10、出竅夜游
柳意莫名其妙的從“麗春院”失蹤。
這個(gè)消息，幾天之后才確認(rèn)。
大羅派內(nèi)有點(diǎn)小震動(dòng)，畢竟柳意只是一個(gè)最底層的外門管事。
但是柳白云卻親自跑到御景城來(lái)調(diào)查。
柳意這一年多，在御景城欺男霸女、無(wú)惡不作。
得罪的人，沒有一千也有八百。
就連御景城的四大家族，也都被柳意欺壓得叫苦連天。
蘇家只是提親，還沒有答復(fù)；其余三家的姑娘，都有被柳意玩弄后自殺的，仇恨更大，嫌疑也更大。
所以，即使是柳白云，也查不出什么有用的線索。
一個(gè)月后，柳白云放棄了追查，只留下二個(gè)心腹，暗地里繼續(xù)調(diào)查。
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蘇澤初次殺人，卻并沒有不適的感覺。
相反，心情平淡，面帶微笑，仿佛剛剛通關(guān)了一個(gè)小游戲。
看來(lái)，他天生就是吃“殺手”這碗飯的。
之后的日子，蘇澤老老實(shí)實(shí)的呆在家里。學(xué)習(xí)琴棋書畫，盡量多在人們視線里面存在。
但在晚間，蘇澤卻點(diǎn)燃二只檀香，就是寺廟里面供奉的那種檀香，開始練習(xí)“太上丹經(jīng)”的道法。
道術(shù)的修煉，有十大境界：定神，出殼，夜游，日游，驅(qū)物，顯形，附體，奪舍，雷劫，陽(yáng)神。
第一步，定神：
神魂的修煉，第一步就是入定。
入定就是定神、靜心，降服自身心猿意馬，使雜念不生，念頭澄凈。
只有將心靜下來(lái)，直至清楚感受到自身神魂所在，接著才能修煉功法、壯大神魂。
這一步，讀書人做得很好。他們幾十年如一日的，專心致志，心無(wú)旁顧。
靜心是一個(gè)很平常的東西，無(wú)論做什么事，讀書也好，修煉也罷，心不靜，是什么也做不好的。
也可以通過洗手、沐浴、焚香等儀式來(lái)靜心。
等神魂漸漸變得強(qiáng)壯穩(wěn)固，能夠從軀體之中脫體而出，便是“出竅”。
第二步，出竅：
可以采用想象登高跳躍的方法出竅。
比如：寶塔觀想法。
寶塔觀想的關(guān)鍵，就在于人想象自己登上一層一層的寶塔，在到達(dá)最高巔峰的時(shí)候，突然一躍。經(jīng)過這么一嚇，人的神魂也就蹦出來(lái)了。
很多從懸崖上掉下來(lái)的人在半空中就死了，那是嚇?biāo)赖模隂]了，在半空中就嚇出來(lái)了。
出竅法的本質(zhì)是“靈魂脫離肉身”，靜坐、符咒、沐浴等等，都只是為了讓人的心靜下來(lái)的手段。
其中的關(guān)鍵只在于登高一躍的那種感覺，就好像普通人從懸崖上往下落的恐懼。一嚇，念頭就出來(lái)了。
這里面還有一個(gè)要注意的細(xì)節(jié)是香火護(hù)神。
剛剛跳出來(lái)的神魂是非常脆弱的，一陣微風(fēng)拂過，都像刀割一樣。
所以要點(diǎn)燃檀香，就是廟里面供奉的那種香。來(lái)保護(hù)神魂，不至于魂飛魄散。
所以神佛們喜歡受香也是有道理的，可以讓神魂像是泡在溫泉之中，慢慢滋潤(rùn)。
神魂出竅有很多方法，但蘇澤最終還是選擇了寶塔觀想法這個(gè)簡(jiǎn)單易行的方法。
最初，他的神魂輕飄飄的離開肉體一尺高。
可以清晰的看見下面自己正襟危坐的樣子。
蘇澤沒有好高騖遠(yuǎn)，只是在靜室內(nèi)，檀香籠罩的范圍內(nèi)飄蕩。
每次檀香快燒完的時(shí)候，就趕緊跑回頭部，進(jìn)入自己的身體。
幾天后，他可以控制自己神魂運(yùn)動(dòng)的方向。
肉眼可見的，神魂清晰了很多，壯大了很多。
十幾天后，他已經(jīng)不需要“寶塔觀想法”了。
想要出竅時(shí)，念頭一動(dòng)，神魂就可以出離肉體。
這個(gè)時(shí)候，他可以夜游了。
謹(jǐn)慎小心的蘇澤，神魂出了屋頂，卻并沒有四處游玩。只是立在屋頂上。
一陣微風(fēng)吹來(lái)，神魂卻如同刀割般疼痛。
蘇澤趕緊把神魂投入屋內(nèi)，進(jìn)入身體中。
看來(lái)，還是要去尋找“過去彌陀經(jīng)”才好。
目前這種適應(yīng)痛苦的夜游鍛煉過程，真不是人過的日子。
太上道的觀想，需要兩張圖卷。
圖卷之上，一座寶塔似乎充斥天地，蘊(yùn)含永恒不動(dòng)的真意，另外還有一口神鐘，鎮(zhèn)壓六方虛空。
蘇澤是沒有這兩張圖卷的。
所以他需要另辟蹊徑，而“過去彌陀經(jīng)”正好可以滿足他的需求。
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一個(gè)月后，柳白云離開了御景城。
蘇澤開始繼續(xù)練習(xí)武功。
他的氣血早已充盈，完全可以進(jìn)入練皮膜階段。
但蘇澤覺得還是應(yīng)該利用“太上丹經(jīng)”武學(xué)篇，重練一遍，把基礎(chǔ)打好。
他現(xiàn)在財(cái)大氣粗，輔助修煉的靈藥，金剛醍醐酥、熊膽大力酒，豹胎生筋丸，一買就是十瓶！
“熊膽大力酒”是去除贅肉，生長(zhǎng)強(qiáng)肌的神妙藥酒。
如果是一個(gè)練肉境界武生，得了這熊膽大力酒，那么他的肉就會(huì)無(wú)比協(xié)調(diào)，堅(jiān)韌，力量強(qiáng)大，甚至能戰(zhàn)勝武徒，武士級(jí)的人。
“豹胎生筋丸”，必須要雪山上一種兇猛雪花母豹子懷孕之后的胎兒胎盤，活生生的從身體中剖取出來(lái)，然后加入各種名貴藥材，熬制數(shù)月，成為膠質(zhì)，再搓成藥丸，晾干之后，存放十年，讓藥性漸漸沉淀，穩(wěn)固，才算是煉制成功。
這種“豹胎生筋丸”，使用之時(shí)，用水煎熬，涂抹在身體各處筋絡(luò)關(guān)節(jié)處，只要數(shù)天時(shí)間，筋絡(luò)便會(huì)更加堅(jiān)韌有力，一掃柔弱，而且沒有任何的毒性，是練武之人夢(mèng)寐以求的靈丹妙藥，神藥仙藥。
而“金剛醍醐酥”，更是神奇，是一種酥油，練武之時(shí)，以這種酥油涂抹全身，酥油藥力滲透皮膜，使皮膜柔軟，堅(jiān)韌，結(jié)實(shí)。
大禪寺曾經(jīng)有許多和尚，身體用力之時(shí)，皮膜堅(jiān)如精鋼，散去力量，柔軟如棉。就是用了這種靈藥的助力。
總之，系統(tǒng)商城售賣的，都是百年罕見的靈丹妙藥。
半個(gè)月后，蘇澤的氣血已經(jīng)無(wú)法再進(jìn)一步，他這才開始練習(xí)皮膜。
這個(gè)階段使用的就是金剛醍醐酥，蘇澤用掌勁氣血溫?zé)岷螅M全身上下、表面私處，然后運(yùn)轉(zhuǎn)“太上丹經(jīng)”武學(xué)篇，一邊搬運(yùn)氣血吸收藥性，一邊苦練武功。
一遍，一遍，又一遍，直到身上的藥效勁去，再感受不到半點(diǎn)異樣為止。
還別說，不愧大禪寺中用來(lái)專門練皮的輔藥，哪怕就算是以蘇澤現(xiàn)在重新打下的根基，以他金鐘罩鐵布衫入門級(jí)別的身體，使用后也依舊出現(xiàn)了皮膜韌性增強(qiáng)的感覺。
盡管只是一絲一毫，但對(duì)于蘇澤來(lái)說卻也是非常明顯的進(jìn)步了。
所以沒有絲毫猶豫和不舍，待一副藥物藥效過后便立刻再次取起一副新藥，用氣勁崩去身上的雜質(zhì)，重新又用氣血溫好藥膏，涂抹身上，開始新的錘練。
一遍，兩遍，三遍……
直到就算使用藥膏也增無(wú)可增的時(shí)候。