第八章 對(duì)火影世界的思考
陳年緩步走在回家的路上，此時(shí)已經(jīng)是夕陽(yáng)西下，陽(yáng)光溫柔的灑在陳年的身上帶給了陳年一絲暖意。
陳年剛才對(duì)凱皇所說(shuō)的“世界和平”并非是玩笑之語(yǔ)。
自從他接受了宇智波年的記憶以后，他對(duì)這個(gè)世界，便有了一個(gè)大致的輪廓。
《火影忍者》的作者岸本，大概是將戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的日本作為火影世界的背景，因此如今在各個(gè)國(guó)家里才有著大名，至于忍村，則是國(guó)家中地位超然的存在。畢竟忍者的實(shí)力比普通人強(qiáng)大太多，特別是上忍這種存在，殺普通人簡(jiǎn)直如同殺雞土狗一般。忍者之所以會(huì)聽(tīng)命于大名，無(wú)非是因?yàn)榇竺兄銐虻腻X(qián)財(cái)，對(duì)忍村進(jìn)行支持。
在原著中，由于風(fēng)之國(guó)大名不斷消減經(jīng)費(fèi)，使砂隱村的戰(zhàn)力不斷下降，四代風(fēng)影深感隔壁同盟木葉強(qiáng)大而不安，下定決心親自監(jiān)督把一尾守鶴封印在我愛(ài)羅體內(nèi)，希望我愛(ài)羅能成為村中最強(qiáng)武器，力抗其他各大忍者村。并企圖聯(lián)同音忍者村齊攻木葉忍者村。
從這里可以看出，大名對(duì)忍村的掌控力并不強(qiáng)，影對(duì)忍村還是有著很大的控制權(quán)的，并且有對(duì)外宣戰(zhàn)的權(quán)力。
也許在其他忍村里，大名對(duì)忍者的思想教育足夠，使得忍者會(huì)為了維護(hù)他的統(tǒng)治而戰(zhàn)斗，在木葉的忍者教育之中，只提到了大名是應(yīng)該尊重和保護(hù)的對(duì)象，而忍村則是應(yīng)該用一切去守護(hù)的。因此，對(duì)于木葉的忍者看來(lái)，大名只是一個(gè)提款機(jī)。
火影對(duì)于木葉有著絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)力，若是掌權(quán)的是一個(gè)有野心的火影，可能帶領(lǐng)一眾忍者干掉大名，自己坐上大名的位置，這樣便無(wú)需受人約束了。這樣做的好處還不僅如此，更可以集齊全國(guó)之力，為忍村服務(wù)，讓忍村生產(chǎn)更多的忍者。
因此在這個(gè)世界，大名是一種不應(yīng)該存在的東西，忍村的影，應(yīng)該是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，這才是比較合理的。
至于創(chuàng)造這一村一國(guó)這種無(wú)理制度的人，便是千手柱間和宇智波斑了。
一村一國(guó)，導(dǎo)致了影的權(quán)力過(guò)大，大名對(duì)其完全沒(méi)有足夠的約束力。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，宇智波與千手兩大超級(jí)家族之間的爭(zhēng)斗，隨著柱間與斑的握手言和而結(jié)束。其后，兩人通力協(xié)作創(chuàng)立了木葉，并建造出了很多完善的忍村體系，實(shí)行了一國(guó)一村制，各國(guó)紛紛效仿，因此有了五大國(guó)和五大忍村。陳年也不知道為什么各國(guó)會(huì)紛紛效仿，這明顯是一種非常爛的制度，不過(guò)陳年可以認(rèn)為這是岸本的劇情需要。
因?yàn)槟救~擁有宇智波和千手兩大家族，當(dāng)時(shí)木葉可謂是超級(jí)大國(guó)，以宇智波斑的口氣大有令眾生臣服的感覺(jué)，但終究強(qiáng)權(quán)還是無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的和平。但因?yàn)槟救~太強(qiáng)，做為最強(qiáng)組織，超級(jí)大國(guó)可以起到領(lǐng)袖作用抑制戰(zhàn)爭(zhēng)。所以其他各國(guó)或是出于和平，或是出于防備，紛紛效仿木葉，于是五大國(guó)成立。而毫無(wú)疑問(wèn)，火之國(guó)擁有兩大超級(jí)家族，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形成了抑制力。
只有強(qiáng)權(quán)抑制是否就能實(shí)現(xiàn)真正的和平呢？讓我們站在強(qiáng)權(quán)之下的人們想會(huì)怎么樣？對(duì)，因?yàn)榱α康牟痪?，?huì)不安，會(huì)時(shí)刻恐慌著。
所以當(dāng)時(shí)柱間和扉間提出了力量均衡策略，我們知道尾獸象征力量，而尾獸一條尾巴是一尾，兩條是二尾，以此類(lèi)推來(lái)命名，初代曾掌握一部分尾獸，為了實(shí)現(xiàn)力量均衡和締結(jié)條約和協(xié)定的證明，分配給了各國(guó)。在陳年看來(lái)，分配尾獸簡(jiǎn)直就是一種極為可笑的行為。因?yàn)橹灰救~沒(méi)有了千手柱間和宇智波斑，那么木葉的實(shí)力就會(huì)掉到和其他忍村相同的水平面上。而木葉所擁有的土地是一片廣袤的平原，比其他忍村的條件要好太多了，自然會(huì)成為被窺視的對(duì)象。
所以在初代火影千手柱間死后，忍界便爆發(fā)了第一次忍界大戰(zhàn)。又因?yàn)榇髧?guó)與大國(guó)之間有著一些小國(guó)在緩沖，戰(zhàn)爭(zhēng)一般不會(huì)波及到本土，因此各個(gè)忍村之間并沒(méi)有發(fā)生滅村滅國(guó)級(jí)別的戰(zhàn)爭(zhēng)，一般就是打完談?wù)?，歇個(gè)幾年繼續(xù)打，打完繼續(xù)談......
雖然大國(guó)不會(huì)傷及根本，但是對(duì)于被夾在大國(guó)之間的小國(guó)來(lái)說(shuō)，便是苦不堪言。
根據(jù)前世的記憶，陳年知道，宇智波斑本質(zhì)其實(shí)是追求正義的，只是他選擇了更為極端的方式，他面對(duì)已經(jīng)徹底失去信心的世界，選擇了一條非常極端的道路：
以幻術(shù)的方式，建立一個(gè)理想中的和平世界。而這一切的出發(fā)點(diǎn)，都只是為了他心中的正義，和他追尋已久的真正和平。
從出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，斑和柱間都是在追尋一條能夠永遠(yuǎn)和平的道路，但正是因?yàn)樗脧?qiáng)的性格，不愿意自己居于柱間之下的個(gè)性，導(dǎo)致兩人產(chǎn)生分歧。斑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自己不喜歡屈居于幕后，曾經(jīng)與柱間建立起來(lái)的信任與羈絆，隨著他清楚了石碑的內(nèi)容（被黑絕篡改）而慢慢產(chǎn)生了裂縫。他不再相信別人，而是希望憑自己的力量來(lái)達(dá)成一切，所以他放棄了和柱間一起奮斗的道路，選擇了另一種更加極端、能夠達(dá)成和平的方法——無(wú)限月讀：將世間一切都交由自己來(lái)掌控，永遠(yuǎn)不再產(chǎn)生紛爭(zhēng)。但恰恰這個(gè)所謂達(dá)成永久和平的方法，實(shí)際上卻是大筒木輝夜為了復(fù)活自己而安排的一個(gè)謊言。當(dāng)斑吸收了神樹(shù)，接近月亮開(kāi)啟輪回寫(xiě)輪眼之時(shí)，他已經(jīng)逃脫不了被輝夜吞噬的命運(yùn)，最終，他終結(jié)了世界，也終結(jié)了自己。斑對(duì)于和平的執(zhí)著追求被輝夜利用，一代梟雄最后走向滅亡之路。在輝夜被打倒以后，斑彌留之際，他才真正與柱間敞開(kāi)心扉并承認(rèn)了自己的失敗，雖然夢(mèng)想隕落了，但卻沒(méi)有看出斑有太多的不甘，而是坦誠(chéng)地承認(rèn)或許柱間的方法才是正確的。
其實(shí)就是千手柱間那種平衡戰(zhàn)略，才導(dǎo)致了第一次忍村大戰(zhàn)，第二次忍村大戰(zhàn)......陳年也不知道宇智波斑是那只寫(xiě)輪眼看出千手柱間的方法才是正確的。其實(shí)，如果千手柱間和宇智波斑都一樣是統(tǒng)一忍者世界，讓世間只有一個(gè)強(qiáng)權(quán)，那么，便沒(méi)有后來(lái)的事了。
“既然宇智波斑，千手柱間沒(méi)有辦法統(tǒng)一所有的國(guó)家，那么，就讓我來(lái)統(tǒng)一吧！”陳年走在路上，想了很多，最后對(duì)自己說(shuō)了這么一句話(huà)。
前世的陳年，作為一個(gè)生活在和平年代的他知道，和平是多么美好的東西。
作為一個(gè)生長(zhǎng)在紅旗下的孩子，作為一個(gè)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的四有青年，作為一個(gè)擁有著愛(ài)國(guó)，守法，明禮，誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)，友善，勤儉，自強(qiáng)，敬業(yè)，奉獻(xiàn)的合格公民，即使是身處異世界，也必定要將這些美德傳承下去，并讓這些美德在異界爆發(fā)出更加璀璨的光輝。
而想要散播自身這些美德，陳年覺(jué)得自己需要先讓這個(gè)戰(zhàn)亂不斷的異世界統(tǒng)一起來(lái)，并給予其和平的環(huán)境。
不然在這個(gè)戰(zhàn)亂不斷的世界，仇恨便是永恒的主題。
宇智波斑因?yàn)閷?shí)力不行，無(wú)法以一己之力統(tǒng)一忍界。
陳年覺(jué)得自己比斑強(qiáng)多了，統(tǒng)一忍界這種事情還不是手到擒來(lái)。至于斑，陳年覺(jué)得像斑這種理想遠(yuǎn)大之人，可以拉進(jìn)自己統(tǒng)一忍界，締造世界和平的隊(duì)伍之中來(lái)。