不復(fù)雜，施展引符術(shù)，隨后注入法力即可驅(qū)使應(yīng)敵。當然有些符寶，比如傳承符寶或者血脈符寶必須要相應(yīng)的前置條件才可以，這就是另一回事了。
那令牌符寶據(jù)陰陽居士玉簡中所說是應(yīng)用自身殘破的法寶煉制而成，是一種常規(guī)符寶，并無限制，想來應(yīng)該是可以用的，這讓張一凡放心不少。
張一凡思索目前自己的應(yīng)敵手段還是太少，金刃術(shù)現(xiàn)在只是半桶水水準，拿來應(yīng)敵太過勉強，而火彈術(shù)用來騷擾敵人還可以殺敵則有些奢望了，只有自己的武功還行，也只是因為他對自家的伏魔锏有信心。
但武功只能近身攻敵，雖然自己輕功尚可，但修士一般都有護身光罩及防護法器，想要近身偷襲一般很難成功。
最主要的是修士是可以上天的，一旦敵人飛上天，他就只能兩眼一睜毫無辦法?，F(xiàn)在的他還是很難應(yīng)對修士之間的斗法，急需要補充攻擊手段。
一連幾天張一凡都在客棧中修習(xí)常用應(yīng)用法術(shù)，這些法術(shù)都不算難，加上有講解，張一凡基本上花了幾天時間也就學(xué)會了。
隨后張一凡出了客棧，為了低調(diào)行事，這次他準備了一頂遮面斗篷，同時也換了一身打扮，直奔南二區(qū)售賣法器的店鋪而去。
對于孫懷安所售指引玉簡頗為滿意，這次張一凡走進了指引中推薦的一家名為‘子午工坊’的店鋪中。
子午工坊店鋪不大，只有兩個柜臺，柜臺上擺滿了法器，臺上擺放的法器倒是比較精良，一看就知道非凡品，這讓張一凡本來覺得店鋪太小沒啥好貨的疑慮消散了。
“這位客人，歡迎光臨小店，本店法器都是焚天谷子午大師所出的法器真品，絕對是貨真價實的?！币晃淮┲容^隨意的中年男子見客人上門，頓時有些高興的招待道。
“嗯，你這店都有什么法器，給介紹下吧。”張一凡裝作有些冷漠的說道。
“不知貴客貴姓？”中年男子對于張一凡的冷漠并不以為意，顯然碰到過很多生人勿見遮掩面貌的客人。
“免貴姓張。”
“原來是張兄，在下子午工坊的掌柜黃玉田，張兄這邊請?！敝心昴凶宇I(lǐng)著張一凡來到一處柜臺。