經(jīng)過一番嬉笑，樗里蝶春他們回到了家中。
蒲言爵揉了揉樗里蝶春的頭，對巢角道：“那我就先離開了，你在家照顧好孩子吧，不用擔心，沒事的！”
“好，你路上注意一下！”
一家人把穿好機甲的蒲言爵送到村口，巢角關心地說了一句。
“父親，不要忘記購買易經(jīng)，要不然就由您向我解釋困惑，我還有好多問題憋在肚子里呢！”
聽到樗里蝶春的話，蒲言爵的身子不自主地歪了一下，他對樗里蝶春擺了下手，從村子口離開，向傳送地點走去，但同時他也在心中暗暗發(fā)誓，一定要把易經(jīng)買回來，讓這個妖孽養(yǎng)子自己琢磨去！
“爹爹，再見！！”
蒲小殼揮揮手，對著走遠的蒲言爵大喊了一聲。
“走吧，小殼！回去吧，晚上你爹就回來了，咱們回家！”
巢角招呼了一聲，對蒲小殼三人叫喊一下，向家里走去！
“母親，我看父親出去了，他是不是要通過傳送祭壇進到城市！”
樗里蝶春小跑兩步，與巢角并排行走，好奇地詢問一句。
“小孩子家家的，問那么多干嘛，去玩去吧！不要想那么多事，快快樂樂長大就行，不要想那么多?！?p> 聽到樗里蝶春問話，巢角加快兩步，明顯不想回答這個問題。
雖然孩子有疑問是好事，但自己解說不出來，平白不是讓自己丟臉嗎，對于樗里蝶春的困惑，巢角對他的態(tài)度是有多遠避開多遠，等到養(yǎng)子忘記這個話題了，才再跟他開口說話。
看到母親巢角這樣，樗里蝶春也只得把心頭的疑惑放到心底，現(xiàn)在他把所有的希望，都放在了那本《易經(jīng)》上面，既然父親說能在里面找到答案，那就說明這個被人寄以厚望的書籍，有解開謎題的手段！
“春哥哥，咱們回去了，不要在那發(fā)呆了，快點、快點！”
被蒲小殼一通叫喊，樗里蝶春這才回過神來，看著小殼走在前面，這才知道自己發(fā)呆，落下了有一段距離。
“走吧，春哥哥，我還要你制造玩具呢，快回去吧！”
蒲小殼拉著樗里蝶春，用力地向前拽去。
“好好好，你慢點，慌張什么，春哥哥我又不是說話不算數(shù)的。對了，你去把王美妮叫到家里，昨天還要人家做你媳婦，不能今天就把人家扔家里不管了，把她叫出來跟你一起玩耍?！?p> 得到樗里蝶春勸告，蒲小殼這才不情愿地道：“好吧，那我去找美妮了，你可不能在我回家時，還沒有回去！”
“好，你就放心去吧，我知道了！”
樗里蝶春應答了一聲，把蒲小殼從身邊支開，等到他離遠了，這才松了一口氣。小孩子嘛，就是喜歡這么粘人！
在樗里蝶春這么想的時候，他似乎也忘記了自己就是個小孩
“蝶春，你沒事吧，我看你好累，要不休息下！”
看著蒲嚴焱跟在自己身旁，沒有隨母親一起離去，也沒有在蒲小殼撒嬌的時候呵斥他，便知道自己剛剛樣子引起她的擔憂。
“嚴焱，我沒事，咱們回去吧，不要等會小殼回去了，看到我們不在家哭鬧起來，母親可拿這個小調皮沒法！”
“好?。 ?p> 蒲嚴焱扭捏了一下，拉起樗里蝶春的手一起向家里走去，至于街上村民的調笑，她也沒有往心里去，一句話也沒聽進心里。
而樗里蝶春，則十分大膽挽著蒲嚴焱的腰肢，把村民的調笑當成對自己的贊揚，又引得村民哈哈大笑！
回到家中后，蒲嚴焱便慌不擇路地跑到閨房內，把自己蒙在被子里。
對于蒲嚴焱的離去，樗里蝶春則沒有隨后跟去，他回到自己房間，在草稿紙上繪畫起來。
得益于各國對科技的重視，華夏的四大文明，在神血大陸上早已推廣。
只是其中的火藥與活字印刷術，現(xiàn)如今才剛剛起頭，各國還沒有重視起來，如今還比較簡陋，不過隨著墨家介入并推廣，活字印刷術應該會快速風靡各國。
早先樗里蝶春還聽到，發(fā)明活字印刷術的畢昇，被大秦帝國皇帝分封了土地。
一個叫宋國的地方，建諸侯國——北宋，并因墨家大力贊揚，又被漢皇與唐皇賜其“朝”字，是唯一個因為發(fā)明，而被秦、漢、唐三大帝國皇帝，共封為“朝”的諸侯王。
至于指南針與造紙術，一個從古沿用至今，指南針從黃帝時就開始通用；另一個出現(xiàn)也有上百年了，由大漢帝國的墨家蔡倫改良紙張，這其中的推廣與沿用，少不得墨家的大力支持。
可以說墨家的存在，在神血大陸上起到了推進作用。
與前世早已消亡的墨家不同，神血大陸上的墨家并沒有分為三家，而是分成了兩派。
一派就是專攻機關術，在神血大陸上建立了完整的工業(yè)體系，還有先進的技術。
另一派則是游俠主義，在各國很吃得開，尤其是軍隊里，全他媽是靠個人主義，從不靠軍團作戰(zhàn)，要不是有專攻機關術的墨家子弟，一直發(fā)明各式裝備，主導個人主義的軍隊早不知死那去了！
還有一派就是樗里蝶春前世的墨家思想，不過那種思想，在神血大陸上并不實行，墨家先人也經(jīng)過種種努力，最后讓步給法術、儒術還有黃老學說上。
與人人平等相比，普通的民眾則更傾向于被統(tǒng)治。
其一是為了供養(yǎng)國家，形成一個嚴密的階級，為更好抵御妖魔兩族入侵，防止人族滅亡。過度推崇兼愛、非攻、尚同、平等、博愛等思想，會將人的私心擴大，因而不利于人族發(fā)展！
至于另一個，那便是游俠主義了！
官府有私心，可以！但讓民眾不滿意，還過度壓榨百姓，那就不要怪良民變成暴民了！
在東勝神洲上，除了軍隊傷亡率最高外，剩下便是官府的官員了，你一個官員沒有強大實力，還過度剝削百姓，那老百姓不搞你搞誰。
至于國家對地方上的統(tǒng)治，遵循的條件便是，那個地方造反了，先不管國家有損失沒，只要你官員活下來了，先把你砍頭治罪！
因此，各國推行的便是放任自由主義！
如果你以為神血大陸上的人族，社會制度會跟后世歐美那樣混亂的話，那你就大大猜錯了，在妖魔二族的侵略下，所有的內部矛盾，不管是個人恩怨，還是商業(yè)糾紛，全部實行的一致對外。
他們都一律以“殺敵數(shù)”為標準，誰宰得敵人多，誰就獲勝！
管他什么公平不公平的，只要殺敵數(shù)多了，各國也會進行獎勵，即便是各國的侵略擴張，也都是以殺妖魔數(shù)為標準，沒有人民愿意跟一個，殺妖魔數(shù)低的國家生活在一起，更不要說自己親人也沒死在敵國手中。
至于那些戰(zhàn)死在妖魔戰(zhàn)場上，又屬于被國土割裂的民眾，他們在屬于另外一個國家時，除了戰(zhàn)敗國要賠償外，戰(zhàn)勝國也要賠償一些！畢竟那些同胞是為殺妖魔而死的。
因此，對于這種賠了夫人又折兵的戰(zhàn)爭，根本沒有多少國家愿意干，平時都是些有個人恩怨、商業(yè)競爭的家伙，才會在兩界山上殺敵競賽。
但如果面臨滅族戰(zhàn)時，人族又會團結起來，爆發(fā)出難以磨滅的激情。除了有獎賞可拿外，另一個便是冒著我死了，也要拉上一個墊背的念頭！
對于這種養(yǎng)蠱的、放養(yǎng)式社會制度，除了在神血大陸上行得通外，其它世界則不一定行得通。
畢竟，一個位面有一個位面的情況。在大多數(shù)情況下，個人的恩怨總是占著主導地位，他們也習慣了在背后捅刀子的這種想法！
但這種想法還未在神血大陸上流行開，便會被墨家與各國聯(lián)手掐斷，沒人會帶著一幫撿便宜的小人，在戰(zhàn)場上拋頭顱灑熱血。