第八十七章 初步建造
定下了去楚國的行程，等著易辛派人過來，就要前往楚國了。
在這之前，公子羽也很難閑下來。
徐角帶著收了七名弟子，在這四個月的路途中，徐角已經教會了他們制造火藥。
關于火藥的配比，徐角便是來到騰國之后便開始實踐起來。
火藥爆炸弄出來的動靜有點大，為了不影響山下的騰國人。
徐角選在了雷雨天炸山。
暴雨驚雷，在徐角已經那七名弟子的焦急等待下，終于到來。
一道閃電劃破長空，隨即便是兩聲巨響。
一聲是雷聲，一聲則是火藥爆炸聲。
三友山下，一名弟子給徐角撐傘，徐角在雨幕下等待煙塵散去。
“徐師，山體炸裂的面積略有偏差！”一名弟子冒雨跑來，對徐角道。
徐角皺著眉，自己鉆進隧道里查探成果！
“減量！必須減量！找易川來！這恐怕震破了山體！”徐角眉眼凝重，顯然是火藥的量又沒控制好。
徐角身后，一名弟子手持竹條，便把這次的用料和效果都記載起來。
這些都是寶貴的經驗，只有無數(shù)次的摸索，才能做到控制自如。
易川也很忙碌，他是三友山的總“設計師”，每一次開鑿，都會影響到三友山的整體結構。
和三友山的熱火朝天不同，谷翠兩山倒顯得十分清靜。
四個月的建造，谷翠兩山已經大致完工。
谷山是公子羽的九霄宮，而翠山則是河丘子民的居住山。
沒有要刻意隱藏的東西，也就沒有那么麻煩了。
在山頂建房，這個主意雖然好，但在雷雨天卻是一個大麻煩。
谷翠兩山沒有山體滑坡，但雷電卻是大麻煩。
避雷針的制造其實并不難，也不是現(xiàn)代才有的東西。
在唐朝的《炙轂子》便是最早記載避雷針的古書，在公子羽的提醒下，防御天火的措施也逐漸完善。
而暴雨之下得九霄宮，此時則傳來孩童的陣陣讀書聲：
“子曰：學而時習之……”
在九霄宮當夫子的是學得儒學的公孫郁。
這些孩童都是河丘一族適合蒙學的孩子們，因為河丘只有百余戶人家，所以適齡孩童也不是特別多。
公孫郁一人，完全可以應付過來。
儒家治學的態(tài)度，以及用《論語》來作為蒙學之書，都是比較合適的。
造紙術和印刷術制造也不難，在這個時代，很多東西只要捅破了那層窗戶紙，就會變得豁然開朗。
等這些孩子長大之后，公子羽再弄一些墨家、道家兩家的著作給孩童們學習。
墨家和道家的學問有些道理比較晦澀難懂，而且也不太合適這個年齡階段的孩童習讀。
所以公子羽也沒有操之過急。
二十多名六七歲的孩童，每人一張桌案，手里拿著《論語》便跟著夫子公孫郁搖頭晃腦，大聲朗讀。
在這群孩子的最后面，有一個一歲多的孩童，這名孩童名為樂池。小樂池就是樂舒的孩子。
小樂池正是呀呀學語的年紀，他看大哥哥們一個個搖頭晃腦，他也呀呀更著張嘴，只不過聽不清他說的是什么，稍不注意，搖頭的弧度過大了，還會不小心仰到在地，模樣很是可愛。
公子羽也很忙，因為他也是夫子之一，他教的可不是這些蒙學的孩童。
他教的是河丘狼騎的那十二名士卒，公子羽曾經得到過《太公兵法》，《太公兵法》在印刷術和造紙術的復制下，很快就變成了九霄宮的泛濫之物。
這個時代，知識就是錢財，書籍就是傳家寶。
沒一本書都是非常珍貴的。為什么世家大族可以把知識壟斷一直持續(xù)到東漢甚至是隋唐？
就是因為世上很多珍貴的孤本都是在世家大族的手中。
而公子羽有了這個復制能力，則可以把知識變成一種武器，變成吸引天下好學之人的手段。
當然，這把武器還需要多年的積累和長歌臺的盡力收集。
“《太公兵法》共有六篇，爾等可棄一文韜。武韜即是用兵之韜略……”公子羽在上講解，而河丘十二卒則在下聽讀。
公子虎也被拉到了學塾里，可公子虎那性子明顯就不是學兵法得料。
雷聲陣陣，隔壁的蒙學孩童朗聲齊讀，可公子虎在這么嘈雜的環(huán)境下，硬是睡著了。真可謂是，風聲雨聲讀書聲，聲聲難入他耳。
公子羽實在是看不過去了，揪起他的耳朵，道：“汝可知魏武卒是如何練成？”
公子虎雖然不喜歡讀書，但是卻很喜歡練兵打仗。
一說到魏國的魏武卒他就來興趣了，雖然說他很痛恨魏武卒，但真正交手過后，不得不說，魏武卒比起趙軍，強的可不是一點半點。
公子虎使勁點著大腦袋，問道：“大兄難道還懂練兵之法？”
在公子虎看來，公子羽的河丘狼騎是經樂舒和老伯之手打造出來的雄兵。這只雄兵能和魏武卒相抗衡，都是得益于老伯的統(tǒng)帥之才，和樂舒的練兵之差。
這和公子羽一點關系都沒有，而公子羽又是雄辯之才，奪得中山【辯禮大典】的魁首，他父親也是辯才。他們一家在中山，在吵架上，基本上是沒有人能吵贏他們父子的。
公子羽開辦學塾，在公子虎看來都是在賣弄口舌，教兵法也沒有什么實用的東西。
學而無用，他自然困得打瞌睡。
現(xiàn)在一聽，公子羽竟然還知道魏武卒的訓練法門，他頓時就來興趣了。
公子虎一臉期待，身子不覺坐正了許多。
“吳起練兵，其二字可囊括?？?、安！安，使孤、寡、獨、廢、疾者皆有所養(yǎng)……而苦則似千里馬苦行千里之苦……”公子羽回憶起后世對吳起練兵的評價，一一說與眾人聽。
吳起認為，首先要讓士兵們沒有了后患，家中父母有人贍養(yǎng)，入伍則免其賦稅，才能讓一支軍隊發(fā)揮出極強的戰(zhàn)斗力。這便是《吳子》兵法中說的《治兵》，也體現(xiàn)在一個安字。
在這點上，河丘狼騎和魏武卒有異曲同工之妙。河丘是沒有賦稅的，而且公子羽待民如子，入伍和去了他國的河丘子弟，家中父母婦幼，都會得到公子府的照拂，這也是為什么河丘狼騎悍不畏死敢和魏武卒一較鋒芒的原因之一。
而練兵要苦，這一點也是在《吳子兵法。治兵》中記載。
“劣馬苦行，也難至千里。而千里馬……”
大致意思也就是說，一只劣馬，再怎么奮力前行，也不可能日行千里。但一只千里馬，要是和劣馬一樣拼命勞力，日行萬里也不無不可。
先不說語句中的夸張形容，吳起想表達的意思還是很清楚的。
要打造一只戰(zhàn)斗力極強的部隊，首先要挑選素質合格的士兵。
至于怎么挑選，則要進行一個考試。參加考試的士卒必須全身鎧甲，另外還要背負十二石的弩弓。（拉滿弓時需的力道。）手上持戈，腰間挎劍，攜帶三日的口糧。
這些東西是士卒需要的負重，這種負重，相當于現(xiàn)在的二百多斤。
可以想象，這樣的負重，訓練三天。能夠保持訓練標準的，才能夠成為魏武卒。
這近乎變態(tài)的挑選方式，也讓魏武卒的質量非常之高。
要知道，河丘狼騎的光明鎧和長槊加起來，也不過一百六十多斤。
這也是為什么魏武卒能成為名震天下的雄兵的原因。
?。╬s：最近的劇情比較平緩，偏向生活系。所以大家都舒緩一下吧！千萬別讀著睡著了?。。?