第035 自今日起，我賀路千就是無(wú)間地獄之主
無(wú)間地獄法寶，內(nèi)部?jī)?nèi)置了一座名曰地獄的小宇宙。
此地獄名如其意，意在模擬神話傳說(shuō)中的地獄。所有的罪惡，或者說(shuō)地獄之主認(rèn)定的罪惡，來(lái)到地獄之后必須接受審判，飽經(jīng)各種各樣劫難。
原祖地藏菩薩當(dāng)年又在地獄小宇宙里折疊時(shí)空，開(kāi)辟了八熱八寒地獄、十殿閻羅十八層地獄、以及最苦的時(shí)無(wú)間、空無(wú)間、受無(wú)間的無(wú)間地獄等多座地獄。其中最無(wú)解脫希望的地獄為無(wú)間地獄，這也是法寶無(wú)間地獄命名的來(lái)源。
新文明精心制造的無(wú)間地獄法寶，源自神話傳說(shuō)，卻又有所不同。
例如原祖地藏菩薩對(duì)無(wú)間地獄的初始定義：有罪者下地獄受罰，但懲罰是過(guò)程、是手段，而非目的。地獄的存在，無(wú)間地獄的存在，終極目的是拯救。把罪人拖入地獄懲罰，是拯救地獄之外的活人；懲罰罪人、教導(dǎo)罪人、改造罪人，使其洗心革面重新做人，則是拯救這些罪人的根本。
無(wú)間地獄法寶，它的精神內(nèi)核是拯救、是教化，而非簡(jiǎn)單粗暴的殺戮、懲罰。
再說(shuō)原祖地藏菩薩。
新文明運(yùn)行悠悠無(wú)數(shù)年之后，或許原祖地藏菩薩想奪取輪回殿的最高權(quán)限，或許原祖地藏菩薩另有其它想法，他突然冒險(xiǎn)來(lái)到新文明尚未徹底掌握的輪回殿。又因?yàn)槲粗?，原祖地藏菩薩在輪回殿遭遇了無(wú)法想象的劫難，駭然隕落了。
原祖地藏菩薩死了。
原祖地藏菩薩隨身攜帶的各樣法寶，包括最核心、最根本、最重要的無(wú)間地獄，全都散落在輪回殿轄管的無(wú)盡世界里。
話說(shuō)，新文明并非人人平等，原祖?zhèn)兊牡匚灰灿懈哂械?，且因?yàn)樘焐窕兊秒A級(jí)凝固。諸佛之下的四大菩薩突然空出了一個(gè)位置，許多地位較低的原祖頓時(shí)驚喜地兩眼冒光。一些妄想通過(guò)繼承無(wú)間地獄法寶形式繼承原祖地藏菩薩社會(huì)地位的下位原祖，紛紛冒險(xiǎn)涌入輪回殿，尋覓無(wú)間地獄的下落。
某年某月某日，一位原祖幸運(yùn)找到了無(wú)間地獄。
這位原祖的真身、神名都暫不可知，姑且稱之為原祖殺戮。
原祖殺戮非常幸運(yùn)，他野蠻入侵了無(wú)間地獄的控制單元；原祖殺戮又非常霉運(yùn)，篡改無(wú)間地獄權(quán)限期間突然遭遇未知劫難。
被原祖殺戮入侵一半的無(wú)間地獄，再一次散落到無(wú)盡世界，最終異變成了現(xiàn)在的魔珠。
但，賀路千并非魔珠的第一任宿主。
賀路千是第319任宿主。
魔珠為何輾轉(zhuǎn)318任宿主，最終輪到了賀路千呢？
原因有很多，但原祖殺戮刻意布置的陷阱是其中最重要的一條。
或許自身的性格、習(xí)慣使然，或許優(yōu)先排除來(lái)自輪回者的競(jìng)爭(zhēng)，原祖殺戮蓄意篡改了無(wú)間地獄部分權(quán)限和部分功能的解釋說(shuō)明，把無(wú)間地獄的“懲罰罪人、改造罪人、拯救世人”理念偽造成“沒(méi)有限制的殺戮”。
也即是說(shuō)，魔珠所謂的第一條功能和第四條功能的部分，即仿佛放置游戲的經(jīng)驗(yàn)汲取無(wú)限疊加和殺人獎(jiǎng)勵(lì)經(jīng)驗(yàn)規(guī)則，都是源自原祖殺戮的主觀篡改。
無(wú)間地獄的主體源自偉大文明的遺產(chǎn)，它并不排斥輪回者；原祖地藏菩薩或許排斥輪回者或許不排斥，但原版無(wú)間地獄始終沒(méi)有“每次擊殺輪回者或助攻，宿主都會(huì)獲得一層經(jīng)驗(yàn)汲取效果”那樣極端仇視輪回者的福利。
魔珠第一條福利，是原祖殺戮扭曲無(wú)間地獄部分權(quán)限，強(qiáng)行添加上去的。
而原版無(wú)間地獄的內(nèi)核是救贖，殺人是為了救贖，懲戒罪人是為了救贖，改造罪人是為了救贖，它渴望把無(wú)窮無(wú)盡的罪人全部思想改造成正常的人類。原祖殺戮添加的殺戮模塊，表面看似贈(zèng)給輪回者天大的福利，其實(shí)卻與無(wú)間地獄的核心水火不容。
一旦宿主被原祖殺戮的慷慨獎(jiǎng)勵(lì)條款蒙蔽了，宿主為了快速升級(jí)而擅自殺無(wú)辜的、善良的輪回者和土著，他就會(huì)遭到無(wú)間地獄的反噬。因?yàn)闊o(wú)間地獄只鼓勵(lì)斬殺罪人、懲罰罪人，無(wú)論輪回者，還是土著，只要對(duì)方不符合罪人的標(biāo)準(zhǔn)，宿主就完蛋了——即被無(wú)間地獄當(dāng)作罪人排斥，乃至殘酷鎮(zhèn)壓。
賀路千之前的318任宿主，其中有善良的，有懦弱的，他們不敢殺人或不愿殺人，最終因?yàn)閼?zhàn)斗力指數(shù)落后其他輪回者而慘遭淘汰。但更多宿主被輪回殿的殘酷求生規(guī)則嚇住了，滿腦子都是求生，滿腦子都是變強(qiáng)，以至于千方百計(jì)地獵殺輪回者或肆無(wú)忌憚地屠戮土著百姓。
結(jié)果誰(shuí)能想到，魔珠鼓勵(lì)宿主殺戮，竟是原祖殺戮埋下的深坑呢？
還有一個(gè)深坑，原祖殺戮設(shè)定的魔珠激活隱藏條件，是擊殺一名輪回者。如果宿主比較霉運(yùn)，或者被其他或者擊敗，或者擊殺輪回者之前冤殺了土著，宿主立即掉入深坑。
冤殺一名好人，無(wú)間地獄就開(kāi)始排斥這位宿主，大幅度延長(zhǎng)宿主的考核時(shí)間，使得無(wú)間地獄的解鎖進(jìn)度條變長(zhǎng)。
假如賀路千運(yùn)氣不好，激活魔珠之前被其他輪回者擊殺了，魔珠隨即悄無(wú)聲息地取消賀路千的宿主資格。假如賀路千強(qiáng)化第一項(xiàng)武學(xué)之前就冤殺了好人，無(wú)間地獄的解鎖進(jìn)度就絕不是是區(qū)區(qū)100條人命了。屆時(shí)，無(wú)間地獄要么直接隱藏進(jìn)度條，要么把進(jìn)度條延長(zhǎng)為一萬(wàn)條人命乃至十萬(wàn)百萬(wàn)條人命，加倍嚴(yán)格考驗(yàn)賀路千的本性。
而若期間累積冤殺三名輪回者或土著，宿主就徹底完蛋了。
所謂，有一有二，沒(méi)有再三再四。冤殺一名好人，冤殺兩名好人，無(wú)間地獄覺(jué)得宿主可能還有就，最多懲戒了事，繼續(xù)耐心觀察宿主的品格；一旦錯(cuò)誤在有限的時(shí)間里累積到三次，無(wú)間地獄將會(huì)對(duì)本任宿主徹底失望，旋即死板地履行它懲戒惡人的規(guī)則，雷霆之擊徹底滅殺宿主。
一位又一位宿主，就這樣被原祖殺戮埋下的陷阱坑死了。
直至魔珠遇到了道德有底線的賀路千。
賀路千有一定運(yùn)氣，降臨不久就反殺了一名輪回者，早早激活了魔珠。
賀路千又有一定道德底限。賀路千未來(lái)會(huì)不會(huì)深陷殺戮泥潭很難預(yù)估，但最少現(xiàn)在，賀路千沒(méi)有冤殺過(guò)一位好人，也不曾為了殺戮而殺戮。所有被賀路千殺死的土著或輪回者，都死的罪有應(yīng)得。
于是，無(wú)間地獄歷經(jīng)318位宿主波折，終于找到了一位合格的宿主。
當(dāng)然，這不是說(shuō)賀路千的所作所為代表著宇宙真理。
只能說(shuō)賀路千的理念與無(wú)間地獄的理念對(duì)上腦電波了，既是賀路千選擇了無(wú)間地獄，也是無(wú)間地獄選擇了賀路千。
如果賀路千遇到的不是無(wú)間地獄這樣的法寶，譬如遇到了原祖殺戮推崇的極端排斥輪回者、無(wú)底限殺戮法寶，其挑選宿主的規(guī)則肯定變成其它條款。屆時(shí)，賀路千這樣的性格，反而會(huì)被那些法寶第一時(shí)間放棄。
只能說(shuō)幸存者偏差了。
合適的人，在合適的時(shí)間，遇到了合適的法寶。
無(wú)間地獄顯露之后，原祖殺戮對(duì)無(wú)間地獄的篡改依舊存在，卻已無(wú)法干擾賀路千與無(wú)間地獄的直接聯(lián)系。
自今日起，魔珠時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。
賀路千的金手指外掛，正式更正為無(wú)間地獄。
無(wú)間地獄與魔珠截然不同。
無(wú)間地獄具有一定的機(jī)械智慧，它能清晰辨別人類的記憶和感情；但無(wú)間地獄又不具備類似人類的自由智慧，它沒(méi)有“我”這個(gè)概念，僅能僵硬地執(zhí)行高權(quán)限宿主制定的規(guī)則。
原祖地藏菩薩活著的時(shí)候，無(wú)間地獄是一件能夠自主運(yùn)轉(zhuǎn)的頂級(jí)法寶；原祖地藏菩薩隕落之后，無(wú)間地獄照樣能夠自主運(yùn)轉(zhuǎn)。無(wú)間地獄現(xiàn)在僅僅是因?yàn)槟承﹨?shù)的缺失，本能地搜尋新的宿主，并希望新的宿主取代原祖地藏菩薩的位置。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，無(wú)間地獄希望宿主成為新的原祖地藏菩薩。
不。
這句話錯(cuò)了。
無(wú)間地獄并不曉得原祖概念，它的核心規(guī)則是神話傳說(shuō)中地藏菩薩發(fā)下的“地獄未空，我不成佛”宏愿。
準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，無(wú)間地獄希望宿主成為地藏菩薩。
不是原祖地藏菩薩，不是神話中的地藏菩薩，而是兢兢業(yè)業(yè)履行“地獄不空，我不成佛”宏愿的地藏菩薩。
即做一個(gè)真真正正的地藏菩薩。
首先，懲戒惡人，把惡人拖到地獄里處罰，讓惡人得到他的因果報(bào)應(yīng)。
其次，救贖惡人，以種種無(wú)上智慧對(duì)惡人進(jìn)行思想改造，讓他們從心底深處明白錯(cuò)在那里，讓他們從心底深處懺悔自己的惡行，讓他們徹徹底底放下屠刀，轉(zhuǎn)變成普遍意義上好人、善人。也即是說(shuō)，從根本上除惡無(wú)盡，徹底抹殺掉惡人的惡之源頭。
如果賀路千愿意繼承無(wú)間地獄，以上兩條準(zhǔn)則就是他的終生原則。
最少，在賀路千能夠真正降服無(wú)間地獄之前，賀路千必須堅(jiān)持這兩條原則。否然，無(wú)間地獄就會(huì)站在賀路千的對(duì)立面，把賀路千當(dāng)作冤枉好人的惡人、玩忽職守的惡人狠狠鎮(zhèn)壓。
接受還是拒絕呢？
第一條本來(lái)就是賀路千的堅(jiān)持，他對(duì)惡人從來(lái)沒(méi)有什么好感。如果世間真有地獄，可以讓惡人死后繼續(xù)得到懲罰，何樂(lè)而不為呢？
第二條，賀路千此前沒(méi)有深入思考過(guò)。但是，它并不違背賀路千的理念，賀路千愿意去試一試。
那么……
接受吧。
自今日起，我賀路千就是無(wú)間地獄之主。
自今日起，“地獄未空，我不成佛”宏愿，由我賀路千來(lái)踐行。