寫完，楊啟邢將宣紙封好，遞給楊興道：
“又要勞興哥兒你跑一趟了，此信需速速交予老祖宗，關(guān)乎楊府存亡！”
楊興本來還想客氣幾句，待聽得最后那句話，當(dāng)即也不廢什么話，拿著信道了聲公子放心，便快速轉(zhuǎn)身出帳離去，連歇也不曾歇息。
見得耿成文領(lǐng)命而去，楊啟邢轉(zhuǎn)頭對帳內(nèi)角落中呆若木雞的陳露瑤道：
“呆子，去將老羅喚來?！?p> 沒過多久，羅伍漢來到帳內(nèi)。
行完禮后，楊啟邢便問他：
“老羅，事情辦得如何？”
羅伍漢答道：
“仙長交代的事，俺哪敢不用心去做？俺找的那熟人與常青有血海深仇，李逸又遲遲不能替他報仇，如今大仇有望得報，其死也甘心。”
楊啟邢又問：
“具體還需多久？”
羅伍漢想了想，答道：
“大概也就是品鑾會那一兩日間?！?p> 楊啟邢了然，揮手讓羅伍漢退去后，想著也是該抓一下營中的武備力量了，自己剛穿越來時不是還準(zhǔn)備練兵來著。
此時不練，更待何時？雖有點(diǎn)臨陣磨刀的嫌疑，但總比上戰(zhàn)場后一堆人后面看幾個人前面打要好吧。
便招呼了陳露瑤讓她吩咐李得倩，董華等人帶著營中能拿得起武器的青壯都到營中空地集合。
李坪戶在時不論，現(xiàn)今整個李營內(nèi)有口萬四，比起其它兩大營頭的人數(shù)來說算是最少的，每日所耗米糧皆是用的李坪戶家底，若是再不開源只夠再吃上兩月。
而這萬四人中，除開病患，老弱婦孺，能拿得起武器的青壯不過七百余。
二十比一的比例，在瘟疫四起的流民營中算是好的了，這還是虧了楊啟邢燒尸，隔離，衛(wèi)生等等一系列措施的緣故。
至于李逸這廝的人頭，別看他人口基數(shù)多，李逸營頭的比例大概也在十八比一，若他沒從楊啟邢這里學(xué)來那七零八落的防疫之法，估計得是二十五比一還高。
而常青就不同了，這賊頭除了麾下家眷染病了不敢殺，怕引起麾下嘩變，其他染病的他都是一律殺之。
營中只收留青壯，所以他營中的比例最低，五比一。
每五個人，就有一個能拿得起武器跟著他干戰(zhàn)，這也是李逸雖勢力最大卻遲遲不敢動他的原因。
卻說為何楊啟邢這邊有完善的防疫之法卻還比李逸營內(nèi)的比例還高？
主要還是楊啟邢等人出楊府本就為救人而來，這邊李營防疫之法一實(shí)施，周圍流民見得這里情況，都拖家?guī)Э诘那皝硗侗肌?p> 楊啟邢等人更是來者不拒，為此他還在營外專門讓人挖了兩個大澡池，每天讓人把水燒得滾燙倒入澡池中。
凡是入營健康的人都得分男女兩列，去澡池中燙上一燙方可入營。
至于病患，則有專門的隔離區(qū)給他們居住，以前還為藥材發(fā)愁，可自打發(fā)現(xiàn)了那片銀杏林后，那可是老天送來的藥材呀。
銀杏在中醫(yī)里有入肺經(jīng)，益脾氣，定咳喘，縮小便，治腹瀉，消毒，殺蟲等功效，雖藥不對癥，想要用此藥治好鼠疫是想都不要想。
可至少也能讓那些人好受些，心中有些希望，然后就只能慢慢等死了。
楊啟邢對于染上鼠疫的人也無更好辦法，在楊府時按照前世經(jīng)驗(yàn)來做，卻只能預(yù)防，無法治愈。
而且又沒有醫(yī)療設(shè)備和專業(yè)的科研人員給他研究問題到底是出在哪，他現(xiàn)在所能做的也就是防疫，至于治疫，盡人事聽天命吧。
待得李得倩和董華將七百余人都召集起來后，楊啟邢也沒敢讓他們久等，畢竟不光只是武事，還有許多事都等著青壯去做，如伐木，建營，很多事都需要有力氣去干。
心中理清了一個大概后，楊啟邢已和陳露瑤走到那片空地前頭。
七百余青壯見得楊啟邢過來，有見過他施法救人的，當(dāng)場對其納頭便拜，其他人也有樣學(xué)樣。
一時間，正片空地上一篇黑壓壓的人頭沖著楊啟邢不斷叩首說什么的都有，好好的練兵事，倒成了拜神仙求家宅平安的祈神大會了。
面對這場面，楊啟邢也頗為無奈，喉嚨都差點(diǎn)喊破了方讓眾人停止參拜站起身來。
他清了清嗓子，才道：
“大家伙，以后見了我不要再磕頭了，你等堂堂七尺男子漢，只拜天地與父母，就連官兒上朝時見了官家也不行跪禮，你等緣何就對神仙下跪了？”
他話音剛落，低下就有人笑道：
“神仙這說的是哪里話，聽人說神仙逍遙九天，長生久視，自然不是官家可比的?！?p> 楊啟邢點(diǎn)頭道：
“是！神仙是逍遙九天，長生久視，但在此之前，他們生下來便是神仙嗎？在這里我可以告訴大家伙，神仙都是修煉來的！在沒成神仙之前，他們與我們一樣，都是有血有肉的凡人。”
天底下最累的事是什么？楊啟邢以前以為是做值班醫(yī)生，現(xiàn)在他才知道，試圖跟七百人說話還得讓那七百人都聽到是件多痛苦的事。
他一輩子也沒用過那么大的聲音說過話，每喊一個字他都懷疑再喊下一個字時能把自己的氣管給喊出來。
見得楊啟邢停了下來，董華也不知從哪端出碗溫湯來給他潤嗓子。
在古代，湯指的是燒開的熱水，并不是現(xiàn)代人煮排骨煮雞肉的那種湯。
楊啟邢喝了口湯，哼了哼嗓子，繼續(xù)道：
“一來，他們修他們的仙，并無恩情予你等，也不是你等長輩父母，可以說你等與他們并無交情，何以對其就跪？”
“就連那包拯包龍圖為民斷案，公正無二，也不過迎來沉冤昭雪的百姓一聲“大人”之稱，那些長生久視高高在上的仙人，對你等又有何恩德？？能讓只拜天地父母的七尺男兒對他們屈膝下跪？”
其實(shí)這是楊啟邢不懂歷史說錯了，在他認(rèn)為，行跪禮是對下跪的人的侮辱，是封建王朝的陋習(xí)。
他卻不知，蒙元之前，下跪并不是一種禮，椅子還沒傳到中國時，下跪不過是一種坐姿罷了。
直到元朝，帶有屈辱，卑賤性質(zhì)的跪禮才流行開來。
現(xiàn)在人們沖他下跪磕頭，也不是有多卑躬屈膝，只不過是南方一種祭拜方士巫師的習(xí)俗罷了。