第十二章 圖窮匕見(jiàn)

　　一路上四人無(wú)話，戒色此時(shí)身邊有著自己的大師伯，所以已經(jīng)全無(wú)一點(diǎn)害怕，再也不必?fù)?dān)心被玉龍和尚強(qiáng)迫拜師。

　　宋漸遠(yuǎn)則漸漸思量到此事不是自己想象中的那么簡(jiǎn)單，這玉龍和尚無(wú)論武功還是心智，都是一等的人物，怎么會(huì)就突然在般若寺的山門口就要搶徒弟呢？

　　此中一定有著自己所不知的內(nèi)情，他不禁感嘆自己倒霉，牽連到這不清不楚的問(wèn)題，不過(guò)轉(zhuǎn)念一想：大丈夫讀圣賢書，曉天地理，哪怕就是麻煩，也要依禮而行，絕不可做那貪生怕死的行徑。

　　想到這一點(diǎn)后，宋漸遠(yuǎn)豁然開(kāi)朗，放下了心中枷鎖，心想若到關(guān)鍵時(shí)刻，自己一定要說(shuō)上一句公道話。

　　玉龍和尚則思量的最多，他一路思前想后，多少有些后悔自己行為莽撞，此事應(yīng)該從長(zhǎng)計(jì)議，可是事已至此，那就只能一路走到黑，希望能把局勢(shì)扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，反敗為勝。

　　而忘塵大師，一路樂(lè)呵呵的牽著戒色，滿臉的笑意，看起來(lái)一點(diǎn)都不像是得道高僧，就好像鄉(xiāng)間農(nóng)田的老人，牽引著兒孫晚輩，享受著天倫之樂(lè)。

　　一行四人，心意各不相同，就這樣走到了般若寺門前。

　　般若寺寺分五院，分別掌管著不同的職能，僧人愈千，上至耄耋下至垂髫，大家都忙碌著自己的事情，雖是深山古剎，卻有勃勃生機(jī)。

　　宋漸遠(yuǎn)飽讀詩(shī)書，也曾游學(xué)到各處，看到如此景象，不禁感嘆一句:“不愧是般若寺啊，名不虛傳?！?p>　　身后的玉龍和尚也虔誠(chéng)的雙手合十，念了一聲佛號(hào)，示意深以為然。

　　寺內(nèi)僧人，見(jiàn)到住持方丈來(lái)了，都停下腳步，向著忘塵行禮，遠(yuǎn)處小沙彌，也一群一群的跑向這邊，一邊高聲呼喊著“師祖爺爺好”，一邊向著戒色做鬼臉。

　　忘塵笑呵呵的作聲回答，而戒色則從懷里掏出所有的干果，交給一個(gè)年紀(jì)最大的小和尚，大氣的說(shuō)：“都分了吧?！?p>　　一群小沙彌就興高采烈的去分干果了。

　　忘塵看到這番景象，更是開(kāi)心的不得了，滿意的摸了摸戒色腦袋，示意戒色做的不錯(cuò)，很有風(fēng)范。

　　忘塵帶著眾位走進(jìn)了議事廳，對(duì)掌管雜役的僧人吩咐道：“去拿幾盞涼茶過(guò)來(lái)給客人消暑?！?p>　　不消片刻，雜役僧人就奉上了四碗涼茶，然后恭敬的走出門去。

　　廳內(nèi)只留四人，宋漸遠(yuǎn)看到眼前景象，正在考慮自己是否應(yīng)該率先說(shuō)出詳情，抬眼望去，看到忘塵大師正笑著看著自己，示意自己稍安勿躁，于是宋漸遠(yuǎn)便專心喝茶。

　　玉龍也看到了宋漸遠(yuǎn)的動(dòng)作，心想自己此事已經(jīng)在對(duì)方的門派之內(nèi)，已屬劣勢(shì)，與其被動(dòng)，不如主動(dòng)，于是就率先朝著忘塵行了一禮。

　　“剛剛大和尚說(shuō)山道間不是談話的地方，不知此時(shí)此地，是否是談話的地方？”

　　聽(tīng)到玉龍和尚率先發(fā)問(wèn)，忘塵大師依舊滿臉笑意，溫和的說(shuō)到：“還請(qǐng)上師直說(shuō)無(wú)妨?！?p>　　看到忘塵大師回答的簡(jiǎn)單直接，于是玉龍和尚也不藏著掖著了，直接說(shuō)到：“那么小僧就想問(wèn)問(wèn)忘塵大師一個(gè)問(wèn)題，白龍觀議事，我?guī)熜钟颀埪氏葟埧谡J(rèn)輸，此份人情，不知道大和尚還記得否？”

　　忘塵大師念了一聲佛號(hào)，然后朝著眾人解釋道：“當(dāng)年白龍觀辯禪，我雖贏了，其實(shí)還沒(méi)贏，玉樹(shù)上師雖然輸了，但是他沒(méi)輸，這份恩情，天下不記得，可是我記得。”

　　原來(lái)當(dāng)年白龍觀辯禪，雖然忘塵大師一言辯得對(duì)方眾人啞口無(wú)言，無(wú)法反駁，但是西域僧人依舊有著自己的倚仗。

　　只因大安初建，九州不穩(wěn)，若是西域眾僧舍棄臉皮，不肯認(rèn)輸，雙方便是一個(gè)糾纏不清的局面。

　　彼時(shí)彼刻，這樣的結(jié)局對(duì)于大安王朝來(lái)說(shuō)，是隱患無(wú)窮的。

　　可喜的是玉樹(shù)大師光明磊落，直接承認(rèn)是自己一方輸了，雖然的確是西域輸了，但是這主動(dòng)開(kāi)口認(rèn)輸，未嘗不是玉樹(shù)大師悲天憫人。

　　所以今日談到此事，忘塵大師直言自己雖贏未贏，玉樹(shù)大師雖輸沒(méi)輸，這其實(shí)是除了自謙之外，也是對(duì)玉樹(shù)大師的一種贊揚(yáng)。

　　玉龍和尚見(jiàn)到忘塵回答的痛快，心想真是天助我也，于是就像忘塵大師說(shuō)到：“既然大和尚記得，拿小僧就不必多言，此次前來(lái)，除了祝賀大和尚被大安朝廷冊(cè)封為普渡禪師之外，還有一事，還望忘塵圣僧成全?！?p>　　從見(jiàn)面到現(xiàn)在，玉龍和尚沒(méi)有一句解釋如何在山中搶奪般若寺弟子，見(jiàn)面后一直探討他日情分，忘塵深知玉龍如此做法定有所求。

　　于是忘塵說(shuō)到：“還請(qǐng)上師直言?！?p>　　忘塵打算以不變應(yīng)萬(wàn)變，看看這玉龍的葫蘆里，到底賣的什么藥。

　　“還請(qǐng)圣僧念及往日情分，借洗髓經(jīng)與我一觀?！庇颀埡蜕幸琅f提及戒色半個(gè)字眼，卻說(shuō)了一句驚人的話。

　　洗髓經(jīng)與舍利子，乃是般若寺的鎮(zhèn)派之寶，傳聞洗髓經(jīng)乃天下奇書，非是尋常武學(xué)，若能修習(xí)到精妙之處，這天下所有武學(xué)皆可運(yùn)轉(zhuǎn)自如，以一法通萬(wàn)法，修煉一日，便如旁人修煉十日，使出一分力，便如旁人使出十分力。

　　聽(tīng)到玉龍和尚提出洗髓經(jīng)三字，宋漸遠(yuǎn)深知此事非同小可，不是自己這個(gè)江湖晚輩能涉及的，于是便誠(chéng)心說(shuō)到：“忘塵大師，此時(shí)已經(jīng)涉及到貴派機(jī)密，不是晚輩這個(gè)外人能聽(tīng)到的，不如晚輩退到門外，靜等長(zhǎng)輩差遣?！?p>　　言宋漸遠(yuǎn)看著忘塵大師，語(yǔ)間甚是誠(chéng)懇。

　　“無(wú)妨，宋少俠舍命救護(hù)本派弟子，那便不是外人，般若寺說(shuō)到底只不過(guò)是一個(gè)和尚廟罷了，既然是和尚廟，那就沒(méi)有什么話是藏起來(lái)不能說(shuō)的?！?p>　　忘塵大師安撫著宋漸遠(yuǎn)，示意宋漸遠(yuǎn)先坐下，稍安勿躁，然后轉(zhuǎn)身回答玉龍和尚。

　　“說(shuō)出來(lái)，上師可能不信，洗髓經(jīng)的確是本門重寶，但是當(dāng)年祖師創(chuàng)建山門時(shí)候，就傳下來(lái)規(guī)矩，此書任何人都能修習(xí)，但是必須要講個(gè)緣法。說(shuō)白了就是有緣之人才能修行，無(wú)緣之人，只怕見(jiàn)都見(jiàn)不到?！?p>　　然后忘塵大師坐在椅子上，似乎面有愧色的對(duì)宋漸遠(yuǎn)與玉龍說(shuō)到：“說(shuō)出來(lái)兩位可能不信，就算是老衲，也沒(méi)修習(xí)過(guò)全部的洗髓經(jīng)。”

　　忘塵圣僧在江湖的名聲，是路人皆知的，沒(méi)想到修為通天的忘塵都沒(méi)有修習(xí)全部的洗髓經(jīng)，那么這部經(jīng)文是多么可怕。

　　忘塵接著說(shuō)到：“不過(guò)若是玉龍大師有意，便可去本寺后山參禪，那便是修習(xí)洗髓經(jīng)的地方，若是緣法到了，沒(méi)準(zhǔn)玉龍上師也能得償所愿呢?！?p>　　戒色聽(tīng)到師伯如此說(shuō)，暗道師父這個(gè)笨蛋，每次上后山，只會(huì)吃肉喝酒，不知道浪費(fèi)了多少緣法。

　　宋漸遠(yuǎn)則看到忘塵直言不諱的說(shuō)出般若寺的機(jī)密，不禁又升起了幾分敬佩之心，暗暗發(fā)誓，絕不將此機(jī)密透漏出去。

　　看到忘塵說(shuō)的誠(chéng)懇，玉龍此刻不信也不行，其實(shí)他本意只是找個(gè)由頭，他怎么敢奢望修習(xí)洗髓經(jīng)呢？這種上來(lái)就要其他鎮(zhèn)派絕學(xué)的，無(wú)疑是再向一個(gè)門派挑戰(zhàn)。

　　他就是在賭，賭忘塵不會(huì)生氣的拒絕他，只有這樣，他才能施展接下來(lái)的計(jì)劃。

　　聽(tīng)到忘塵說(shuō)到修習(xí)洗髓經(jīng)只能靠緣法，無(wú)法借他觀看。玉龍心中松了一口氣，真假已經(jīng)不重要，重要的是接下來(lái)忘塵將會(huì)怎么應(yīng)對(duì)。

　　于是玉龍滿臉遺憾的對(duì)忘塵說(shuō)到：“大和尚的話，小僧絕對(duì)是相信的，但是看來(lái)小僧對(duì)洗髓經(jīng)是無(wú)緣無(wú)份了，既然如此，不如小僧再提一件事，還請(qǐng)大和尚答應(yīng)小僧。”

　　在旁觀察這一切的宋漸遠(yuǎn)已經(jīng)明白為何玉龍張嘴便要提及洗髓經(jīng)了，原來(lái)洗髓經(jīng)只是個(gè)幌子，現(xiàn)在就要圖窮匕見(jiàn)了。

　　宋漸遠(yuǎn)看到忘塵大師依舊一臉祥和，心想前輩肯定有應(yīng)對(duì)之招，于是閉口不言，只是靜看接下來(lái)的發(fā)展。

　　“實(shí)不相瞞，按照本門門規(guī)，一人一生只能收取一名弟子，小僧師兄，玉樹(shù)法師，如今以近九十，依舊沒(méi)有尋覓到弟子，今日上山，我看到了這名小和尚，瞬間便覺(jué)得緣法已至，剛剛大和尚也說(shuō)過(guò)緣法二字，想必應(yīng)該知道小僧不是狂言?！?p>　　玉龍和尚指著正在吃茶的戒色，對(duì)忘塵說(shuō)到：“小僧有個(gè)不情之請(qǐng)，請(qǐng)將這位小師傅讓與雷鳴寺，屆時(shí)我?guī)熜钟駱?shù)，將會(huì)親自收入門內(nèi)，一來(lái)，雷鳴寺與般若寺都屬佛門，皆是一家。”

　　玉龍和尚說(shuō)著，面色誠(chéng)懇的看著忘塵，繼續(xù)說(shuō)：“二來(lái)，這也算大和尚不負(fù)往日情分，這豈不是兩全其美？”

　　在一旁的戒色本來(lái)正聽(tīng)得高興，什么洗髓經(jīng)啊，什么白龍觀啊，就跟江湖故事一樣，怎么聽(tīng)著聽(tīng)著又扯到了自己？

　　剛剛自己還在生氣師伯為何不追究你欺負(fù)我的事情，怎么如今你又要提起這茬？戒色想著就要起來(lái)說(shuō)話。

　　旁邊宋漸遠(yuǎn)雖然不明白忘塵大師有何想法，但是深知此時(shí)這些小輩不應(yīng)該添亂，于是伸手穩(wěn)住了戒色，示意戒色不要亂來(lái)，一切自有長(zhǎng)輩安排。

　　忘塵大師似乎對(duì)玉龍和尚的說(shuō)法一點(diǎn)都不感到意外，仍是滿臉的微笑，先是問(wèn)戒色：“小猴子，你愿意拜玉樹(shù)法師為師么？”

　　“不愿意，一千個(gè)不愿意，一萬(wàn)個(gè)不愿意?！苯渖泵φf(shuō)出自己的立場(chǎng)，生怕說(shuō)的不肯定，讓玉龍不明白。

　　沒(méi)等玉龍開(kāi)口，忘塵笑著撫摸戒色的腦袋，提醒似的說(shuō)到：“小猴子，你不懂，這雷鳴寺不比咱們般若寺差，這玉樹(shù)法師，也是我衷心敬重的前輩?！?p>　　沒(méi)等忘塵說(shuō)完，戒色就說(shuō)：“千般好，萬(wàn)般好，也不如咱們般若寺，若是讓我行走江湖，去拜訪那玉樹(shù)法師，我會(huì)開(kāi)心前往，若是讓我拜他人為師，我不愿意。”

　　戒色說(shuō)的斬釘截鐵，不容有疑。

　　看到戒色如此表態(tài)，忘塵就笑著對(duì)玉龍和尚說(shuō)到：“如此看來(lái)，緣法未到啊?！?p>　　玉龍似乎早已料到戒色會(huì)表態(tài)拒絕，于是接著說(shuō)：“大師之言謬矣，緣法緣法，不是一兩句話能解答的，以我看來(lái)，小師傅如今身上沒(méi)有一點(diǎn)修行的影子，看來(lái)是他師父不愿意傳授給他功夫，亦或者是他師父愚笨，沒(méi)有任何可以教的?！?p>　　玉龍想起小和尚強(qiáng)調(diào)自己師父是一個(gè)只會(huì)念經(jīng)的僧人，心想計(jì)劃已定：那就論禪經(jīng)，只比武學(xué)！

　　“不如就叫這位小和尚的師父出來(lái)，我與他比武定輸贏，若是我若贏了，還請(qǐng)圣僧同意我?guī)ё哌@個(gè)小和尚，若是我輸了，任憑處置！”

　　玉龍和尚笑著說(shuō)出了自己的最終計(jì)劃。