莫默隨著人群走入一輛多層的盒子狀的大物件之中，這東西在黯星海國(guó)這邊叫作陸舟，是最普遍的城內(nèi)交通的工具之一。而在外道世界，這種交通工具有著更普遍的名字——軌道交通。顧名思義，這種陸舟是沿著某條軌道以特定的速度運(yùn)行的。這意味著陸舟的固定時(shí)刻將成為很大一部分人的作息規(guī)律，也意味著陸舟的運(yùn)行成本很低，相應(yīng)地會(huì)成為很多人的出行首選。這個(gè)世界終究是普通人居多的，雖然莫默已經(jīng)漸漸脫離了這個(gè)階級(jí)。
除了莫默現(xiàn)在所乘坐的這種陸舟限定于某條軌道之上，還有在空中沿某條軌道隕星的更快也更貴的空舟。也有私人的，小型的更加方便的陸艇或空艇。這些眼花繚亂的交通工具充斥著整座極海城，構(gòu)成一片繁忙的景象。這些都是成本低廉的交通工具，自然和天都的龍車(chē)不是一個(gè)層次上的。但是它們勝在數(shù)量和普及規(guī)模上，所形成的的壯觀景象也絲毫不弱于“龍車(chē)萬(wàn)駕仙都游”。
陸舟顯然是更加平民化的交通工具，但是在極海城里，整座陸舟顯得人數(shù)眾多卻不擁擠，每一個(gè)乘客都擁有自己的私人空間。這是因?yàn)闃O海界關(guān)畢竟是黯星海國(guó)最大的城池之一，其中的陸舟空舟交通網(wǎng)無(wú)比眾多和頻繁，人們自然無(wú)需那么擁擠。還有就是這些陸舟更型換代得頗快，都保持在時(shí)代的前列！
若是注意去看的話，還可以在細(xì)節(jié)方面發(fā)現(xiàn)星煉師研究協(xié)會(huì)的燈塔標(biāo)記。沒(méi)錯(cuò)，這些陸舟大部分都是出自星煉師研究協(xié)會(huì)的手筆或技術(shù)。畢竟黯星海國(guó)作為最大的經(jīng)濟(jì)體量，而最豪富的超級(jí)勢(shì)力卻是星煉師研究協(xié)會(huì)。由此可見(jiàn)，星煉師研究協(xié)會(huì)在黯星海國(guó)的經(jīng)濟(jì)體系之中究竟會(huì)占據(jù)怎樣的分量。星煉師研究協(xié)會(huì)掌握這個(gè)世界最先進(jìn)最眾多的技術(shù)和理論，而黯星海國(guó)卻可以讓星煉師研究協(xié)會(huì)的這些東西得到普及和實(shí)踐。因此，星煉師研究協(xié)會(huì)完全有理由轉(zhuǎn)向黯星海國(guó)。
但是紫微帝國(guó)雖然傳統(tǒng)，相較于黯星海國(guó)卻有無(wú)法被替代的優(yōu)勢(shì)。首先就是傳統(tǒng)帶來(lái)的星煉在紫微帝國(guó)良好的文化氛圍，這在第二個(gè)地方是再難找到的。其次就是燈塔在紫薇天都！哪怕是星煉師研究協(xié)會(huì)的人力物力都難以再修建那么一座曠古爍今的燈塔。燈塔并不只是一座建筑物，還是無(wú)數(shù)人心中的指路明燈，而且燈塔之中無(wú)數(shù)的世界群還是星煉師研究協(xié)會(huì)相當(dāng)可觀的資源渠道。還有就是星煉師研究協(xié)會(huì)與紫微帝國(guó)之間的關(guān)系，歷經(jīng)漫長(zhǎng)歷史磨合的關(guān)系，這讓星煉師研究協(xié)會(huì)必將容易與紫微帝國(guó)共享一些戰(zhàn)略物資，這些都是理所當(dāng)然的。而如果想要與黯星海國(guó)到達(dá)這一步，還不知道要過(guò)去多久呢。
基于以上種種，星煉師研究協(xié)會(huì)的核心都不會(huì)放棄紫微帝國(guó)這片土壤的。但是相對(duì)于外界的重心轉(zhuǎn)移到黯星海國(guó)卻是理所當(dāng)然的事情。
顯然，這些與莫默都沒(méi)有什么關(guān)系。莫默看見(jiàn)了那個(gè)星煉師研究協(xié)會(huì)的燈塔標(biāo)記，微微詫異，但也僅此而已。畢竟星煉師研究協(xié)會(huì)是超級(jí)勢(shì)力之一，不如同四大國(guó)度一樣有著屬于自己的在某片時(shí)空中的各種健全的足以自給自足的體系，但是在某方面上卻有著遍及世界的影響力，如此才不輸超級(jí)勢(shì)力這個(gè)名頭。
莫默轉(zhuǎn)頭看向陸舟外的風(fēng)景。不知基于什么理論，原本的陸舟設(shè)計(jì)上分成了兩派，一派是堅(jiān)持封閉高速，另一派卻是選擇開(kāi)放犧牲一部分速度。而現(xiàn)在，很顯然后者在實(shí)踐中取得了絕對(duì)性的優(yōu)勢(shì)。這個(gè)世界或這個(gè)社會(huì)并不只是單純地以效率為標(biāo)尺的。而且在遠(yuǎn)程交通上，傳送體系的普及也注定那種封閉高速的陸舟不會(huì)有太大市場(chǎng)的。
而莫默的確也更加喜歡這種開(kāi)放的陸舟。
在他身旁，青羽好奇地趴在邊緣上往外觀望，吳靜則溫婉地坐在其身旁。而葉青則安靜地和一臉好奇的楚狂已經(jīng)金猴兒坐在一起。沒(méi)錯(cuò)，莫默不是一個(gè)人出行。他原本計(jì)劃是帶著青羽出城去遠(yuǎn)遠(yuǎn)看看那個(gè)音海的。對(duì)于莫默來(lái)說(shuō)，搞到音海的具體位置并不難，雖然紫微帝國(guó)和黯星海國(guó)的溝通還沒(méi)有出來(lái)正式結(jié)果。
但是顯而易見(jiàn)的，好幾個(gè)人跟了上來(lái)了。
忽然，陸舟減速了，然后徹底停住。一部分人下去的同時(shí)，一部分有序地走了上來(lái)?；旧纤腥俗呱详懼鄱及察o地坐了下來(lái)，讓自己享受一天之中寶貴的休息時(shí)間。但是有兩個(gè)臉龐稍有稚嫩的細(xì)節(jié)粗獷的滿滿極淵特色的少年卻彼此飽含敵意地看了一眼，然后相繼一人走向陸舟前方，一人走向陸舟后方，相隔都不遠(yuǎn)。
莫默就這樣好奇地將目光從陸舟外收回，并好奇地看在停在自己面前的極淵少年，并且拉了一把青羽，讓青羽也安靜地坐了回來(lái)。
對(duì)于極淵種族，莫默不熟悉，但是莫默卻理所當(dāng)然地覺(jué)得那少年比他也小不了太多。那股眼神之中的熱情和活力掩飾不住，也無(wú)需掩飾。
少年停住了，就在莫默他們身前幾步的地方，面向所有乘客，神色虔誠(chéng)地忽然高亢開(kāi)口道：“諸位，吾神武皇以無(wú)上威能庇護(hù)著整個(gè)世界，我作為其虔誠(chéng)信徒，是來(lái)宣揚(yáng)吾神的榮光的。煩請(qǐng)諸位能夠騰出一邊寶貴的休息時(shí)間，隨我一起感受一下吾神的榮耀……”
莫默他們一行六人的表情不由地怪異起來(lái)。毫不夸張地說(shuō)，他們六人都是武皇的粉絲或追隨者。而這個(gè)世界上的人也大多如此。早就聽(tīng)聞極淵統(tǒng)一信仰的神靈之中，武皇就是其中之一。但是這一刻見(jiàn)到以武皇名頭來(lái)傳教的，六人的表情還是很奇怪。
那名極淵傳教少年繼續(xù)虔誠(chéng)地開(kāi)口，眼神單純沒(méi)有絲毫雜質(zhì)：“吾神武皇是世界上最強(qiáng)大的存在，庇護(hù)著所有人和整個(gè)世界不受外魔入侵。吾神武皇手執(zhí)大道天意之劍，執(zhí)掌世間因果神罰，是至高之上，公平公正的因果之神……”
少年前半段話應(yīng)該說(shuō)的是武皇鎮(zhèn)守冥淵戰(zhàn)場(chǎng)的事情。這一點(diǎn)要么就在極淵諸多教義中本來(lái)有記載，要么就是極淵與外界接觸之中才做出的些微改變。莫默更傾向于后者。但是少年后面的話，卻是幾人之中包括吳靜在內(nèi)都未曾聽(tīng)過(guò)的……
當(dāng)然，是真是假就不知道了。因?yàn)榱嗣翡J的聽(tīng)覺(jué)就聽(tīng)到陸舟前方另一位傳教少年在高聲虔誠(chéng)地歌頌：武皇是時(shí)空中存在的唯一，是特殊的至高神之一，是時(shí)空和因果共同的代掌者……
但是不管怎樣，莫默他們對(duì)這些信仰宣揚(yáng)武皇的教義都產(chǎn)生了一定的興趣。
兩位傳教少年見(jiàn)對(duì)方宣揚(yáng)的與自己產(chǎn)生了一定沖突，紛紛回頭敵視地看了對(duì)方一眼。
然后，莫默面前的少年提高音量道：“諸位，我是武皇座下雅圖部落的傳教使之一，我們部落有著關(guān)于武皇的完整教義。加入我們部落的外部教員，你們就可以獲得我雅圖部落免費(fèi)發(fā)放的教義一本，而且可以與我們共享神的榮光……”
陸舟前面，那少年也說(shuō)出相似的話語(yǔ)，只不過(guò)不是雅圖部落，而是蚩陽(yáng)部落。
然后，莫默面前的傳教少年忽然以手捶胸，忽然揚(yáng)天高喝一聲：“神眷眾生！”
然后整個(gè)陸舟之中紛紛響起附和聲。顯然大部分都已經(jīng)是信徒了，但還有一部分露出感興趣的神色，如莫默等人。還有極少數(shù)人漠然。
在那一聲聲高昂的附和聲中，莫默分辨出一部分人以及前方的傳教少年高喝的是“神佑眾生”。還有“神照眾生”，“神恩普照”，“吾神至高”，“神座之下，蒼生虔伏”……多種多樣，卻給人都差不多的感覺(jué)。
傳教少年又是回頭敵視地看了另一位傳教少年一眼，然后再次回過(guò)頭來(lái)，看著眼前他所負(fù)責(zé)的區(qū)域，尋找感興趣的人。當(dāng)然，他第一眼看見(jiàn)地就是莫默他們六人。傳教少年多看了吳靜一眼，似乎覺(jué)得驚艷，忽然臉紅了起來(lái)，然后有些不好意思地扭開(kāi)了頭，走到莫默身前禮貌道：“這位先生，能占用您一點(diǎn)時(shí)間宣揚(yáng)我雅圖部落的教義嗎……”
傳教少年說(shuō)著，聲音漸低，似乎才意識(shí)道莫默的年輕。不過(guò)少年也只是有些尷尬，絲毫沒(méi)有影響他眼神之中的單純和狂熱。
莫默點(diǎn)了點(diǎn)頭，語(yǔ)氣有些溫和道：“你叫什么名字？”
盡管莫默讓自己的態(tài)度和緩，但是語(yǔ)氣還是有些泛冷。
“雅圖部落黎坎兒，尊敬的先生，這就是我的名字?！崩杩矁憾Y貌地回答，不知道怎么回事，他面對(duì)眼前的少年就像面對(duì)部落之中的司祭等人一樣下意識(shí)敬畏和服從。
莫默點(diǎn)了點(diǎn)頭：“雅圖部落是極淵中歷史悠久的部落？”
黎坎兒恭敬地回答道：“是的，尊敬的先生，雅圖部落是極淵自遠(yuǎn)古傳承下來(lái)的大部落！”
吳靜忽然插口問(wèn)道：“遠(yuǎn)古是什么時(shí)候？”
黎坎兒眼神微微恍惚了一下，然后看向吳靜不由地再次臉紅起來(lái)低下了頭道：“美麗的圣女，遠(yuǎn)古是至高神離開(kāi)極淵之后，圖騰神等誕生的時(shí)代?！?p> 圣女在極淵之中并非神職，而是對(duì)女性圣潔的稱(chēng)呼。
吳靜問(wèn)了此句話之后就沉默下來(lái)，顯然在整理思緒。
現(xiàn)在主流世界中的歷史體系是星煉師研究協(xié)會(huì)連同四大國(guó)度共同整合建立的。這個(gè)歷史體系是主流的，流傳最廣的。但是組織，同樣有著自己的歷史體系，雖然吳靜能接觸的不多。而極淵也有著一個(gè)不同的歷史體系。傳聞，那些超級(jí)勢(shì)力之中也有著各自的秘史，雖然不一定成體系，但是與正史野史在細(xì)節(jié)上還是有些不同的。
而在這些多種多樣的歷史沖突之中，一個(gè)眾所周知的重點(diǎn)，也是一個(gè)公認(rèn)迷云密布的一個(gè)點(diǎn)就是時(shí)代的劃分。遠(yuǎn)古從何時(shí)起到何時(shí)終？上古，近古呢？
要知道，傳聞遠(yuǎn)古時(shí)代及之前，整個(gè)世界的修煉體系都是天地靈力！
相應(yīng)的，在主流世界歷史體系中的一般觀念認(rèn)為遠(yuǎn)古自星力修煉體系開(kāi)始出現(xiàn)時(shí)開(kāi)始，道星力體系完全取締靈力體系時(shí)終。當(dāng)然，這也只是一般觀念，哪怕在主流的歷史體系之中也飽受爭(zhēng)議！