秀珍慢慢地長大了，爺爺果然請來了丁爾康為其開蒙，不過，丁爾康的學(xué)生可不止是秀珍一個。丁爾康是縣城赫赫有名的人物，陵高縣別看它偏居在南太行山上，山陵遍布，土壞貪瘠，卻在歷史上也是有值得大寫一筆的東西。比如陵高縣志上寫著陵高縣古稱為“古陵”，歷史悠久，文化積淀厚重。古域為堯、舜部落，是世界圍棋起源地。自隋開皇建縣以來，歷史上曾出現(xiàn)過7名狀元、93名進(jìn)士，歷史上一共出了7名狀元，丁家就占了3名，可想而知，丁家在陵高縣的文化地位。自唐以后，丁家除宋代出過三位狀元外，還有進(jìn)士九個，翰林六個，尚書五個，資德、朝儀十二個，國子監(jiān)博士一個，圖史編修一個，知縣十一個，共有官銜人數(shù)達(dá)四十八個。其中最著者為宋朝的國子監(jiān)博士丁白和金代的丁甫、丁天佑、丁天和叔侄三狀元。他們?yōu)槎〖覛v史上最杰出的代表。
不過，丁家不在陵高縣的四大家族之列，不是別的原因，只是因為丁家故里為陵高縣南馬村，故稱為南馬丁家，不序縣城排行榜。但南馬丁家?guī)装倌陙韴?zhí)陵高縣文化巨擘之旗，無人敢置喙一二。
丁爾康和秀珍爺爺是同年秀才，秀珍爺爺高中秀才后屢試舉人不弟，無奈之下放棄了功名，靠祖產(chǎn)和給縣衙當(dāng)文書過活。丁爾康卻是中了進(jìn)士后，學(xué)著陶淵明的樣子，寄情于桑樣稼軒，回到了南馬，每日“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。怡然自樂，成了一個不理紅塵俗世的避世之人。這樣的人性情高潔、卓爾不群，自然是所有學(xué)子眼中最好的先生。于是，四大家族適齡的孩子們都成了丁爾康先生的弟子。西關(guān)焦家的老大有兩個男孩，老大伯賢比秀珍大兩歲，老二仲文和秀珍同齡，若是再敘上姻親關(guān)系，秀珍應(yīng)該稱伯康為表哥，仲文為表弟。學(xué)堂就開設(shè)在焦家的一座偏房里，每日吃過早飯后開課，午時下課，下午在學(xué)堂里學(xué)生們自己背書、練字，丁爾康回到南馬自享他的桃源之樂。
他是縣城所有文化人心目中的明珠，卻一直單身未娶。所有的人都不知道是為了什么，媒婆們拿著縣城幾乎所有大家閨秀的八字登門說媒，全被丁爾康婉拒了。理由非常簡單：“大丈夫事業(yè)未成，何以家為！”可是，丁爾康卻又視功名為無物，每日里教教學(xué)生，侍弄田園，全然沒有一絲要考取功名的樣子。時間一長，拒絕次數(shù)越多，倒是勾起了人們的窺私欲，謠言四起。有人說他是看上了一個大官的女兒，人家卻把女兒嫁給了官更大的人家。也有人說他是相中了一個南馬窮人家的姑娘，可是母親卻堅決不同意。還有的人說他是讀八股文讀傻了，學(xué)梅妻鶴子，把書當(dāng)成了老婆。反正是各有一套說辭，卻從來沒有一個人有確鑿的證據(jù)來證明自己的說法。有的好事者想著也許他酒后能吐真言，邀丁爾康去酒館喝酒，丁爾康一概拒絕，理由十分堅決：“鄙人概不飲酒！”時間一長，眾人也就失去了興趣，紛紛散去了窺探的心勁，媒婆們也揠旗息鼓，丁爾康的門前從此清靜了下來。
秀珍和伯賢、仲文由于年齡相當(dāng)又是親戚關(guān)系，所以相處起來非常的融洽。每日里父親騎上馬兒把秀珍送到學(xué)堂去上學(xué)，家里有兩匹馬，一匹用來干農(nóng)活，一匹用來當(dāng)腳力。