如何看待“性”，是人性的集中體現(xiàn)。
在人類發(fā)展進化過程中，對“性”的認識越來越成熟，越來越規(guī)范。
早期歷史上一些光彩奪目的智者，都對性的問題進行了深入思考，并以規(guī)范性行為作為切入點，引導人類不斷由本能走向理性，由野蠻走向文明。
從這個意義上講，性觀念是否成熟，是人類是否成熟、是否文明的重要標志。
十一歲的少年成鐘，對“性”的認識不可能這么深刻到位。
不僅是他，主世界大多的成年人，認識也不可能如此深刻到位。
對于多數(shù)人而言，不需要去研究和思考這類問題，只需要按照祖先一輩輩流傳下來的規(guī)矩去做就好了。
在烏孫人的宴慶活動中，成鐘直觀地看到了他們對待“性”的態(tài)度。
聽了布魯拉麗的一番解釋和兩個故事之后，他對于烏孫人的性觀念有了一個大致的了解。
成鐘覺得烏孫人的性觀念是不對的，但他無法反駁，也無從反駁。
天生敏感的他，已經(jīng)本能地認識到，狼域之中的人類，在此方面一直停留在蒙昧階段。
這也足以證明，狼域中人類的社會形態(tài)還屬于原始社會。
發(fā)呆了好長時間，成鐘又忍不住問道：
“你這兩個故事的主角都是誰?。俊?p> “嘿嘿，看來你終于想通了。
第一個故事的主角，就是祖宗奶奶。”
“誰是祖宗奶奶呀？”
“就是接待你的烏孫人首領啊！”
“為啥叫她祖宗奶奶？”
“我是她的后代，是第十代的長孫女，不叫她祖宗奶奶，該叫什么呀！”
“是——嗎？！”
成鐘驚愕得嘴巴大張，老半天忘了合攏。
他忍不住又開始推算。
假如每代人的代差為五十年，等活到五百多歲，可不得有十代人嗎！
只是，這十代人同世生活，是怎樣的情景，主世界的人們是無法想象的。
感慨了半天，成鐘接著問道：
“那……第二個故事的主角呢？”
“她呀，距離咱們很近，就住在腳下?！?p> 布魯拉麗笑著說。
“到底是誰呀？”
“就是我的媽媽呀。
祖宗奶奶讓我做你的侍女，讓她負責給你做飯?！?p> 成鐘一聽，心中又是一陣感嘆。
自他進入烏孫天馬部落，所接觸的人和事，個個新奇，件件意想不到，不斷刺激著他的感官和意識，讓他應接不暇，也令他的神經(jīng)變得有些麻木。
成鐘坐直身子，唏噓一番之后，抓住布魯拉麗修長的大手，盯著她的眼睛說：
“謝謝你啦，布魯拉麗！你不僅教會了我烏孫語，還讓我了解了許多以前難以想象的事情，你是一個稱職的侍女啊?！?p> 布魯拉麗一聽，溫柔地把臉貼在成鐘的頭發(fā)上，輕聲說：
“謝謝夸獎！
成鐘、成鐘，你的名字很好聽，可是叫起來有些繞口，我想叫你小弟弟可以嗎？”
“好啊，當然可以，你喜歡叫什么都行?！?p> 成鐘收回了亂七八糟的想法，貪婪地享受著布魯拉麗特有的那種關愛和溫柔，輕聲答應著說。
說實在話，成鐘從小缺少這種母性的關愛，所以心中十分稀罕。
這倒不是說奶奶和媽媽不喜歡他，而是她們實在太忙太累了，顧不過來。
除了做飯洗衣干家務，每天晚上，她們都半夜半夜地睡不了覺。
要給全家老小縫衣服、做鞋子。
十八口人的諾大家庭，假如每人每年換一套衣服，就是十八套衣服。
每人每年穿兩雙鞋子，就是三十六雙鞋子。
這些活計，每一針每一線都要從她們的手上做過去，不知要用去多少時間。
尤其是衲鞋底的活計。
用面糊糊把舊布層層疊疊粘合起來的鞋底又厚又硬，要先用錐子扎一個洞，再用大號針拽著粗粗的麻線衲過去，每一針都十分費勁。
稍有不慎，錐子或者大號針會把人的手扎得鮮血淋漓。
在成鐘兒童時的記憶中，似乎奶奶和媽媽從沒有睡過覺，至少沒有看見過奶奶和媽媽像別人一樣按時睡覺。
晚上，全家人都安睡了，她們屋子里的燈還亮著。
早上，全家人還沒起床，她們已經(jīng)在廚房里開始忙碌。
孩子們上學早，六點多就要出門。
沒有什么好吃的，她們至少要燒一鍋熱面湯，然后叫孩子們起床，喝碗面湯再去上學。
等送走孩子，她們又要下地干農(nóng)活。
生產(chǎn)隊修梯田的活很苦很累，每人要搬運整整十方土才能掙到一天的工分，女人和男人都是一個標準。
偶爾，奶奶和媽媽會疼愛地撫摸一下成鐘的臉蛋或小手。
她們手上厚厚的老繭會把他弄得生疼，不懂事的他還會跑著躲開。
想到此處，成鐘鼻子猛地一酸，大滴的眼淚洶涌而出，順著他的臉頰奔流而下。
布魯拉麗突然覺得有些不對勁。
她用手托著成鐘的下巴，輕輕地扳起他的小腦袋。
見他淚流滿面，大驚失色。
她一把抓過一條彩色獸皮，一邊給他溫柔地擦去眼淚，一邊連聲問道：
“你怎么啦，你怎么啦？”
成鐘咬著嘴唇，連連搖頭，似乎要把關于奶奶媽媽的辛酸記憶從自己腦子里搖出去。
他終于平靜下來，想了想后，開始用烏孫語斷斷續(xù)續(xù)地說話，大意是：
布魯拉麗，你給我講了兩個長輩的故事，我也很想給你講講我長輩的故事。
但是，我生活的環(huán)境與你差別太大，我的烏孫語太差，肯定說不清楚。
這樣吧，我給你講一個孟姜女的故事。
這個故事，可以部分代表我生活的那個世界人們對于兩性關系的認識。
接著，成鐘用蹩腳的烏孫語，極為簡單地講述了孟姜女哭倒長城的傳說。
沒想到，這個感動了中國人幾千年，屢屢催人淚下的愛情故事，只是令布魯拉麗十分好奇，并沒有打動她一絲一毫。
她驚奇地瞪大了眼睛，連連發(fā)問：
“好端端的，為什么要沒事找事，修一道那么高大的墻？”
“孟姜女的部落里，難道再沒有別的男人了嗎？”
“孟姜女為什么一個人出遠門，離開部落不危險嗎？”
“哭聲怎么能讓大墻倒塌？”
最令成鐘哭笑不得的問題是，“孟姜女與我相比，誰更漂亮？”
成鐘連連搖頭，不想再說一句話。
他這才意識到，自己犯了一個多么嚴重的錯誤。
跟原始人類講愛情，并指望感動人，簡直就是對牛彈琴。
面對狼域美女布魯拉麗，成鐘此刻深深感到了自己的無能和無奈，困意也襲上來了。
他的眼皮開始打架，不由自主地躺倒在溫暖舒適的羊皮上，很快進入了夢鄉(xiāng)。
布魯拉麗見成鐘一言不發(fā)，倒頭就睡，心頭一片茫然。
她盯著成鐘精致的小臉看了好長時間，心里暗想：
“他如此聰明，如此神秘，我稀里糊涂把他帶回部落，沒想到祖宗奶奶對他敬若神明。
他到底來自哪里??？”
亞忠
對于性的觀念，每個時代都會有其特點與人們的思維方式，狼域里人們的觀念會對成鐘的觀念形成如何影響？讓我們拭目以待......