這些天來，凌牧花時間盡可能多地打聽消息。雖然除了道王殿后面的地方，他不敢輕易去山上的其他地方，幸好一個師兄終于完成了訓(xùn)練，走出了法陣。
這位姓王的老大哥離開海關(guān)后做的第一件事就是直接來到靈木，這讓他很驚訝。但是聽了王師兄的解釋，凌牧松了口氣。王師兄說，那天胡一刀大師突然離開時，他收到了一條神諭，告訴他弟子靈木的新收購，并告訴他離開大門后要傳承老師的功績。
凌牧不禁問師父要去哪里，這也讓他困惑了好幾天。
王師兄說:“我不知道，但是師父經(jīng)常做出奇怪的舉動，突然想到離開后幾個月甚至幾年都可能發(fā)生的事情。”他停頓了一下，補(bǔ)充道，“我知道你是一個武術(shù)家，過去從來沒有練習(xí)過道教。事實(shí)上，不僅是你的老師，而且我們這一代人都信奉道教。你越是練習(xí)道教，你就越覺得時間很短。只有不斷提高你自己的境界，你才能期望有一天長生不老，無憂無慮。因此，僧侶們更加關(guān)注自己，不關(guān)注周圍的一切，甚至不關(guān)心他們?！?p> 此時，他還談到了一些教派的必要性。例如，只有當(dāng)有教派力量時，一個人才能致力于佛教的修煉而不受外界事物的干擾。只有通過教派的積累和傳承，才能有一個完美的修煉功法。只有在教派基金會的支持下，我們才能得到靈石、藥品和其他物品的供應(yīng)，而且我們不必自己去找，這讓我們很累。當(dāng)然，為了獲得足夠的補(bǔ)給，一個人還必須有相應(yīng)的力量水平。以前從未有過像凌牧這樣沒有魔力的人進(jìn)入內(nèi)門。普通弟子在入門后應(yīng)先在外門修煉，只有在取得成功并對師父做出足夠的貢獻(xiàn)后，才能被傳授行氣。到了九年級后，三個學(xué)生中仍有一個要完成碩士的任務(wù)。比賽結(jié)束后，三個人中的一個將接受地基建造方法的指導(dǎo)。至于他是否能順利進(jìn)入打坐的境界，他將不得不做出自己的探索和努力。只有那些具有優(yōu)秀資格或?qū)蠋熡休^高貢獻(xiàn)的人才能得到長輩的幫助。憑借強(qiáng)大的力量，他們可以幫助穩(wěn)定自己的頭腦，驅(qū)散分心，并盡快進(jìn)入冥想狀態(tài)，以成功完成基礎(chǔ)。
在這一步之前，道教的實(shí)踐沒有什么危險。只要一個人手中有成就的方法，他最終將能夠建立一個成功的基礎(chǔ)。區(qū)別只是時間。然而，基礎(chǔ)建成后，丹就不同了。丹會凝聚他所有的魔法力量，在腹部形成一顆金色的藥丸。丹形成后，他的魔法力量會突飛猛進(jìn)，他的壽命會大大延長。然而，這個基礎(chǔ)可以建造10到20年，而且在中間不會失敗。如果任何穴中的真氣未滿，可以持續(xù)保存?！暗ぁ笔欠e累足夠法力后的突破。如果失敗了，金丹就會被打破。如果失敗，那么法力將會喪失，整個身體將會被浪費(fèi)。如果失敗了，那么死亡并不算太多。
至于丹的形成方法，除了給一些建議，很少有老師會幫忙。外人很難幫助丹。除了提煉丹藥，暫時沒有其他更好的方法了。此外，已經(jīng)達(dá)到金丹的僧人也不放心。丹之后的每個階段都開始有相應(yīng)的災(zāi)難。這場災(zāi)難不是雷電災(zāi)害，而是境外的天魔災(zāi)難。除了初始階段，在通常的實(shí)踐中還會不時發(fā)生。如果丹期的僧人們遇到煩惱和惡魔，就會有煩惱和惡魔侵入僧人們的意識，這將使人們遭受各種各樣的煩惱，難以安定下來。元嬰時期，修道者將面臨魔子彈，性感的魔鬼會激起他們心中的各種欲望，阻礙正確的意識。
至于占卜大師會面臨什么樣的災(zāi)難，王兄并不知道。他只到了丹的中期。他仍然聽胡一刀大師講述元嬰時期的魔術(shù)災(zāi)難。根據(jù)他所說，在歷史上，曾有前輩幫助他人形成丹，但他們引發(fā)了自己的魔法災(zāi)難。在兩者的爆發(fā)下，不僅援助者金丹沒有成功，老人自己也無法抵御災(zāi)難而死亡。
因此，在外門弟子中，那些能夠突破邊界，通過自己的努力獲得成功的人必須是有智慧和決心的人。只有這樣他們才能被提升到內(nèi)門。他們不需要擔(dān)心世俗的事情，接受來自大門的供應(yīng)，并致力于佛教的培養(yǎng)。
事實(shí)上，正常教派的資歷并不取決于介紹的順序，而僅僅取決于道的境界。例如，凌牧的主人胡一刀是應(yīng)元時期的主人，而岳彭云只是丹時期的主人。雖然他已經(jīng)達(dá)到了丹期的高階，但他還是需要給胡一刀師叔打電話。令凌牧驚訝的是，事實(shí)上，胡一刀和岳彭云年齡相近，都是800 - 900歲的古董。然而，岳彭云的功法卻有留在臉上的效果，而胡一刀卻不屑于皮膚。他不禁想，不知道徐若婷和趙冰蝶兩個看似年輕，但實(shí)際年齡是多大？既然岳彭云說她是一個泳池女郎，她也是一個舞蹈大師，難道她不是一個幾百歲的老婦人嗎？
林牧當(dāng)時沒有做太多的調(diào)查，但她心里有疑問。
王師兄也介紹了很多教派的東西。雖然凌牧知道這一定是源于胡一刀的命令，但他還是心存感激。他最近才和傅平安聯(lián)系上。他遇到的其他人也是這道王殿的仆從弟子。問他們太多的信息是不方便的。此外，這些仆人的門徒地位低，可能不知道太多的信息。胡一刀特意用神思將靈木的事通知了三個弟子，所以王兄特地為靈木做了這個介紹。
王兄在介紹了大門的情況后，看著凌牧說道:“凌師弟的確很有修行的天賦。在離開之前，師父清楚地告訴我，你還沒有被教導(dǎo)如何練習(xí)身體，甚至你也沒有嘗試過你的敏感度。今天，在我看來，你，弟弟，已經(jīng)進(jìn)入靈氣和體能訓(xùn)練的領(lǐng)域，但這是一個奇跡?！?p> 凌牧一直在努力應(yīng)付胡一刀，這時聽到王兄問他:“這是我錯學(xué)的。我最初在武術(shù)方面取得了一些成就。我可以自由控制毛孔的張開和閉合。我會試著感受氣氛。至于身體訓(xùn)練，我覺得劍王廟后面的地方精神很豐富。我在這里練武術(shù)已經(jīng)很久了。我不想有身體訓(xùn)練的效果?！?p> 王兄看起來很驚訝，說:“我不知道你學(xué)了什么樣的武術(shù)，但它有這樣的效果?！比欢?，他似乎并不太關(guān)心這件事。凌牧還沒來得及回答，他就轉(zhuǎn)移了話題?！安贿^，師傅還說你從小就用武術(shù)指著大自然。我認(rèn)為你學(xué)的武術(shù)還不錯。這一定是培養(yǎng)和鍛煉身體的最佳方式。為我們這一代練習(xí)身體鍛煉的第一步是加深與天地靈氣交流的過程。具體方法并不嚴(yán)格。既然你可以用自己的武功達(dá)到這種效果，我就不需要單獨(dú)教你了。只是你不懂練習(xí)身體鍛煉的方法，我也沒有那么多空閑時間。所以我先把武術(shù)傳授給你，然后你練習(xí)完身體練習(xí)后就可以學(xué)會自己練習(xí)了?！?p> 說著，他抬手在凌木的眉毛上指出來，凌木只覺得一個想法從眉毛上直入腦海，頓時他知道了很多原本不知道的事情。
王兄看著凌牧目瞪口呆的眼神，說道:“這是將精神傳遞到頭腦中的方法。它可以通過一縷精神將人們所學(xué)的引入他人的意識。”當(dāng)他看到凌牧問問題時，他補(bǔ)充道:“我不知道師父為什么不用這種方法來傳承你的道。我想這可能是一個考驗(yàn)，但師父和他的老人們經(jīng)常有意想不到的想法，你不必太在意?！?p> 凌牧真的很想問胡一刀為什么不親自宣揚(yáng)佛法。這時，他聽了，又問:“我不知道什么時候才能學(xué)會這樣的教導(dǎo)？”
師兄王展顏笑了笑:“這也不難。丹結(jié)束后，心靈可以從法寶中分離出來，附著在法寶上，增加法寶的靈活性。自然，大腦也可以被分離來傳遞信息。然而，我只能在體外背誦一百丈。傳授武術(shù)等復(fù)雜的事情只能通過身體接觸來完成。如果主人的境界是這樣的，恐怕也有可能在一百英里之外背誦?！?p> 凌牧暗暗吃驚，這并不比電話好，如果是打電話經(jīng)常被信號打擾，或者有時候?qū)Ψ骄褪詹坏?，而元嬰大師一縷神識直接從百里香中讀出對方的想法，太方便了。
傳授功法后，王兄沒有多留。在這次許可后，他似乎有重要的事情要做。寒暄幾句后，他離開了。
凌牧覺得王師兄對他很好，讓他有一種再次見到葉天智大師和劉怡水師兄的感覺。雖然是胡一刀安排把佛法傳給自己的，但這場表演一定是由于他自己的性格。據(jù)他所說，一般的佛教大師對周圍環(huán)境漠不關(guān)心，致力于修養(yǎng)，從而進(jìn)入一個很高的境界。像岳彭云和胡一刀大師一樣，對他的態(tài)度主要是由于徐若廷。靈木剛剛得知，為了提高自己的實(shí)力，獲得更高的成績方法，他們必須經(jīng)過許多測試和比賽。他們和王師兄是同一學(xué)科的弟子。雖然他們現(xiàn)在只是練習(xí)身體，但將來他們之間不可避免地會有競爭。
然而，如果你仔細(xì)想想，王兄的行為沒有什么特別之處。說起來，這只是一套神傳下來的功夫。精神實(shí)踐取決于凌牧自己的探索。然而，當(dāng)葉天智教他練武術(shù)時，師父和師兄每天都在給他提建議。來到這個世界后，他獨(dú)自度過了他的第一個練習(xí)期，這不可避免地會帶回一些舊的記憶。
送走王兄，凌牧回到山洞坐下，開始回憶剛才的這個鍛煉方法，想著想著卻漸漸皺起了眉頭。