第59章 一脈相承的兇猛治國(guó)
話分兩頭，暫且不說衛(wèi)國(guó)公主朱瑛一行三人離京至杭州府的行程。我們來看看如今的朝庭中的永樂帝朱棣……
在中華歷史長(zhǎng)河中，唯一的一位叫花子皇帝，自卑微中崛起，以七十一歲的生命，偉大的戰(zhàn)功、超凡的智慧，換來天下最美好的東西----天下太平。他是一只永遠(yuǎn)無悔、堅(jiān)定執(zhí)著的荊棘鳥，為世界奉獻(xiàn)出最響亮的歌聲。
且不管這歌聲是天籟還是聒噪，他都用自己的生命在唱，直至生命終結(jié)那刻。
他的戰(zhàn)功，配得上“洪武”之稱謂；他的經(jīng)歷，原本即是一首偉大的史詩(shī)！
他即是明太祖朱元璋！
后世人稱之為“朱扒皮”。因?yàn)樗矚g做一種從不出售的工藝品----剝貪官的人皮。剝皮這種殘酷的刑罰在明代如家常便飯。他以這種殘酷的手段，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓貪污和謀反罪。他執(zhí)法嚴(yán)厲，即使親女婿歐陽倫私販茶葉，罪不至死，結(jié)果被逼自盡。誰貪污就殺誰，為歷史上貪官殺得最多的一位皇帝。但事實(shí)證明，貪官越殺越多，前仆后繼……
苦難，可成就一人美德，也可使人人格分裂。歷經(jīng)地獄般的磨難，才可煉就創(chuàng)造天堂的力量。明太祖朱元璋歷經(jīng)地獄般的磨難，所以在群雄逐鹿的大動(dòng)蕩中，才能笑到最后；但卻有得必有失，時(shí)勢(shì)卻造就出明太祖變態(tài)的人格。
面對(duì)不聽指揮棒的昔日部下，明太祖朱元璋的神經(jīng)開始錯(cuò)亂，徹底變質(zhì)，重典治國(guó)，瘋狂殺人。以往寬宏大量、虛心納諫、愛兵如子的朱元璋變成一頭暴怒不止的猛獅；他的性格可在圣人與神經(jīng)病之間隨時(shí)切換……
明太祖朱元璋是明啟王朝的奠基人，他的魔鬼人格滲透到帝國(guó)的方方面面，制度構(gòu)建深深打上了個(gè)人烙?。?p> 他的兒子永樂大帝朱棣通過“靖難”，成功上位。
有其父，必有其子。永樂帝朱棣是明太祖朱元璋的翻版。他繼承了他的父親兇猛，用以治國(guó)。
有恩必報(bào)，有怨必殺，這便是永樂帝朱棣。
“瓜蔓抄”就如瓜藤四處攀爬一樣，凡能攀到的，只要沾得上邊，管你有罪沒罪，全部抓起來殺掉！“瓜蔓抄”的依據(jù)為連坐。朱棣將建文忠臣全部打成奸黨，進(jìn)行瘋狂報(bào)復(fù)，殘酷處死；妻子、女兒刺字后，發(fā)配至浣衣局、教坊司受辱……
自古以來，殺人最為嚴(yán)厲的莫過于誅九族，而大儒方孝儒，其朋友、學(xué)生竟被列為一族，共誅十族。這為中華歷史上唯一誅十族的案例！
不僅如此，永樂大帝朱棣不承認(rèn)建文帝朱允墳的年號(hào)，建文朝定的規(guī)矩全部作廢，且將其年號(hào)全部取消，續(xù)接洪武年號(hào)。雖然他自己不知后世又重新添上建文帝的年號(hào)。因?yàn)椋瑲v史，不容抹煞！
永樂帝朱棣并非一味好殺，對(duì)于跟隨他“奉天靖難”、一起出生入死的將士們的封賞亦是毫不留手！
封國(guó)公二人，封候十四人，封伯十四人；其后追封的人員若干……
封賞不可謂不豐厚。在永樂帝朱棣看來，他即是要表明一種態(tài)度：聽話的，不便有酒有肉，還有榮華富貴。不聽話的，不僅自己送命，還會(huì)連累家人！
然而心有多大，舞臺(tái)便有多大。首先自然需要舞臺(tái)。生猛的永樂帝朱棣，他的舞臺(tái)自然絕無僅有。
古往今來，勤勞、聰明的華夏人民，相信“人定勝天”，或帝王一聲令下，創(chuàng)造了多少歷史奇跡！
天下護(hù)城河，以宋室王朝時(shí)的襄陽護(hù)城河為最！最寬處達(dá)二百五十米，均寬一百八十米，為華夏第一城池。
公元前二百五十年，蜀郡太守李冰父子，在前人基礎(chǔ)上修建的都江堰，將原本水旱災(zāi)害十分嚴(yán)重之地，變?yōu)樗祻娜恕⑽忠扒Ю锏摹疤旄畤?guó)“！
春秋吳國(guó)為伐齊國(guó)而開鑿，隋朝大幅度擴(kuò)修并貫通至都城洛陽且連涿郡（即BJ），元順王朝翻修時(shí)棄洛陽而取直至BJ的京杭大運(yùn)河，全長(zhǎng)近四千里，是里程最長(zhǎng)、工程最大、亦為最古老的運(yùn)河之一。
更甭說世上最長(zhǎng)的防御工程----萬里長(zhǎng)城……
永樂帝朱棣，剛登基，便開始將天下第一大才子解縉召來，開始做一件一般人想都不敢想之事，即編撰一部集合天下所有書的百科全書----《永樂大典》。
不得不承認(rèn)，永樂帝朱棣的心夠大，并且他并非為一己之私，他的憂國(guó)憂民貫穿在整個(gè)朝政之中……
農(nóng)業(yè)方面，賑災(zāi)永遠(yuǎn)是不滅的主題：BJ、山東、河南饑荒……遷徙直隸、蘇州等十郡、浙江等九省富裕民眾至BJ，建立大BJ農(nóng)業(yè)，穩(wěn)固基礎(chǔ)；為山東等地遭受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)害的州縣撥付款項(xiàng)。
文化方面，朱棣提倡開展“即物而窮理”，“存天理，滅人欲”的討論?！凹次锒F理”，通過接觸事物而窮究其理，即找到問題根源。源于《大學(xué)》的“致知在格物”。
明啟王朝初期，面對(duì)東南沿海的反明武裝和倭寇的不斷襲擾，明太祖朱元璋實(shí)行了嚴(yán)厲的海禁，禁止民間海外貿(mào)易，對(duì)外貿(mào)易由官方“朝貢貿(mào)易”壟斷。雖然如此，但亦擋不住沿海邊民、大戶人家的私下的“通藩”，即走私。
自古以來，中華文明的發(fā)展程度明顯高于周邊國(guó)家和地區(qū)，且中華多以“天朝上國(guó)”自居。周邊各國(guó)多受中華文化影響。明初藩屬各國(guó)向明廷“稱藩納貢”，并接受冊(cè)封，與周邊各國(guó)貿(mào)易中，實(shí)行“厚往薄來”政策。周邊各國(guó)對(duì)華朝貢中獲利頗豐，理所當(dāng)然朝貢積極得很。
久而久之，朝廷不勝其煩，對(duì)“朝貢”時(shí)間、船只、人數(shù)加以嚴(yán)加限制。
永樂帝朱棣研究過衛(wèi)國(guó)公主朱瑛所述的海上貿(mào)易，他是如何都想不通為何在國(guó)內(nèi)無人要的茶葉梗之類的，至藩屬國(guó)竟可賣出黃金價(jià)！
他內(nèi)心開始交織，開始籌劃更大規(guī)模的“通藩”計(jì)劃！
他一改當(dāng)初父皇朱元璋時(shí)的海禁，采取“內(nèi)安諸夏，外撫四夷”的方針，對(duì)內(nèi)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，對(duì)外一改洪武時(shí)期被動(dòng)等待各國(guó)朝貢前來，而為主動(dòng)遣使上門！
遣使上門，總不可能游泳過海，建造遠(yuǎn)洋船胉為第一要?jiǎng)?wù)。
兇猛的朱棣大帝一聲令下，整合造船一事便提上了議程……