ps：大結(jié)局章節(jié)重寫，關(guān)于史書這一章作為番外。
關(guān)于屈奚和蕭斷瑜的故事，下面是來自一個話本先生撰寫的野史的具體內(nèi)容。
雖說是野史，但是正史基本上都是為了當(dāng)朝統(tǒng)治者而服務(wù)的，多有訛誤，而野史雖然追求興味，擁有很多捕風(fēng)捉影的事情，但是從某種程度來說，卻比正史要真實一些。
不過，因為話本先生的故事多是寫給百姓們消遣，是以這野史用詞通俗易懂，勉強可算史書，但并無文采可言。
《話本野史·列傳·屈奚蕭斷瑜列傳》
屈奚者，奚本為溪，字無瑾，明豫州人。蕭斷瑜，曾名蕭瑾，字斷瑜，蘭陵蕭氏子弟。屈氏以話本久持，屈奚自少亦擅之，有盛名。蘭陵蕭氏素有郡望，因蕭斷瑜父與屈奚父拜交，族交乃建。嘉璟三十年，蕭氏滅門，唯蕭斷瑜幸存，被屈奚父養(yǎng)于屈家，時年蕭斷瑜八歲，屈奚三歲，故蕭屈二人自幼關(guān)系親洽，幼時親昵種種，姑且留白，不予聿墨。
三十九年，蕭斷瑜偶得魚腹中帛，上書“蕭族故于屈氏”。驚而色變，遂私查當(dāng)年蕭門事，后于夜奔逃疾走，未予屈奚通言一二。初入京為宦，改蕭瑾為斷瑜，與舊日訣。因時掌印宦官馮煒戲之，得以不宮而為宦，后斷瑜為絕此密，策算諸人。屈氏知斷瑜不見，遍尋無果，故棄之。屈奚欲三尋皆阻，悲憤不休，自名無瑾以念。
四十一年，屈氏滅門，獨屈奚隨義父柳玄出游，茍全性命。不久，亡于郊郡瘧疾。斷瑜聞之，千里奔襲，親見咽氣，慟而遁走，不敢再及。然此乃柳玄躲避耳目權(quán)宜之計，歲安，屈奚著素服男衣，又存于世。（有言曰原屈奚已死，此屈奚乃柳玄招魂所得，雖皮囊唯一，魂靈有二）
四十四年，柳玄帶屈奚至京，迫其趕考科舉。屈奚心無仕途，漫怠甚頑，涂龜于卷，巧為斷瑜所見。自此復(fù)聯(lián)，屈奚不記前事，拒之?dāng)噼ぃ瑪噼げ恍?，間系甚雜。月余，屈奚因事受弊，眼不可視，為斷瑜所救留于府中，關(guān)系漸密。柳玄尋佛舍利為引治其眼盲，養(yǎng)息數(shù)日，屈奚已明權(quán)勢之重，借力于斷瑜，謀策入朝為官。
初，屈奚入御史臺。為避斷瑜嫌，故作怯宦官之態(tài)，尤以懼斷瑜為甚，被信眾臣。斷瑜掌于內(nèi)宮，屈奚游于外朝，內(nèi)外俯仰，如魚得水。屈奚女人身，男裝于世，久偽成習(xí)。斷瑜知屈奚為女，而屈奚不知斷瑜知自己為女，故常于斷瑜前粉飾。斷瑜不喜，邀屈奚過府，至一溫泉，懇請同浴之。屈奚驚而恐懼，斷瑜褪服笑而入泉，屈奚忍而別視。斷瑜曰：“無瑾既不入泉，有一事欲言，請彎身附耳?！鼻刹挥X有戲，信以為真，俯身而至，斷瑜臂力拉其入泉，見屈奚狼狽遮掩，喟嘆：“吾與無瑾幼時相識，自知無瑾女兒身，不必惶恐。”事罷，斷瑜攜屈奚入雅室，脂粉水釵盈滿，羅衣胭黛無數(shù)，寵而笑曰：“此皆為卿所備，愿卿在吾前得露女兒身?！鼻缮醺兄?，換以陵羅，體態(tài)動人。
蕭屈兩人情定，日久意濃。然斷瑜喜不自禁提及往昔，豫州幼年，兩小無猜。屈奚未記前事，茫之惶惶然，后深覺斷瑜非愛己，是懷往昔歲好，以己留念之。與斷瑜辯，固執(zhí)不信斷瑜所思，怒而失言，斷瑜心哀，酌情冷其幾日。憤而出走，時江南水患，屈奚自請賑災(zāi)，上準，即動身離去。然堤決人逃，潰亂不堪，形勢動蕩，屈奚竟失于南方，無人得其下落。斷瑜聞之幾欲迷狂，縱而至野，苦尋之。其心誠以動天，救屈奚于危難，生死關(guān)頭，前嫌盡拋?；枷?，乃悄攜歸京。
柳玄得知磨難，作法致屈奚念起前緣，屈奚驚而明了，過往現(xiàn)在，皆是自己。（有手札流落，據(jù)傳屈奚自異世來，幼時便已，后身死道消，柳玄再召魂魄，來者為當(dāng)時異世五年后屈奚，因有時差，故而不記前塵）自此，萬事皆備，此二人同入一室，朝臣雖覺荒謬，憂其權(quán)勢，無人敢言。
嘉璟四十五年十二月十四日，帝薨。穆宗繼位，改年號隆欽，甚愛斷瑜，拔擢其為錦衣衛(wèi)指揮使，愛屋及烏右遷屈奚為內(nèi)閣學(xué)士，“夫夫”二人，風(fēng)頭無量。隆欽三年，屈奚上書辭官，上留，無奈告疾九月有余，次年，突有一男嬰養(yǎng)于屈蕭府邸，傳言為旁支延續(xù)子嗣。此男嬰名喚蕭玖。
嘉璟年間有掌印馮煒，心術(shù)有異，初戲斷瑜，后弄屈奚，盤算二人，以此為樂。然屈奚歸憶后忽明馮煒竟為己亞父，稟明之后，馮煒悔恨懊惱，又幸未釀就禍患，甚縱之，與斷瑜互斗，漸成別景，甚有佳趣。
至于當(dāng)年傳帛之人為何，后人查于柳玄。但柳玄本為修道之人，且護屈奚異常，時人覺有誤。真相何如，有待后世辯駁。
話本先生虞公曰：屈奚，蕭斷瑜，翩翩濁世之佳侶，其功可圖，肱骨是也。佳事繁多，虞公難書其平生一二，廖作記錄，以避希聲。
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